الطَّاغية

[ ط غ و ]

جمع : الطَّوَاغِي

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الطَّاغية

الطَّاغِيَةُ

الجبار العنيد

(

العین

, ج4 , ص435)

العظيم الظُّلْم الكثير الطُّغْيَان، و الصاعقة،و الطغيان.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص281)

العظيم الظلم الكثير الطغيان، و التاء للمبالغة. ¦¦

الصاعقة. و فى التنزيل العزيز: فَأَمّٰا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ‌ . ¦¦

الطُّغْيانُ‌، و بذلك تكون من المصادر التى وردت على وزن فاعِلَةٍ‌. (ج) طَوَاغٍ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص559)

الاحمق ¦¦

المتكبّر ¦¦

الصاعقة ¦¦

لقب ملك الروم. ¦¦

الجبار

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص377)

الذي لا يُبالي ما أتى يأكل النّاس و يقهرهم لا يثنيهِ تحرُّج و لا فَرَق (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص423)

قالَ الزجَّاجُ : الطاغِيَةُ طُغْيانُهُم اسْمٌ كالعافِيَةِ و العاقِبَةِ ¦¦

الذي لا يُبالِي ما أَتى يأْكُلُ الناسَ و يَقْهَرُهم، لا يَثْنِيهِ تَحَرُّجٌ و لا فَرَقٌ ; عن شَمِرٍ. ¦¦

مَلِكُ الرُّومِ‌ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي، و هو صارَ لَقَباً عليه لكثْرَةِ طُغْيانِه و فَسادِهِ‌ ¦¦

الطَّوفانُ المُعبَّرُ عنه بقولِهِ‌: إِنّٰا لَمّٰا طَغَى اَلْمٰاءُ‌ ؛ و به فُسِّرتِ الآيَةُ‌؛ قالَهُ الرَّاغبُ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص635)

الجبَّارُ العنيدُ ¦¦

الأَحْمَقُ المُتَكَبِّرُ الظالِمُ‌ ¦¦

الصَّاعِقَةُ‌؛ نقلَهُ الجوهريُّ‌. و قولُه تعالى: فَأُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ‌. قالَ قتادَةُ‌: بَعَثَ اللَّهُ عليهم صَيْحةً‌. و قال الجَوْهرِي: هي صَيْحةُ العَذابِ‌. و قالَ الزجَّاجُ‌: الطاغِيَةُ طُغْيانُهُم اسْمٌ كالعافِيَةِ و العاقِبَةِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص634)

ملك الروم. ¦¦

الصاعقةُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2413)

قال الليث: الطّاغِيَةُ :الجَبَّار العنيد. ¦¦

قال شمر: الطّاغيةُ الذي لا يبالي ما أتَى، يأكل الناسَ و يقهرهم، لا يثنيهِ تَحَرُّج و لا فَرَقٌ . ¦¦

قال ابن شميلٍ : الطاغيةُ :الأحمق المستكبر الظالم.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص154)

طغي الطاغية : الملك الطاغي ،الهاء فيه للمبالغة. ¦¦

طغي الطاغوت : مثل الطاغية ،و أصل تائه هاء،و هو يكون اسماً للواحد و الجماعة، قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4121)

[الحاقة:5]قال الزّجاج: الطَّاغيةُ : طُغْيانهم ،اسم كالعاقِبة و العافية.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص8)

الجَبَّارُ، و الأحْمَقُ المُتَكَبِّرُ، و الصاعِقَةُ ، و مَلِكُ الرُّومِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص400)

قال الزجاجُ : الطَّاغِيَةُ طُغْيانُهُم اسم كالعاقِبَةِ و العافِيَة. و قال قَتادة: بَعَثَ اللهُ عليهم صيحةً . ¦¦

الصاعِقةُ .

(

لسان العرب

, ج15 , ص8)

مَلِكُ الرُّومِ . ¦¦

الليث: الطاغِيةُ الجَبَّارُ العَنيدُ. ¦¦

ابن شميل: الطاغِيةُ الأَحْمَقُ المسْتَكْبِرُ الظالِمُ . ¦¦

و قال شمر: الطَّاغِيَة الذي لا يُبالي ما أَتى يأْكلُ الناسَ و يَقْهَرُهم، لا يَثْنِيه تَحَرُّجٌ و لا فَرَقٌ .

(

لسان العرب

, ج15 , ص9)

طاغية

صاعقه و پادشاه روم و از حد درگذشتگى و صيحه عذاب كقوله تعالى فَأَمّٰا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ‌

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص881)

طاغيةٌ

و هو طاغية :جبّار عنيد.و أطغاه مالُه.

(

أساس البلاغة

, ص391)

طاغِية

ج طُغاة: ظالِم شديد الظُّلم:«مَلِكٌ‌ طاغية»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص911)

و منه: هذه طَاغِيَةُ دَوْسٍ و خَثْعَمَ أَي صَنَمُهم و مَعْبودُهم، قال: و يجوز أَن يكون أَراد بالطَّواغِي من طَغَى في الكُفرِ و جاوَزَ الحَدَّ، و هم عُظَماؤهم و كُبَراؤهم...

(

لسان العرب

, ج15 , ص9)

طاغِيَة

ستمگر،ظالم،جبار؛وحشى، درنده‌خو؛حيوان‌صفت،بى‌خرد،شهوانى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص398)

فالطَّوَاغِي جمع طاغِيَةٍ ، و هي ما كانوا يَعْبُدونه من الأَصْنامِ و غَيْرِها;

(

لسان العرب

, ج15 , ص9)

طاغِيَةٌ‌

للطّغيانِ‌

(

دستور اللغة

, ص499)

الطَّاغية در قرآن

فَأَمّٰا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ (آیه 5/سوره الحاقة)

إشارة إلى الطّوفان المعبّر عنه بقوله: إِنّٰا لَمّٰا طَغَى اَلْمٰاءُ[ و استعير اَلطُّغْيَانُ‌ لتجاوز الماء الحدّ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص520)

اشاره به طوفانى است كه در آيه: (إِنّٰا لَمّٰا طَغَى اَلْمٰاءُ - 11 /حاقّه) از آن معنى تعبير شده است [و طغيان بطور استعاره براى افزونى و تجاوز از حدّ آب آورده شده]

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص489)

طاغية: اسم فاعل است از طغيان. ¦¦

«فَأَمّٰا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ‌» حاقة: 5. مجمع آنرا مصدر گفته مثل عافية يعنى ثمود بسبب طغيانش هلاك شد.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص224)

أي بالطغيان و قيل بالذنوب. ¦¦

اَلطَّاغِيَةُ‌ مصدر كالعافية و الداهية [تجاوز الحدّ.

(

مجمع البحرين

, ص275)

قال الزجاجُ‌: الطَّاغِيَةُ‌ طُغْيانُهُم اسم كالعاقِبَةِ‌ و العافِيَة. و قال قَتادة: بَعَثَ‌ اللهُ‌ عليهم صيحةً. و قيل: أُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ‌ أَي بصيحة العذابِ‌، و قيل أُهْلِكوا بِالطّٰاغِيَةِ‌ أَي بطُغْيانهم. ¦¦

كلُّ‌ شيءٍ جاوز القَدْرَ فقد طَغَى كما طَغَى الماءُ على قومِ‌ نوحٍ‌، و كما طَغَتِ‌ الصيحةُ‌ على ثمودَ. ¦¦

قال الزجاجُ‌: الطَّاغِيَةُ‌ طُغْيانُهُم اسم كالعاقِبَةِ‌ و العافِيَة.

(

لسان العرب

, ج15 , ص8)

الأَزهري: الليث الطُّغْيانُ‌ و الطُّغْوانُ‌ لغةٌ‌ فيه، و الطَّغْوَى بالفتح مثلُه، و الفِعْل طَغَوْت و طَغَيْت، و الاسم الطَّغْوَى . ابن سيده طَغَى يَطْغى طَغْياً و يَطْغُو طُغْياناً جاوَزَ القَدْرَ و ارتفع و غَلا في الكُفْرِ.

(

لسان العرب

, ج15 , ص7)

الطاغية: الملك الطاغي، الهاء فيه للمبالغة. ¦¦

أي بالصيحة المفرطة في العذاب. هذا قول قتادة . و قال مجاهد: أي بالذنوب.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4121)

قال الليث: الطّاغِيَةُ‌: الجَبَّار العنيد. و قال شمر: الطّاغيةُ‌ الذي لا يبالي ما أتَى، يأكل الناسَ‌ و يقهرهم، لا يثنيهِ‌ تَحَرُّج و لا فَرَقٌ. و قال ابن شميلٍ‌: الطاغيةُ‌: الأحمق المستكبر الظالم. قال: و طغا البحر و الماء: إذا علا كل شيءٍ فاجترفه. و قال اللّٰه تعالى: فَأُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ‌ [الحاقة: 5]. و قال قتادة: بَعث اللّٰه عليهم صيحة، و قيل: معنى فَأُهْلِكُوا بِالطّٰاغِيَةِ‌: أي بطغيانهم مصدر على فاعلةٍ.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص154)

قال الزّجاج: الطَّاغيةُ‌: طُغْيانهم، اسم كالعاقِبة و العافية. ¦¦

طَغَى يَطْغَى طَغْيا، و طُغْيانا: جاوز القدر و ارتفع. [الطاغیة: الظغیان.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص8)