القَسْر

[ ق س ر ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنی القَسْر

القَسْرُ

القهر على الكره

(

العین

, ج5 , ص74)

يُقال للفَحْل إذا ضَرَبَ‌ الناقةَ‌ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ‌

القَهْرُ على الكُرْه

القَهْرُ على الكُرْه.

(

لسان العرب

, ج5 , ص91)

القَهْرُ على الكُرْهِ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص286)

اسم رجل قيل هو راعي ابنِ أَحْمَرَ

زور،فشار،اجبار.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

بستم بر كارى داشتن

القَهر. قسَره على الأمر يقسِره قَسرا و اقتسره :أكرهه عليه.و القَسوَرة : الأسد و-العزيز الغالب،الجمع: قَسَاوِر و قَسَاوِرة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص251)

الأخذ بالغَلَبَة و الاضطهاد; ¦¦

و بنو قَسْر :قبيلة من العرب من بَجيلة،منهم خالد بن عبد الله القَسْري .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص718)

قسر القَسْوَرة : الأسد،من القَسْر و هو الغلبة و القهر.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5486)

قَسَر : القَسْر الغلبة و القهر،يقال: قَسَره على الأمر:أي غلبه و أكرهه عليه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5488)

من ذلك القَسْر : الغَلَبة و القَهْر. يقال: قَسَرْتُه قسراً ، و اقتسرتُه اقتِسَاراً .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص88)

بَطْنٌ من بَجِيلَةَ ، و جَبَلُ السَّرَاةِ ، و رَجُلٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص201)

القَهْر، و به سُمّي البطْنُ من بجَيلَة، الذي يُنسب إليه خالدُ بن عبد اللّه بن يزيد البَجليّ ثم القَسْرِيّ ، ولِيَ العراقَ بعد الحجّاج و بعد عُمَر بن هُبَيْرة...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص175)

بطنٌ من بَجِيلَةَ ، و هم رهط خالد ابن عبد اللّٰه القَسْرِيِّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص791)

قال الليث: القسر :القهْرُ على الكره.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص305)

و بنو قَسْرٍ :بطن إليهم يُنسب خالد بن عبد اللّٰه القَسْرىّ ،من العرب. ¦¦

موضع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص229)

قَسْراً

به‌ناچار،اجباراً،لاجرم؛لزوماً، الزاماً،حتماً.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص540)

قَسْرًا

من غير إِرادته،مُجْبَرًا و مُرْغَمًا:«فعَل ذلك قَسْراً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1151)

قَسَره قَسْرًا ،و اقْتَسره :غلبه و قهره.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص228)

قسرته على الأمر و اقتسرته ،و فعل ذلك قسراً و اقتساراً . و هو مُقْتَسَرٌ عليه،و الوالي يتسخّر النّاس و يقتسرهم.

(

أساس البلاغة

, ص506)

يقال: قسَرته قسْراً و اقتسرته أعمُّ ، قال: و القسْوَر :الرامي و الصيادُ، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص305)

الشاهد المعنوی لـ القَسْر

من لم يقرضني منها قرضا فأخذت منه شيئا قسرا فصبر أعطيته ثلاث خصال

قسرا أي:قهرا و إكراها،و قسره على الأمر:أكرهه عليه و قهره(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص104)

وَ مَرْبُوبُونَ اِقْتِسَاراً

قهر و جبر

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

القهر و الجبر

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

أَخَذْتُ شَيْئا قَسْرا

أي قهرا و إكراها. و " قَسْر " بطن من بجيلة، و هم رهط‍‌ خالد بن عبد الله القَسْرِيِّ‌ - قاله الجوهري

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص457)

المداخل المترادفة لـ القَسْر

الإِخْبَار,الإكْراه,القَهْر,الجَبْر,الإِرْغَام,الإِلْزَام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص18)

العُنْوَة,القَهْر,الغَلَبَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص81)

الإكْراه,القَهْر,الإِجْبَار,الضَّغْطَ,الإِرْهَاق,الإِرْغَام,الرَّغْم,الاِضْطِرَار (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص3)

الإكْراه,القَهْر,الإِجْبَار,الإِرْغَام (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص7)

الإكْراه,القَهْر,الإِجْبَار,الضَّغْطَ,الإِرْهَاق,الرَّغْم,الاِضْطِرَار (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص12)

الإكْراه,القَهْر,الإِجْبَار,الضَّغْطَ,الإِرْغَام,الاِضْطِرَار (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص90)

الإكْراه,القَهْر,الإِجْبَار,الضَّغْطَ,الإِلْزَام,الغَصْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص37)

الإكْراه,القَهْر,الإِجْهَاد,الإِجْبَار,الضَّغْطَ,المَشَقَّة,الإِرْغَام,الرَّغْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص370)

الإكْراه,العَنْوَة,القَهْر,الغَلَبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص429)

الإِرْغَام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص37)

المداخل المتضادة لـ القَسْر

القِسْط (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص531)

الاِنْتِحَاب,الاِصْطِفَاء,الاِخْتيار,الاِنْتِقَاء,التَّخَيُّر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)

التَّنَخُّل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص249)

التَّنَخُّل,الاِصْطِفَاء,الاِخْتيار,الاِنْتِخَال,الاِنْتِقَاء,الاِنْتِخَاب,الاجتِباء,التَّخَيُّر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)

التَّخْيِير (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص214)

الاِصْطِفَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص107)

الاِخْتيار (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص63)

الاِنْتِقَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص153)

الاِنْتِخَاب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص152)

السَّمَاح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص381)

الإِنْصاف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص160)

الاجتِباء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص50)

العَدْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص464)

التَّفضيل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص236)

الإِبَاحَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص35)

الرَّحْمَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

القَسْر في الاصطلاح

القَسْرُ

- كل متحرّك: إما أن يتحرّك من ذاته، و إما أن يتحرّك عن جسم من خارج، و أن هذا هو الذي يسمّى قسرا (ش، ته، 265، 17) - إن الإرادة الأزلية تحدث الحركة فيها دائما من غير فعل يفعله المريد فيه و إن ذلك ليس مغروزا في طبيعته و إنها تسمّى قسرا، لأنه لو كان كذلك لم يكن للأشياء طبيعة أصلا و لا حقيقة و لا حدّ لأنه من المعروف بنفسه أنه إنما اختلفت طبائع الأشياء و حدودها من قبل اختلاف أفعالها، كما هو من المعروف بنفسه أن كل حركة قسرية لجسم فإنما تكون عن جسم من خارج (ش، ته، 267، 20) - إنّ القسر لا يكون إلاّ على خلاف الطبع (ط، ت، 264، 13)

(

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص626)

من قسر فلانا يقسره قسرا: قهره على كره. و قسره على الأمر: أكرهه عليه. و منه: القسورة، قال اللّه تعالى: فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ‌ [سورة المدثر، الآية 51]، قيل: هو الأسد، و قيل: الرامي، و قيل: الصائد. «المفردات ص 403، و المعجم الوسيط (قسر) 762/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص88)

القسر في الفلسفة

كل متحرّك: إما أن يتحرّك من ذاته، و إما أن يتحرّك عن جسم من خارج، و أن هذا هو الذي يسمّى قسرا. (ابن رشد، تهافت التهافت، 265، 17).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2205)

القسر في اللّغة

القسر: القهر على الكره. قسره... غلبه و قهره، و قسره على الأمر قسرا: أكرهه عليه... الاقتسار افتعال من القسر و هو القهر و الغلبة... القسور: الرامي... القسور: ضرب من الشجر... و القسورة: الأسد، و القسورة: الشجاع، و القسورة: أول الليل... و القيسري: الكبير. (لسان العرب، قسر، 91/5-93).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2205)

الأعلام

القَسْرُ

اسم لجبل السّراة، ورد ذلك في حديث نبوي ذكره أبو الفرج الأصبهاني في خبر عبد اللّه القسري روى عن خالد بن يزيد عن إسماعيل بن خالد بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد اللّه البجلي قال: أسلم أسد بن كرز و معه رجل من ثقيف فأهدى إلى النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، قوسا فقال النبيّ‌، صلّى اللّه عليه و سلّم: من أين لك يا أسد هذه النبعة‌؟ فقال: يا رسول اللّه تنبت بجبالنا بالسراة، فقال الثقفي: يا رسول اللّه الجبل لنا أم لهم‌؟ فقال النبيّ‌، صلّى اللّه عليه و سلّم: الجبل جبل قسر، به سمي قسر بن عبقر، فقال: يا رسول اللّه ادع لي، فقال: اللهم اجعل نصرك و نصر دينك في عقب أسد ابن كرز، هذا خبر و اللّه أعلم به، فإن عقب أسد كانوا شرّ عقب و إنه جدّ خالد بن عبد اللّه القسري و لم يكن أضرّ على الإسلام منه فإنه قاتل عليّا، رضي اللّه عنه، في صفّين و لعنه على المنابر عدة سنين.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص346)