المِخْلَاف

العین

, ج4 , ص267)

الرجل الكثير الاخلاف ¦¦

الكورة (ج) مَخَالِيف و منهُ‌ «مَخَالِيف اليَمَن»

أقرب الموارد

, ج2 , ص95)

الكُورَةُ أو الرُّسْتَاقُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص405)

الكثيرُ الإِخْلاف ¦¦

الكُورَة (و هى كالمديرية أَو المحافظة فى الاصطلاح الحديث).(ج) مَخَاليفُ‌

الكُورَةُ

مردى كه بسيار خلف وعده داشته باشد ¦¦

بخشى از كشور.

فرهنگ ابجدی

, ص796)

الرجل الكثير الإخلاف في وعوده ¦¦

الكورة من البلاد.و منه «مَخَالِيف اليَمَن»

المنجد فی اللغة

, ص193)

الكُورةُ يَقْدَمُ عليها الإِنسان

‏لسان اللسان

, ص360)

البَنْكَرْدُ،و هو أَن يكون لكل قوم صَدقةٌ على حِدة،فذلك بَنْكَرْدُه يُؤَدِّي إلى عشيرته التي كان يؤدِّي إليها

‏لسان اللسان

, ص362)

ج مَخاليف:رجُل كثير الإخلاف بوعوده:«مِخْلافٌ‌ مَذْمومُ‌ العَهْد»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص416)

روستا،وَ وَعْده دُروغ‌كننده

دستور اللغة

, ص729)

آنكه بسيار خلاف وعده كند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1272)

ج.مَخاليف :استان، ايالت(يَمَن).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص179)

ابن سيده: و المِخْلافُ‌ الكُورةُ يَقْدَمُ عليها الإِنسان، و هو عند أَهل اليمن واحِدُ المَخالِيفُ‌ ، و هي كُوَرُها، و لكلِّ مِخْلافٍ‌ منها اسم يعرف به، و هي كالرُسْتاقِ‌

, ج9 , ص84)

قال أَبو عمرو: يقال اسْتُعْمِلَ فلان على مَخالِيفِ‌ الطَّائفِ و هي الأَطراف و النَّواحي.و قال خالد بن جَنْبَة: في كل بلد مِخْلافٌ‌ بمكة و المدينة و البصرة و الكوفة.و قال: كنا نَلْقَى بني نُمَير و نحن في مِخْلافِ‌ المدينة و هم في مِخلاف اليمامة ¦¦

قال: كنا نَلْقَى بني نُمَير و نحن في مِخْلافِ‌ المدينة و هم في مِخلاف اليمامة ¦¦

قال أَبو معاذ: المِخْلافُ‌ البَنْكَرْدُ، و هو أَن يكون لكل قوم صَدقةٌ على حِدة، فذلك بَنْكَرْدُه يُؤدِّي إلى عشيرته التي كان يُؤدِّي إليها

, ج9 , ص96)

الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْإِخْلاَفِ

الكورة يَقدم عليها الإنسان؛و هو عند أهل اليمن كالرُّسْتاق

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص197)

بِكَسْرِ المِيمِ بِلُغَةِ الْيَمَنِ الكُورَةُ و الْجَمْعُ الْمَخالِيفُ‌ و اسْتُعْمِلَ عَلَى مَخَالِيفِ‌ الطَّائِفِ‌ أَىْ‌ نَوَاحِيهِ و قِيلَ فِى كُلِّ بَلَدٍ مِخْلاَفٌ‌ أَىْ نَاحِيَةٌ‌.

المصباح المنیر

, ص180)

(في التنزيل و التمثيل) المِخْلاف لِلْيَمن، كالسَّوَاد للعِراق، و الرُّسْتاق لخُراسان

فقه اللغة

, ص55)

و رجلٌ مِخْلاَفٌ ، أى كثير الإخلاف لوعده. ¦¦

و الْمِخْلاَفُ أيضا لأهل اليمن: واحد المَخَالِيفِ ، و هى كُوَرُها، و لكلِّ مِخلاف منها اسمٌ يعرف به.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1355)

و المخاليف : مخاليف اليمن،و هي رَساتيقها،الواحد مِخْلاف . ¦¦

و رجل مِخْلاف ،إذا كان كثير الخُلْف .

جمهرة اللغة

, ص616)

خلف المِخْلاَف : الكثير الإِخلاف لوعده. ¦¦

الكورَة بلغة أهل اليمن و الجميع: المخاليف .

شمس العلوم

, ج3 , ص1884)

الرجُلُ الكثيرُ الإِخْلافِ ، و الكُورَةُ ، و منه: مَخاليفُ اليمنِ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص184)

فلان من مِخْلافِ كذا و كذا

قال الليث: يقال فلان من مِخْلافِ‌ كذا و كذا و هو عند اليمن كالرُّستاق، و الجمع مَخَالِيفُ‌

, ج9 , ص96)

قال اللَّيْثُ‌: يُقَال: فُلانٌ مِن مِخْلاَفِ‌ كذا و كذا، و هو عِنْدَ اليَمَنِ كَالرُّسْتَاقِ‌، و الجَمْعُ‌: مَخَالِيفُ‌

رَجُلٌ مِخْلافٌ مِتْلاَفٌ

رَجُلٌ مِخْلافٌ مِتْلاَفٌ ، و مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ ، و قد اسْتَطْرَدَهُ المُصَنِّفُ في «ت ل ف»، و أَهْمَلَه هنا

, ج12 , ص200)

في كُلِّ بَلَدٍ مِخْلاَفٌ

قال خالدُ بنُ جَنْبَةَ‌: في كُلِّ بَلَدٍ مِخْلاَفٌ‌ ، بمَكَّةَ‌، و المَدِينةِ‌، و البَصْرةِ‌، و الكُوفَةِ‌، وَ كُنَّا نَلْقَى بني نُمَيْرٍ و نحن في مِخْلاَفِ المَدِينَةِ‌، و هم في مِخْلاَفِ اليَمَامَةِ‌

رجلٌ مِتْلاَف مِخْلاَف

اَي: يُتلف ثم يُخلف عمَّا اَتلَفهُ و يقال «مُتْلِف مُخْلِف» ايضاً.

أقرب الموارد

, ج2 , ص95)

مِخْلافُ البلدِ

سُلطانُه

سلطانهُ (التاج).

سُلطانُه

سُلْطَانُهُ

رَجُلٌ مِخْلافٌ

في الصِّحاحِ‌: رَجُلٌ مِخْلافٌ‌ : كَثِيرُ الخِلاَفِ لِوَعْدِهِ‌

إنه لمِخْلافٌ

يقال للذي لا يكاد يَفِي إذا وعد

, ج9 , ص94)

شاهد معنایی المِخْلَاف

مَنْ تَخَلَّفَ مِنْ مِخْلاَفٍ إِلَى مِخْلافٍ فَعُشْرُهُ وَ صَدَقَتُهُ إِلَى مِخْلاَفِ عشيرته الأَوَّلِ إذا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

أَراد أَنه يؤَدِّي صدَقَته إلى عَشيرته التي كان يؤدي إليها. و قال أَبو عمرو: يقال اسْتُعْمِلَ فلان على مَخالِيفِ‌ الطَّائفِ و هي الأَطراف و النَّواحي. و قال خالد بن جَنْبَة: في كل بلد مِخْلافٌ‌ بمكة و المدينة و البصرة و الكوفة

, ج9 , ص96)

المِخْلاَفُ‌ : الْكُورَةُ‌ يُقْدِمُ عليها الإِنْسَانُ‌، كذا في المُحْكَم

من تحوّل من مِخْلاَف إلى مِخْلاَف فعشره و صدقته إلى مِخْلاَفِهِ الأوّل إذا حال عليه الحول

المِخْلاَفُ‌ فى اليمن كالرّستاق فى العراق، و جمعه المَخَالِيفُ‌ ، أراد أنه يؤدّى صدقته إلى عشيرته التى كان يؤدّى إليها

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص70)

من مِخلافِ خارِفٍ و يامٍ.

المِخْلاَفُ‌ فى اليمن كالرّستاق فى العراق، و جمعه المَخَالِيفُ‌

النهایة في غریب الحدیث

هما قبيلتان من اليمن

اعلام

المِخْلاَفُ

جمع مخلاف مخاليف، و هى باليمن بمنزلة الكور و الرساتيق، و هى مضافة إلى أسماء القبائل التى يسكنونها أو غير ذلك، فمنها: مخلاف جعفر، و هو مولى زياد، الذي اختطّ زبيد. و مخلاف [عنة: باليمن أيضا] . و مخلاف أبين: قرب عدن، به حصون و قلاع. و مخلاف لحج: بالقرب بين أبين، سكّانه بنو أصبح. و مخلاف بيحان له طريقان: الصدارة واد يهريق فى بيحان، و واد آخر و سكّانه مراد. و مخلاف شبوة: يسكنه الأشباء و غيرهم. و مخلاف المعافر: هم سكّانه. و مخلاف اليحصبيّين : يتّصل بالسحول من شماليّها. و مخلاف العود: تسكنه العدويّون. و مخلاف رعين: منه مصانع رعين. و مخلاف جيشان. و جيشان: من مدن اليمن. و مخلاف رداع و ثاث : مواضع تسكنها كومان. و مخلاف مأرب: و كان به نخل كثير، و أكثر تمر صنعاء منها، و هى بحذاء صنعاء، و بها جبل الملح، و هو جبل فى الأرض يحفر عليه، و هو من مأرب على ثلاث مراحل خفاف. و مخلاف جبلان ريمة: ذكر فى جبلان. مخلاف ذمار: و هى قرية جامعة، يسكنها بطون من حمير، ينسب المخلاف إليها: مخلاف نفيس، كثير الخير. و مخلاف ألهان إخوة همدان: مخلاف واسع، فيه قرى كثيرة. مخلاف مقرى: فيه وادى زمع. و مخلاف حراز و هوزن: قبيلتان من حمير، و هو سبعة أسباع. و مخلاف حضور: متّصل بالرىّ قبله. و مخلاف مادن. و مادن: من آل ذى رعين. و مخلاف أقيان بن زرعة بن سبأ الأصغر، و به شبام: قرية فى رأس الجبل، المطلّ عليها قصر كوكبان. و مخلاف ذى جرّة و خولان، و هو مشرف صنعاء، مخلاف خولان بن عمرو، و يتّصل به مخلاف إخوتهم آل ذى جرة. و مخلاف همدان: ما بين الغائط و تهامة و السراة، فى شمالىّ صنعاء. و مخلاف جهران: بقرب صنعاء، و فيه قرى. و مخلاف البون، و هما بونان، فيه قرى، و هو أوسع قيعان بحذاء اليمن، و من قراه ريدة. و مخلاف صعدة، و صعدة: مدينة خولان العظمى، و هى بلد الدبّاغ فى الجاهلية، لأنها فى وسط بلد القرظ. و مخلاف وادعة من ناحية نجد، و هو وادعة بن عمرو، و منه أعلى وادى نجران. و مخلاف يام. و مخلاف جنب، و هم ستّ قبائل جانبوا إخوتهم صداء، و خالفوا سعد العشيرة، فسمّوا جنبا. و مخلاف سنحان ، و هم من جنب أيضا. و مخلاف زبيد: واد فيه نخل غير الذي فى جبال خثعم. و مخلاف نهد و قريتهم الهجير، و لهم محالّ كثيرة. و مخلاف بنى شهاب بن خولان. و مخلاف أقيان بن سبأ بن يعرب بن قحطان. و مخلاف جعفىّ بن سعد العشيرة: بينه و بين صنعاء اثنان و أربعون فرسخا.

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1240)

من الحيمة الخارجية و هو مخلاف مذيور اليه ينسب القاضي أحمد بن ناصر بن عبد الحق المخلافي و قد ذكر في الحيمة من أعمال حراز. و في اليمن مخاليف كثيرة و هو عبارة عن صقع يشمل بلدانا كثيرة و المخاليف تختلف في السعة و الحقارة، و قد ذكرنا كل مخلاف في موضعه فيما سبق و ما يأتي إن شاء اللّه تعالى، و الغالب أنه لا يذكر إلا مضافا «مخلاف كذا».

مجموع بلدان اليمن

, ج4 , ص697)

الْكُورَةُ يُقْدِمُ عليها الإِنْسَانُ ، كذا في المُحْكَم، و مِنْهُ مَخَالِيفُ الْيَمَنِ أي: كُوَرُهَا