الطَّابَع

المحیط في اللغة

, ص411)

الخاتم الذي يختم به ¦¦

مِيسَم الفرائض

الخاتم

انگشتر ¦¦

مهر ¦¦

آنچه بدان خو گرفته باشند

فرهنگ ابجدی

, ص573)

الخاتم ¦¦

كلّ ما طُبع بهِ.يقال«هذا كلامٌ عليه طابعُ الفصاحة»اي مطبوع بطابع الفصاحة ¦¦

طَوَابِعُ البريدِ و العامّة تسمّيها اوراق البُول، واحدها«طابع»:أوراق صغيرة عليها رسومٌ رمزيةٌ و ارقامُ اثمانها،تصدرها بلدان العالم لتوضع على الرسائل التي تُرسل منها اليها او الى البلدان الاجنبية ¦¦

الطَوَابِع الأميريَّة:هي على شاكلة طوابع البريد تستعملها البلاد التي تصدرها في معاملاتها المالية و غيرها

المنجد فی اللغة

, ص460)

ما يُطبَعُ‌ به أَو يُخْتَمُ‌. ¦¦

المِيسَمُ‌ ¦¦

الخُلُق الغالب

المعجم الوسيط

, ج2 , ص550)

الخُلُق و السَّجِيَّة،و الطبيعة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص280)

مِيسَم الفرائِض اَي: ما فُرِض في السائِمة من الصَدَقَة ¦¦

الخاتم ¦¦

كلُّ‌ ما طُبِع بهِ‌ (ج) طَوَابِع «هذا كلام عليهِ‌ طابع الفصاحة».

أقرب الموارد

, ج3 , ص352)

الطابِعُ و الطابَعُ : مِيسَم الفرائض. يقال: طبَع الشاةَ . ¦¦

الطابَعُ و الطابِعُ ، بالفتح و الكسر: الخاتم الذي يختم به; الأَخيرة عن اللحياني و أَبي حنيفة.

لسان العرب

, ج8 , ص232)

الخاتم، يريد أَنه يَخْتِمُ عليها و تُرْفَعُ كما يفعل الإِنسان بما يَعِزُّ عليه.

لسان العرب

, ج8 , ص233)

بِفَتْحِ الْبَاءِ و كَسْرِهَا مَا يُطْبَعُ بِهِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص368)

قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: الطَّابَعُ‌ : مِيسَمُ الفَرائضِ‌ ، يُقَالُ‌: طَبَعَ‌ الشّاةَ‌

تاج العروس

, ج11 , ص319)

و نحوِه»، يُقال: ( طَبَع ) الكتابَ و على الكتاب إذا ختَمه، و ( الطَّابَع ) الخاتَم، و منه: طَبَع اللّهُ على قلبه: إذا خَتَم فلا يَعي وَعْظا و لا يُوفَّق لخيرٍ.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص17)

و الطَّابَعُ بالفتح: الخَاتَمُ .

الخاتَم.

و طبعت الكتابَ ،إذا ختمته،و الخاتَم: الطابَع .

جمهرة اللغة

, ص357)

طبع الطَابَع : الخاتم يُخْتم به.

شمس العلوم

, ج7 , ص4058)

الخاتِم الذى يُخْتَم به. الأخيرة عن اللِّحْيانىّ و أبى حنيفة.

المحکم و المحیط الأعظم

الخاتم يُختَمُ به .

- و الطَّابَعُ ، و تكسر الباءُ : مِيسَمُ الفَرائِضِ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص76)

الطَّابِع

خلق و خوى انسان ¦¦

انگشتر ¦¦

آنچه كه بدان خو گرفته شده باشد

فرهنگ ابجدی

, ص573)

الخاتم الذي يختم به ¦¦

مِيسَم الفرائض

‏لسان اللسان

, ج2 , ص80)

الطابَع القنصلية

طوابع اميرية يستعملها قناصل الدول

المنجد فی اللغة

, ص460)

طابع

انگشتر

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص889)

طابِع

الَّذي يطبَع:«أُسْطُوانة طابعة» ¦¦

ج طابِعون:عامِل طِباعة:«طابِعٌ‌ ماهر» ¦¦

ما يُختَم به،خَتْم(آراميّة): «بَصَمَ‌ الطَّابع على جَواز سفرٍ»، «طابعُ‌ صاحِب مَصْنَع»،«طابع من مَطَّاط‍‌»،«طابع شَخْصيّ‌» ¦¦

وَرقة رسميَّة تُصدرها الدَّولة لِلصقها على المُعاملات الرَّسميَّة من ماليَّة و إداريَّة أو الرَّسائل:«طابع أَميريّ‌»،«طابع بَريديّ‌» ¦¦

علامة مُميِّزة:«طابع على مَنْتوج صِناعيّ‌» ¦¦

صِفة:«طابع رَسْميّ‌» ¦¦

رنَّة خاصَّة:«طابعُ‌ حَرْفٍ‌ مُصوِّت» ¦¦

مجازًا:عَلامةٌ‌ مُميِّزة، سِمةٌ‌ بارزة:«طابعُ‌ عَبْقريَّة» ¦¦

صِفة مُميِّزة:«لكلِّ‌ شَعْب طابِعُه» ¦¦

طَريقة في التَّعْبير عن الأَفكار،أُسلوب يتميَّز به فِكْر:«طابعٌ‌ مُبْتكَر»

طابَع

ج طوابع:طابع

نقش،اثر؛...ج.طَوابع ' استامپ،مهر،نشان؛انگشت؛باصمه؛برچسب؛ تمبر(پست و نظاير آن)؛قرص.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص392)

حَمَلَ طابعَ الصِّدْق

اتَّسَم بالصِّدْق

طابَعٌ تَذْكارِيّ

تمبر يادگار.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص392)

طابعُ الأَصابِع

بَصَماتها

له طابعٌ حَسَن

حكى اللِّحيانىُّ‌:«له طابعٌ‌ حَسَن»بكسر الباء،أى طبيعة ،و أنشد: له طابِعٌ‌ يَجرى عليه و إنَّما تُفاضِلُ ما بينَ الرّجال الطَّبائعُ‌ و طبعَه اللّه على الأمر يَطْبَعُه طَبْعا :فَطَرَه

المحکم و المحیط الأعظم

, ص556)

طابع البريد

ما يُلصقُ‌ بالرسائل و غيرها من بطاقاتٍ‌ صغيرة ترسمُها الدولة و تجعلُها رمزًا لأَداء أَجر الإِرسالِ‌. و نحوه طابع. التبرعات. و طابع الدمغة. (ج) طَوابِعُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص550)

طابعُ لون

إحدى درجات القوَّة الَّتي يتَّخذها أو يظهر بها

شاهد معنایی الطَّابَع

اخْتِمْه بآمِينَ، فإِنّ آمِينَ مثلُ الطّابَعِ على الصَّحِيفَةِ

الطَّابَع بالفتح: الخاتم. يريد أنه يختم عليها و ترفع كما يفعل الإنسان بما يعزّ عليه

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص112)

الطابع ، بالفتح: الخاتم، يريد أَنه يَخْتِمُ عليها و تُرْفَعُ كما يفعل الإِِنسان بما يَعِزُّ عليه.

لسان العرب

, ج8 , ص233)

في حَدِيثِ الدُّعاءِ‌: «اخْتِمْه بآمِينَ‌، فإِنّ آمِينَ مثلُ الطّابَعِ‌ على الصَّحِيفَةِ‌». أَي الخاتَمِ‌، يُرِيدُ أَنَّه يُخْتَمُ عليها، و تُرْفَعُ كما يَفْعَلُ الإِنْسَانُ بما يَعِزُّ عليهِ‌