الطَّغْوَى

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الطَّغْوَى

الطَّغْوَى

الاسم من طغا
(
المنجد فی اللغة
, ص467)
sourceLink

الطُّغيان. و فى التنزيل العزيز: كَذَّبَتْ‌ ثَمُودُ بِطَغْوٰاهٰا .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص559)
sourceLink

الاسم من طغا و منهُ «كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوٰاهٰا».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص376)
sourceLink

الطُّغْوَانُ‌ و الطُغْيَانُ‌ بمعنًى. و الطَّغْوَى بالفتح مثله.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2413)
sourceLink

قالَ الأَزْهريُّ‌: الطُّغْوانُ‌ لغَةٌ في الطّغْيانِ‌؛ طَغَوْتُ‌ وَ طَغَيْتُ‌ كطَغِيَ يَطْغَى أَي كرَضِيَ كما هو في النسخِ‌؛ و لو كانَ كسَعَى جازَ فإنَّها لُغاتٌ ثلاثٌ صحيحةٌ‌؛ و الطَّغْوى الاسمُ‌ منه؛ و منه قوْله عزَّ و جلَّ‌: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوٰاهٰا تَنبيهاً أنَّهم لم يَصْدقُوا إذا خُوِّفُوا بعُقوبَةِ‌ طُغْيانِهم
(
تاج العروس
, ج19 , ص635)
sourceLink

قال الليث: الطُّغْيانُ ، و الطُّغْوانُ لغة فيه، و الفعلُ : طَغَوْتُ و طَغَيْتُ ، و الاسمُ الطَّغوَى ، و كلُّ شيءٍ جاوزَ القدْرَ فقد طغا كما طغا الماءُ على قومِ نوح، و كما طغتِ الصَّيْحَةُ على ثَمُودَ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص153)
sourceLink

طغو طَغْوى : من الطُّغيان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1231)
sourceLink

طغي الطَّغْوى : الطغيان ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4122)
sourceLink

الاسْمُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص400)
sourceLink

فلان طاغٍ باغٍ ،و تمادى به الطُّغْيان و الطَّغْوَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص391)
sourceLink

الأَزهري: الليث الطُّغْيانُ و طغوالطُّغْوانُ لغةٌ فيه، و الطَّغْوَى بالفتح مثلُه، و الفِعْل طغوطَغَوْت و طَغَيْت ، و الاسم الطَّغْوَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص7)
sourceLink

طغوى

از حد درگذشتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص877)
sourceLink

بِطَغْوَاها

اَىْ‌:بِطُغيانِها
(
دستور اللغة
, ص501)
sourceLink

بِطَغْوٰاهٰا

في شرْحِ البخاري بِطَغْوٰاهٰا أَي مَعاصِيها
(
تاج العروس
, ج19 , ص635)
sourceLink

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوٰاهٰا

تَنبيهاً أنَّهم لم يَصْدقُوا إذا خُوِّفُوا بعُقوبَةِ‌ طُغْيانِهم. و في شرْحِ البخاري بِطَغْوٰاهٰا أَي مَعاصِيها. و في التهْذِيبِ‌: أَي بطَغْياها و هُما مَصْدرَانِ إلاَّ أنَّ‌ الطَّغْوَى أَشْكَلَ برؤُوس الآي فاخْتِيرَ لذلكَ‌ ألا تَراهُ قالَ‌: وَ آخِرُ دَعْوٰاهُمْ‌ و المَعْنى آخِرُ دُعائِهِم. و قالَ الزجَّاجُ‌: أَصْلُها طَغْياهَا و فَعْلى إذا كانتْ مِن ذواتِ الياءِ أُبْدِلَتْ في الاسْمِ واواً ليُفْصَل بينَ الاسْمِ‌ و الصِّفةِ‌ تقولُ‌: هي التَّقْوَى و إنَّما هي مِن تَقَيْتُ‌ و بَقْوَى مِن بَقيت
(
تاج العروس
, ج19 , ص635)
sourceLink

الطَّغْوَى در قرآن

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوٰاهٰا (آیه 11/سوره الشمس) sourceLink

قال الليث: الطُّغْيانُ‌، و الطُّغْوانُ‌ لغة فيه، و الفعلُ‌: طَغَوْتُ‌ و طَغَيْتُ‌، و الاسمُ‌ الطَّغوَى، و كلُّ‌ شيءٍ جاوزَ القدْرَ فقد طغا كما طغا الماءُ على قومِ‌ نوح، و كما طغتِ‌ الصَّيْحَةُ‌ على ثَمُودَ، و الرِّيحُ‌ على قومِ‌ عادٍ . . أبو عبيد عن الكسائي: طغوتُ‌ و طغيْتُ‌ لُغتانِ. ¦¦
قال الفراء في قول اللّٰه: كَذَّبَتْ‌ ثَمُودُ بِطَغْوٰاهٰا (11) [الشمس: 11]. قال: أرادَ بطغيانها، و هما مصدرانِ‌ إلا أن الطَّغوى أشكلُ‌ برُؤوسِ‌ الآياتِ‌ فاختيرَ لذلك، ألا تراه قال: وَ آخِرُ دَعْوٰاهُمْ‌ أَنِ‌ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌ [يونس: 10]، معناه: و آخِرُ دُعائهم. و قال الزَّجَّاج: أصل طغواها طغياها، و فَعْلَى إذا كانت من ذواتِ‌ الياءِ أُبْدِلَتْ‌ في الاسمِ‌ واواً لِيُفْصَل بين الاسمِ‌ و الصِّفةِ‌، تقول: هي التقوى، و إنما هي من تَقَيْتُ‌، و هي البَقْوَى، من بقيتُ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص153)
sourceLink

الطَّغْوى: الطغيان.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4122)
sourceLink

الطَّغْوَى: اسم از - طَغَى و طُغْيَان - است يعنى گردنكشى، و گستاخى از حقّ. ¦¦
مفهوم اين آيه آگاهى بر اين امر است كه وقتى آنها را از عقوبت طغيانشان بيمشان مى‌دادند تصديق و باور نمى‌كردند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص489)
sourceLink

اَلطُّغْيَانِ‌ تجاوز الحدّ في العصيان و الطغوی اسم منه. ¦¦
تنبيه أنهم لم يصدّقوا إذا خوّفوا بعقوبة طُغْيَانِهِمْ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص520)
sourceLink

طغوى: اسم است از طغيان چنانكه در مفردات و قاموس گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص224)
sourceLink

الأَزهري: الليث الطُّغْيانُ‌ و الطُّغْوانُ‌ لغةٌ‌ فيه، و الطَّغْوَى بالفتح مثلُه، و الفِعْل طَغَوْت و طَغَيْت، و الاسم الطَّغْوَى . ابن سيده طَغَى يَطْغى طَغْياً و يَطْغُو طُغْياناً جاوَزَ القَدْرَ و ارتفع و غَلا في الكُفْرِ. ابنَ‌ سيدة: طَغَوْتُ‌ أَطْغُو و أَطْغَى طُغُوّاً كَطَغَيْت، و طَغْوَى فَعْلى منهما. و قال الفراء منهما في قوله تعالى: كَذَّبَتْ‌ ثَمُودُ بِطَغْوٰاهٰا، قال: أَراد بطُغْيانِها، و هما مصدَران إِلاَّ أَنَّ‌ الطَّغْوَى أَشكل برُؤُوس الآيات فاخْتير لذلك أَ لا تراه قال: وَ آخِرُ دَعْوٰاهُمْ‌ أَنِ‌ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌ معناهُ‌ و آخِرُ دُعائِهِمْ. و قال الزَّجَّاج: أَصل طَغْواها طَغْياهَا، و فَعْلى إِذا كانت من ذواتِ‌ الياءِ أُبْدِلَتْ‌ في الاسم واواً ليُفْصَل بين الاسم و الصِّفَةِ.
(
لسان العرب
, ج15 , ص7)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.