قانىٰ بياميخت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص650) 
قال غيره: قانَى لك عيشٌ ناعِمٌ ، أي: دامَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص240) 
التهذيب: يقال قَانَى لك عيش ناعم أَي دامَ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص205) 
قانَيْتُ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ أي جَمَعْتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص32) 
ما يُقَانِينِى هذا الشى ء يقالُ : ما يُقانِينِي هذا الشيءُ أَي ما يُوافِقُنِي; عن ابنِ السِّكِّيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106) 
أى ما يوافقنى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468) 
قَانَى الشى ءَ بالشى ءِ خلطه. يقال:قانى الصُّوفَ بالحرير و البياض بالصُّفرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764) 
قانَى فُلاناً مُقاناةٌ وافَقَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106) 
قَانَى الشى ءُ الشى ءَ خالطهُ «كبكر المقاناة البياض بصفرةٍ» اَي: كبكر الصَدَفَة التي خولط بياضها بصفرة و اراد ببكرها درَّتها التي لم يرَ مثلها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص431) 
خالطه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764) 
قَانَيْت الشيء خلطته الأَصمعي: قَانَيْت الشيء خلطته. و كلُّ شيءٍ خلطته فقد قَانَيْتَه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص205) 
قانَيْتُ الرَّجُلَ إذا دارَيْتَه و سَكَّنْتَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص29) 
قَانَى الشى ءُ فلانا وافقه.تقول«ما يقانيني هذا الشيءُ»اي ما يوافقني 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659) 
وافقهُ يقال «ما يقانيني هذا الشيء» اَي: ما يوافقني 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص431) 
وافقه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764) 
قانَيْتُ المَكانَ [أي] هَيَّأْتَه،و كذلك أُدْحِيُّ النَّعَامَةِ إذا قُوْنِيَ بالعِيدان مَعَ الرِّيْشِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص32) 
قَانَيْتُ الشى ء قال الأصمعىّ: قَانَيْتُ الشىء: خلطتُه. و كلُّ شىء خالطَ شيئا فقد قَانَاهُ . و منه قول امرئ القيس: كبِكْرِ الْمُقَانَاةِ البياضَ بُصْفَرةٍ غَذَاها نَمِيرُ الماء غَيْرُ مُحَلَّلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468) 
قَانَى لهُ الشيءُ دام و قال يصف فرساً «قانى لهُ في الصيف ظلٌّ باردٌ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص431) 
و قَانَى له الشىءُ ، أى دامَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2469) 
و قَانَى له الشيءُ أَي دام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص205) 
قَانَى الشى ءُ له دام. يقال:قانَى لك عيشٌ ناعم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764) 
قَانَى له الشيءُ دامَ؛ و أَنْشَدَ الأزْهرِي يصِفُ فَرَساً: قانَى له بالقَيْظِ ظِلٌّ بارِدٌ و نَصِيُّ باعِجةٍ و مَحْضٌ مُنْقَعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص107) 
هذا يُقانِي هذا أَي يُوافقُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106) 
قانىٰ له كذا أي دامَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص31) 
قَانى الشيءُ دام.تقول«قانى لي في الصيف ظلٌّ باردٌ»اي دام لي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659) 
قَانَى المالَ قام عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764) 
قانى الشيءَ خلطه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659) 
قانى له قال الشاعر يصف فرساً: قانَى له في الصَّيْفِ ظِلٌّ بارِدٌ، و نَصِيُّ ناعِجةٍ و مَحْضٌ مُنْقَعُ قال ابن بري: صواب إِنشاده و نصِيُّ باعِجةٍ... ، بالباء; قال أَبو هشام: الباعِجةُ هي الوَعْساءُ ذاتُ الرِّمْثِ و الحَمْضِ، و قيل: هي السَّهْلةُ المُسْتَوِيةُ تُنْبِتُ الرِّمْثَ و البَقْلَ و أَطايِبَ العُشْبِ، و قيل: هي مُتَّسَعُ الوادِي، و قانى له أَي دامَ له; قال الأَزهريّ: أَصلُه من أَنْقَعْتُ اللبَنَ، فهو نَقِيعٌ ، و لا يقال مُنْقَعٌ ، و لا يقولون نَقَعْتُه ، قال: و هذا سَماعي من العرب، قال: و وجدْتُ للمُؤَرِّجِ حُرُوفاً في الإِِنقاعِ ما عُجْت بها و لا علِمْت راوِيها عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص360) 
قَانَاه الأَصمعي: قَانَيْت الشيء خلطته.و كلُّ شيءٍ خلطته فقد قَانَيْتَه .و كلُّ شيء خالط شيئاً فقد قَانَاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص205) 
ما يُقَانُوْنَ مالَهم و لا يُعَانُوْنَه أي ما يَقُوْمُوْنَ عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص31) 
هم لا يُقانُون ما لهم و لا يعانونهُ اَي: ما يقومون عليهِ (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص494) 
قَانَاهُ مُقَاناة خلطهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص431) 
خَلَطَهُ ؛ عن الأصْمعي. و قالَ الليْثُ: هو إشْرابُ لَوْنٍ بلَوْنٍ، يقالُ: قُونيَ هذا بذاكَ، أَي أُشْرِب أَحَدُهما بالآخرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106) 
قُونِيَ هذا بذاك أي:أشرب أحدهما بالآخر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص218) 
قال الليث: المُقاناة : إشرابُ لونٍ بلَوْنٍ يقال: قُونِيَ هذا بذاكَ ، أي أُشرِب أحدهما بالآخر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص240) 
الليث: المُقاناة إِشْراب لون بلون، يقال: قُونِيَ هذا بذاك أَي أُشْرِب أَحدهما بالآخر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص205) 
قانِ هذا بذاك أي أشْرِبْ أحَدَهما بالآخَرِ.و هي-أيضاً-:المُدَاراةُ و حُسْنُ السِّيَاسَة.و المُدَاوَمَةُ أيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص31) 
لا يقانونه [الأصمعي:] و يقال: ما يعانون مالهم و لا يقانونه أي ما يقومون عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص138) 