العَنْوَةُ قال الشيبانىُّ : رُبَّتْ عَنْوةٍ لك من هذا الأمر، أى عناء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص147) 
الاسم منه، و القَهْرُ، و المَوَدَّةُ ، ضِدٌّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص415)
و فُتِحتْ مَكّةُ عَنْوَةً أي قَهْراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده و قيل: كلُّ خاضِعٍ لِحَقٍّ أَو غيرِه عانٍ ، و الاسم من كلّ ذلك العَنْوَة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كلُّ مَن ذَلَّ و اسْتَكان و خَضَع فقد عَنَا ، و الاسم منه العَنْوَة ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[أبو عبيد:] و كل من ذل و استكان فقد خضع و عنا . و الاسم منه العَنْوة . و قال القطامي: و نأت بحاجتنا و رُبَّتَ عَنوة لك من مواعدها التي لم تصدق و أُخِذت البلاد عَنوة أي بالقهر و الإذلال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَهْرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص165)
الاسم من عنا الشيءَ اَي: ابداهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
القهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَهْرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قسراً،بالقُوَّة،قَهْراً،كُرْهاً:«حصَل على شيء عَنْوةً»،«فَتَحَ المدينةَ عَنْوةً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1028)
قال الأنباري:«يقال:أخذَ الشيء عَنوة،إذا أخذه غَصْبا و غَلبَة،و أخذه عنوة إذا أخذه بمحبة و رضا من المأخوذ منه؛أخبرنا بهذا أبو العباس،و أنشدنا قولَ كثَيِّر:[من الطويل] فما أَخَذُوها عَنْوَةً عَنْ مَودَّةٍ و لكنْ بحَدِّ المَشْرَفيِّ اسْتقالَها و قال الآخر:[من الطويل] هل أنْت مُطيعِي أيُّها القلبُ عَنْوةً وَ لَم تُلْحَ نفْسٌ لم تُلَمْ في اختيالِها و قال اللّٰه عزّ و جلّ: وَ عَنَتِ اَلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ اَلْقَيُّومِ ،فمعناه خضعت و ذلَّت. و قال المفسِّرون:هو وضْعُ المسلِم يديه و ركبتيه و جبهتهِ على الأرض.و يقال:قد عنوتُ لفلان إذا خضعتَ له،و يقال:الأرض لم تَعْنُ بنبات و لم تَعْنَ بنبات،أي:لم تظهر النبات،قال أُمية بن أبي الصَّلت:[من الكامل] مَلِك على عَرْشِ السَّماءِ مُهَيْمِنٌ تعْنُو لِعِزَّتِهِ الوُجوهُ و تسْجُدُ و قال أُمية أيضا:[من الكامل] الحمدُ للّٰهِ الذي لم يتخِذْ وَلَدا و قَدَّرَ خَلْقَهُ تقْدِيرا وَ عَنا لَه وَجْهي و خَلْقي كُلُّه في الخاشِعينَ لوجْهِهِ مَشْكورا و يقال للأسير:عانٍ لخضوعه و ذلِّهِ،جاءَ في الحديث:«اتقوا اللّٰه في النساء فإنّهُنَّ عندكم عَوانٍ» ،أي:أُسراء». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص231)
زور،اجبار،فشار؛خشونت. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464)
الاسْمُ منه أَي مِن كلِّ ممَّا ذُكِرَ كما في المُحْكم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص708)
و يُروى: عُنُوَّهُ (190 ب) و هو مصدر العاني و أصله من ( عنَا عُنُوًّا) إذا ذلَّ و خضَع و الاسم (العَنْوة) و منها قولهم: «فُتحت مكة عَنْوةً » أي قَسْرا و قَهرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص87)
أبو العباس عن ابن الأعرابي: عنا يعنو إذا أَخذ الشيء قهراً، و عنا يعنو عَنْوة فيهما إذا أَخذ الشيء صلحاً بإكرام و رفق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اشتقاق العَنْوَة ،و فُسِّر قوله تعالى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَنْوَةُ أيضًا:القَهْرُ،و أخَذْتُه عَنْوَةً أى قَسْرًا من باب أتَيْتُه عَدْوًا،و لا يَطَّرِدُ عند سيبويه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص365)
رُبَّتَ عَنْوَةٍ لَكَ مِنْ هٰذا الأَمْرِ أَى عَنَاءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فُتِحَتْ هذه المدِينَةُ عَنْوةً أَي بالقِتالِ قُوتِلَ أَهْلُها حتى غُلِبوا عليها و عَجِزُوا عن حفْظِها فتَرَكُوها و جَلوا من غَيْرِ أَنْ يُجْرَى بَيْنهم و بينَ المُسْلِمين فيها عَقْدُ صُلْح فالإِجْماعُ على أنَّ العَنْوةَ هي الأَخْذُ بالقَهْرِ و الغَلَبةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص708)
فُتحت هذه البلدة عَنْوة [أبو الهيثم:] و فُتحت هذه البلدة عَنْوة أي فتحت بالقتال قوتل أهلها حتى غُلبوا عليها، أي فتحت البلدة الأخرى صلحاً; لم يُغلبوا ولكن صولحوا على خَرْج يُؤدّونه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَخَذَهُ عَنْوَةً اى:قَهْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص534)
يقالُ : أَخَذَه عَنْوةً أَي قَسْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص708)
عنو عَنْوَة : يقال:أخذه عَنْوَةً :إذا أخذه قهراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4778)
و قيل:أخذه عَنْوَةً أى عن طاعةٍ و عن غير طاعةٍ . و العَنْوَةُ أيضاً المودَّةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص365)
قال ابن سيده و لا يَطَّرِدُ عندَ سيبويه، و قيل: أَخَذَه عَنْوَة أَي عن طَاعَة و عن غيرِ طاعَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخذت الشيء عَنْوة قال [الفراء:] و قولهم: أخذت الشيء عَنْوة يكون غلبة، و يكون عن تسليم و طاعة ممن يؤخذ منه الشيء. و أنشد الفراء: فما أخذوها عَنْوة عن مودّة ولكنّ ضرب المشرفيّ استقالها فهذا على معنى التسليم و الطاعة بلا قتال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخذها عَنْوة قهرا بالسيف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخذته عَنْوة قال [أبو الهيثم}: و أخذته عَنْوة أي قسْراً قهراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
