تایپوگرافی قاموس

الرَّاقي

جمع : الرُّقَاة
مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الرَّاقي

الرَّاقِى

من يصنع الرُقيَة.و يقال «رجلٌ راقيةٌ »كما يقال راوية و التاء للمبالغة لا للتأنيث
(
المنجد فی اللغة
, ص276) sourceLink

اسم فاعل: و يُراد بهِ عند الاطلاق من يصنع الرُقية و منهُ في سورة القيامة « إِذٰا بَلَغَتِ - اي الرُّوح - التراقي و قيل مَنْ راقٍ» اَي: مَن يرقيها ليمسكها (ج) رُقَاة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص421) sourceLink

مرد با فرهنگ و آزموده ¦¦
افسونگر ¦¦
جادوگر
(
فرهنگ ابجدی
, ص417) sourceLink

الذي يصْنع الرُّقْية. ¦¦
صاحب الرُّقَى،و صانع الرُّقْيَة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص189) sourceLink

صانعُ‌ الرُّقيَة. ¦¦
صاحب الرُّقَى. (ج) رُقاةٌ‌. و هى راقيةٌ‌. (ج) رواقٍ‌. و هو راقية أَيضاً، و التَّاءُ للمبالغة.
(
المعجم الوسيط
, ص367) sourceLink

و ( رَقَاه الراقي رُقْيةً و رَقْياً ) عَوَّذَهُ و نفَث في عُوذته، من باب ضرَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص343) sourceLink

يقال: رَقَى الرَّاقِي رُقْيةً و رُقِيّاً إذا عَوَّذَ و نَفَثَ في عُوذَتِه، و المَرْقِيُّ يَسْتَرْقي ، و هم الراقُونَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص332) sourceLink

الرَّاقِيَة

زن با فرهنگ و آزموده ¦¦
مؤنث(الرَّاقِي)است بمعناى زن افسونگر
(
فرهنگ ابجدی
, ص417) sourceLink

الطَّبَقَةُ الرَّاقِيَة

افراد با فرهنگ و تحصيلكرده
(
فرهنگ ابجدی
, ص417) sourceLink

راقى

افسون‌كننده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص690) sourceLink

راقٍ

عالٍ‌، مُرْتَفِع:«مُسْتَوًى راقٍ‌» ¦¦
مُتمدِّن، مُتحضِّر:«مجتمع راقٍ‌» ¦¦
مُتقدِّم، بلغ شأوًا بعيدًا من الرُّقيّ‌ و التَّطوُّر: «مَدَنِيَّة راقية» ¦¦
سامٍ‌،رَفيع،نبيل: «تفكير راقٍ‌»،«شُعور راقٍ‌»،«خُلُق راقٍ‌» ¦¦
ج راقون:مَنْ‌ يقوم بتعويذ المرضى ¦¦
مَنْ‌ يصعَد في المجد أو السُّلَّم ¦¦
ساحِر:«راقي حيَّات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص579) sourceLink

افسون‌كننده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص675) sourceLink

ج.رُقَاة :جادوگر،ساحر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص246) sourceLink

و هو راقٍ من الرُّقاة ،و رقّاء نافع الرُّقَى ،و رَقاني بِرُقية كذا، و يقال:باسم اللّه أرقيك و اللّه يشفيك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص247) sourceLink

رَاقٍ

بالارونده،صعودكننده؛عالى‌رتبه، بلندمرتبه؛محترم؛باتربيت،مؤدب؛پيشرفته، فرهيخته.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص246) sourceLink

رَجُلٌ راقِيَةٌ

مردىكه وِرد و افسون سازد ¦¦
تاء در اين واژه براى مبالغه است نه تأنيث
(
فرهنگ ابجدی
, ص417) sourceLink

مَنْ رٰاقٍ

أَي لا رَاقِي يرْقِيه فيَحْمِيه. و قالَ ابنُ عبَّاس: مَعْناه مَنْ يَرْقَى برُوحِه أَ ملائِكَةُ‌ الرَّحْمة أَمْ مَلائِكَةُ العَذابِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص471) sourceLink

الرَّاقي در قرآن

وَ قِيلَ مَنْ رٰاقٍ (آیه 27/سوره القيامة) sourceLink

أي: من يَرْقِيهِ‌ تنبيها أنه لا رَاقِيَ‌ يَرْقِيهِ‌ فيحميه. ¦¦
رَقِيتُ‌ في الدّرج و السّلم أَرْقَى رُقِيّاً، اِرْتَقَيْتُ‌ أيضا. و قيل: اِرْقَ‌ على ظلعك، أي: اصعد و إن كنت ظالعا. و رَقَيْتُ‌ من اَلرُّقْيَةِ. ¦¦
قَالَ‌ اِبْنُ‌ عَبَّاسٍ‌: مَعْنَاهُ‌ مَنْ‌ يَرْقَى بِرُوحِهِ‌، أَ مَلاَئِكَةُ‌ اَلرَّحْمَةِ‌ أَمْ‌ مَلاَئِكَةُ‌ اَلْعَذَابِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص363) sourceLink

چه كسى پناهش مى‌دهد و با افسون نجاتش مى‌دهد كه تنبيهى است بر اينكه كسى او را حمايت نخواهد كرد. ¦¦
ابن عبّاس مى‌گويد: معناى آيه: (وَ قِيلَ‌ مَنْ‌ رٰاقٍ‌ - 27 /قيامه) يعنى چه كسانى روح ترا مى‌گيرند آيا فرشتگان رحمتند يا فرشتگان عذاب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص102) sourceLink

رَقِيتُ‌ في الدَّرَج و السُّلَّم: از پلّه‌ها و نردبان بالا رفتم. ارْتَقَيْتُ‌: نيز در همان معنى است كه ذكر شد. ارْقَ‌ على ظَلْعك: هر چقدر مى‌توانى و نيرو دارى بالا برو. رَقَيْتُ‌ من الرُّقْيَة: از سحر و افسون دور شدم . كيف رَقْيُك و رُقْيَتك - اولى مصدر است و دوّمى اسم است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص101) sourceLink

أي صاحب رقية، أي هل طبيب يَرْقِي، و قيل: معنى مَنْ‌ رٰاقٍ‌ من يَرْقَى بروحه ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: سُئِلَ‌ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَنْ‌ قَوْلِ‌ اَللَّهِ‌: وَ قِيلَ‌ مَنْ‌ رٰاقٍ‌ وَ ظَنَّ‌ أَنَّهُ‌ اَلْفِرٰاقُ‌ قَالَ‌: "ذَلِكَ‌ اِبْنُ‌ آدَمَ‌ إِذَا حَلَّ‌ بِهِ‌ اَلْمَوْتُ‌ قَالَ‌: هَلْ‌ مِنْ‌ طَبِيبٍ. ¦¦
الرقی ّ بمعنى الصعود.
(
مجمع البحرين
, ص193) sourceLink

شاهد معنایی الرَّاقي

سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ وَ قِيلَ مَنْ رٰاقٍ وَ ظَنَّ أَنَّهُ اَلْفِرٰاقُ قَالَ ذَلِكَ اِبْنُ آدَمَ إِذَا حَلَّ بِهِ اَلْمَوْتُ قَالَ هَلْ مِنْ طَبِيبٍ وَ ظَنَّ أَنَّهُ اَلْفِرٰاقُ أَيْقَنَ بِمُفَارَقَةِ اَلْأَحِبَّةِ وَ اِلْتَفَّتِ اَلسّٰاقُ بِالسّٰاقِ اِلْتَفَّتِ اَلدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ إِلىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ اَلْمَسٰاقُ قَالَ اَلْمَصِيرُ إِلَى رَبِّ اَلْعَالَمِينَ

أي صاحب رقية، أي هل طبيب يَرْقِي ، و قيل: معنى مَنْ‌ رٰاقٍ‌ من يَرْقَى بروحه ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب
(
مجمع البحرين
, ص193) sourceLink

ضرب المثل الرَّاقي

جرحه حيث لا يضع الرّاقي أنفه

قالته جندلة بنت الحارث، و كانت تحت حنظلة ابن مالك، و هي عذراء، و كان شيخا، فخرجت ليلة مطيرة فبصر بها رجل، فوثب عليها و افتضّها، فصاحت، فقال لها رجل: مالك‌؟ قالت: لسعت. قال: أين‌؟ قالت: حيث لا يضع الرّاقي أنفه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص115) sourceLink

حيث لا يضع الراقي أنفه

حيث من ظروف المكان؛ والوضع: الطرح و الجعل. تقول: وضعت الشيء أضعه بفتح الضاد فيهما؛ والرقية بضم الراء العوذة رقاه يرقيه رقيا فهو له نفث في عوذته. قال عروة بن حزم: فما تركا من رقية يعلمونها ولا شربة إلاّ بها سقياني و هذا المثل يضرب في الأمر لا يدنى ولا يقرب منه. قال أبو علي القالي: وكأنهم يرون أنَّ أصل ذلك ملسوعا لسعا في آستة فلم يقدر الراقي أن يقرب أنفه مما هناك. انتهى. قالت: وأورده أبو عبيد في أمثاله بلفظ جرحه حيث لا يضع الراقي أنفه وقال إنّه يضرب في الجناية لا دواء لها. فقال البكري عن أبن الكلبي: أوّل من نطق بهذا المثل امرأة من العرب وأظنها زوجة حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أو بنته وكان حنظلة شيخا كبيرا. فأصابتهم ليلة ريح ومطر وبرق. فخرجت تصلح طنب بيتها وعليها صدار. فأكبت على الطنب وبرقت السماء برقة فأبصرها مالك بن عمرو بن تميم و هي مجيبة فشد عليها حتى خالطها فقالت: يا حنظل بن مالك لحرها يشفى بها من ليلةٍ وقرها! فأقبل بنوها وزوجها فقالوا لها: مالك‌؟ فقالت: لدغت. قالوا: أينه‌؟ فقالت: حيث لا يضع الراقي أنفه. فذهبت مثلا. ومات حنظلة بن مالك فتزوجها مالك بن تميم صاحب اللدغة فولدت له نفرا.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص147) sourceLink

الرَّاقي در اصطلاح

الرَّاقِى

صانع الرقية. -: صاحب الرقي. (ج) رقاة. و هي راقية. (ج) رواق. و هو راقية أيضا و التاء للمبالغة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص152) sourceLink

صان الرّقية. -:صاحب الرقى.و هي راقية.و هو راقية أيضا و التاء للمبالغة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص270) sourceLink

مداخل هم ریشه الرَّاقي

الراء و القاف و الحرف المعتلّ‌ أصولٌ‌ ثلاثة متباينة:أحدهما الصُّعود،و الآخر عُوذَةٌ‌ يُتعوَّذ بها،و الثالث بقعةٌ‌ من الأرض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص426)sourceLink

اسماء

الاسترقاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُرقَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَرقِىالمَراقيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّقِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّقِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّقَاةمشتق ثلاثی مجرد الرُّقَیمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّرَقِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالرُّقْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُرْتَقَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَرْقِيّاسم مفعول ثلاثی مجرد الأَرْقَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرْقَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّرْقِيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالارْتِقائيّالتَّرقاةمصدر رباعی المِرْقَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّقَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلرُقَيَّةالرَّاقيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرْقَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

تَرَاقَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاِرْتَقَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالرَقِيَ یرقَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاِسْتَرْقَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالرَقَى یرقِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرَقَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَرَقَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.