رُبِّيٌّ الرِّبابُ : أَحْياء ضَبّةَ، سُمُّوا بذلك لتَفَرُّقِهم، لأَنَّ الرُّبَّة الفِرقةُ، و لذلك إِذا نَسَبْتَ إِلى الرِّباب قلت: رُبِّيٌّ ، بالضم، فَرُدَّ إِلى واحده و هو رُبَّةٌ ، لأَنك إِذا نسبت الشيءَ إِلى الجمع رَدَدْتَه إِلى الواحد، كما تقول في المساجِد: مَسْجِدِيٌّ، إِلا أَن تكون سميت به رجلاً، فلا تَرُدَّه إِلى الواحد، كما تقول في أَنْمارٍ: أَنْمارِيٌّ، و في كِلابٍ: كِلابِيٌّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ربب رُبِّيّ : قرأ الحسن: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2338)
لأَنَّ الرُّبَّةَ :الفِرْقَةُ ،و لذِلكِ إِذا نُسِبَ إِلى الرِّبابِ قِيلَ : رُبِّىٌّ ،فرُدَّ إِلى واحِدِه. هذا قَوْلُ سِيبَوَيْهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص238)
- و الرُّبُّ ، بالضمِّ : سُلافَةُ خُثارَةِ كلِّ ثَمَرَةٍ بعدَ اعْتِصارِها، و ثُفْلُ السَّمْنِ ، و الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الرُّبِّيُّ : محدِّثٌ ، كأنه نِسْبَةٌ إلى بَيْعه الرُّبَّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص94)
رُبِّيُّونَ هم الجَمَاعَة الكثيرَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص14)
