تایپوگرافی قاموس

الطِّبْع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الطِّبْع

الطِّبْعُ

ملء المكيال
(
العین
, ج2 , ص23) sourceLink

مغيض الماء ¦¦
ملء الكيل ¦¦
السقاء ¦¦
النهر ¦¦
الصدأ و الدنس ¦¦
الشين و العيب
(
المنجد فی اللغة
, ص460) sourceLink

ملْ‌ءُ المِكْيال و الإِناء ¦¦
المَزَادَة
(
المحیط في اللغة
, ص411) sourceLink

النهر،و جمعه أَطباع ¦¦
مَغِيضُ الماءِ و كأَنه ضِدّ ¦¦
الشَّيْنُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص80) sourceLink

مغيض الماء ¦¦
ملْءُ الكيل ¦¦
السقاء ¦¦
النهرُ (ج) طُبُوع ¦¦
نهر بعينهِ ¦¦
الصداُ ¦¦
الدَنَس (ج) اَطْبَاع.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص352) sourceLink

النهر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص283) sourceLink

النهر، و جمعه أَطباع. ¦¦
مَغِيضُ الماءِ و كأَنه ضِدّ، و جمع ذلك كله أَطباعٌ و طِباعٌ . ¦¦
قيل: هو اسم نهر بعينه; قال لبيد: فَتَوَلَّوْا فاتِراً مَشْيُهُمُ‌، كَرَوايا الطِّبْعِ‌ هَمَّتْ بالوَحَلْ‌ و قيل: الطِّبْعُ‌ هنا المِلءُ‌، و قيل: الطِّبْعُ‌ هنا الماء الذي طُبِّعَتْ‌ به الرّاوِيةُ‌ أَي مُلِئَتْ‌. ¦¦
قال الأَزهري: و لم يعرف الليث الطِّبْعَ‌ في بيت لبيد فتحَيَّر فيه، فمرّة جعله المِلْ‌ءَ‌، و هو ما أَخذ الإِناءُ من الماءِ‌، و مرة جعله الماء، قال: و هو في المعنيين غير مصيب. ¦¦
الطِّبْعُ‌ في بيت لبيد النهر، و هو ما قاله الأَصمعي، و سمي النهر طِبْعاً لأَن الناس ابْتَدَؤُوا حفره، و هو بمعنى المفعول كالقِطْف بمعنى المَقْطوف، و النِّكْث بمعنى المَنْكوث من الصوف، و أَما الأَنهار التي شقّها الله تعالى في الأَرض شَقًّا مثل دَجْلةَ و الفُرات و النيل و ما أَشبهها فإِنها لا تسمى طُبوعاً ، إِنما الطُّبُوعُ‌ الأَنهار التي أَحْدَثها بنو آدم و احتفروها لمَرافِقِهم; قال: و قول لبيد هَمَّتْ بالوحَل يدل على ما قاله الأَصمعي، لأَن الرَّوايا إِذا وُقِرَتِ المَزايِدَ مملوءة ماء ثم خاضت أَنهاراً فيها وحَلٌ عَسُر عليها المشي فيها و الخُروج منها، و ربما ارْتَطَمَتْ فيها ارْتِطاماً إِذا كثر فيها الوحل، فشبه لبيد القوم، الذين حاجُّوه عند النعمان بن المنذر فأَدْحَضَ حُجَّتهم حتى زَلِقُوا فلم يتكلموا، بروايا مُثْقَلة خاضت أَنهاراً ذات وحل فتساقطت فيها، و الله أَعلم. ¦¦
قال الأَزهري: و يجمع الطِّبْعُ‌ بمعنى النهر على الطُّبوعِ‌ ، سمعته من العرب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص233) sourceLink

قالت: الطِّبْعُ‌ الشِّيْنُ فهي تُبْغِضُ أَن تُطْبَعَ‌ أَي تُشانَ‌; و قال ابن الطثَريّة: و عن تَخْلِطي في طَيِّبِ الشِّرْبِ بَيْنَنا، منَ الكَدِرِ المأْبيّ‌، شِرْباً مُطَبَّعا أَراد أَن تَخْلِطي، و هي لغة تميم.و المُطَبَّع : الذي نُجِّسَ‌، و المَأْبيُّ‌: الماء الذي تأْبى الإِبل شربه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص234) sourceLink

قالَ اللَّيْثُ : الطِّبْعُ ، بالكَسْرِ: مَغِيضُ الماءِ ، جَمْعُه أَطْبَاعٌ ¦¦
الصَّدَأُ يَرْكَب الحَدِيدَ، و الدَّنَسُ و الوَسَخُ يَغْشَيَانِ السَّيْفَ ، و يُحَرَّكُ فيهما ج: أَطبَاعٌ ، أَي جَمعُ الكُلِّ ممّا تَقَدَّم. أَو بالتَّحْرِيكِ : الوَسَخُ الشَّدِيدُ من الصَّدَإِ، قالَه الليثُ . ¦¦
مِلءُ الكَيْلِ و السِّقَاءِ‌ حَتّى لا مَزِيدَ فِيهِمَا من شِدَّة مَلْئهِما، و في العبَابِ‌: و الطِّبْعُ‌ المَصْدَر، كالطِّحْنِ‌ و التطحين، و في اللِّسَانِ‌: و لا يقَالُ في المَصْدَرِ الطِّبْعُ‌ ؛ لأَنَّ‌ فِعْلَه لا يُخَفَّفُ كما يُخَفَّف فِعْلُ مَلَأ، فتَأَمَّلْ بينَ العِبَارَتَيْنِ ¦¦
الطِّبْعُ‌ : نَهْرٌ بعَيْنهِ‌، و قال الأَصْمَعِيُّ‌: الطِّبْعُ‌ : النَّهْرُ مطْلقاً، قال لَبِيدٌ رَضِي اللّٰه عنه: فتَوَلَّوْا فَاتِراً مَشْيُهُمُ‌ كرَوايَا الطِّبْعِ‌ هَمَّتْ بالوَحَلْ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص318) sourceLink

النهر الكبير
(
فقه اللغة
, ص68) sourceLink

(ترتيب الأنهار) أصغر الأنهار: الفَلَج، ثم الجدْوَل أكبر منه قليلاً، ثم السَّرِي، ثم الجَعْفَر، ثم الرَّبيع، ثم الطِّبع، ثم الخَلِيج
(
فقه اللغة
, ص303) sourceLink

و الطِّبْعُ بالكسر: النهرُ، و الجمع أَطْبَاعٌ ، عن الأصمعى. و يقال: هو اسمُ نهرٍ بعينه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1253) sourceLink

النهر المملوء ماءً ،بتسكين الباء،و الجمع أطباع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص357) sourceLink

النَّهْر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الطِّبع هُنا:الماءُ الذى طُبِعَت به الراوية،أى مُلِئَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص556) sourceLink

قال ابنُ السكِّيت: الطِّبع : النَّهر، و الجمع: الطِّباع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص439) sourceLink

النهر و جمعه أطباع ، عن الأصمعي. و أنشد للبيد: فَتَولَّوْا فاتراً مَشْيُهمُ‌ كروايا الطِّبْع همَّت بالوحَلْ‌ و يجمع الطِّبعُ‌ بمعنى النهر على الطُّبوع ، سمعته من العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص110) sourceLink

قال [اللیث] و يقال: الطِّبْع في بيت لبيد:الماء الذي يُمْلأ به الرواية. قلت:و لم يعرف الليث الطِّبْع في بيت لبيد، فتحيّر فيه، فمرّةً جعله المِلء و هو ما أخذ الإناءُ من الماء، و مرّةً جعله الماء، و هو في المعنيين غير مصيب. و الطِّبْع في بيت لبيد ما قاله الأصمعي أنه النهر. و سُمِيّ النهر طِبْعاً لأن الناس ابتدءوا حفره، و هو بمعنى المفعول كالقِطْف بمعنى المقطوف و النِكث بمعنى المنكوث من الصوف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص111) sourceLink

أَنْشَدَتْنَا أُمُّ‌ سَالِمٍ الكِلابِيَّةُ‌: و يَحْمَدُها الجِيرانُ و الأَهْلُ كلهُمْ‌ و تُبْغِضُ أَيضاً عَنْ تُسَبَّ فتُطْبَعَا قال: ضَمَّت التّاءَ و فَتَحَت الباءَ و قالت: الطِّبْعُ‌ : الشَّيْنُ‌، فهي تُبْغِضُ أَنْ تُشَانَ و «عَنْ تُسَبَّ‌»، أَي أَنْ‌، و هي عَنْعَنَةُ‌ تَمِيمٍ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص319) sourceLink

طِبع

بكسر طاء پر كردن پيمانه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص888) sourceLink

بكسر طاء جوى و رودخانه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص889) sourceLink

طِبعٌ‌

لِلنَّهْرِ
(
دستور اللغة
, ص504) sourceLink

طِبْعُه

مِلْؤُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص80) sourceLink

مِلْؤُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص556) sourceLink

طِبْعُ الإِناءَ

مِلْؤُه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص233) sourceLink

هذا طِبْعه

ثعلب عن ابن الأعرابي يقال:هذا صِرْعه و صَرْعه و ضِرعه و ضَرعه و طِبْعه و طَلعه و طِباعه و طبيعه و شَنّه و قِرْنه و قَرْنه و شِلوه و شُلَّته أي مِثله
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص17) sourceLink

الطِّبْع در اصطلاح

طبع

- يقال إن شيئا يتقدّم شيئا آخر على خمسة أنحاء: إما بالزمان و إما بالطبع و إما بالمرتبة و إما بالفضل و الشرف و الكمال و إما بأنه سبب وجود الشيء (ف، د، 66، 9) - معا يقال على أنحاء أربعة: أحدهما في الزمان، و هما اللذان وجودهما في الآن واحد، و اللذان بعدهما من الآن بعد واحد في الماضي و المستقبل. و الثاني بالطبع، و هو أن يكون الشيئان يتكافئان في لزوم الوجود، من غير أن يكون و لا واحد منهما سببا لوجود الآخر، مثل الضعف و النصف. و الثالث هما الشيئان اللذان يشتمل عليهما مكان واحد بعينه في العدد، مثل أن يكون جسمان في مكان ما واحد بالعدد، مثل أن يكون زيد و عمرو في بيت واحد أو مدينة واحدة؛ و ذلك بأحد وجهين: إما الاّ يكون بين نهايتيهما بعد أصلا، و هذان هما أحرى بمعنى معا في المكان، و إما أن يكون بينهما بعد ما؛ و أما المكان الأول، فلا يمكن أن يشتمل على الجسمين إلا على رأي من يجوّز تداخل الجسمين و تطابق كليتيهما. و الرابع هما الشيئان اللذان بعدهما في الترتيب عن مبدأ ما معلوم بعد واحد بعينه، كان ذلك في المكان أو في القول (ف، م، 130، 16) - الطبع: هو كل هيأة يستكمل بها نوع من الأنواع، فعلية كانت أو انفعالية، و كأنها أعمّ‌ من الطبيعة (غ، ع، 299، 18)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص508) sourceLink

مداخل هم ریشه الطِّبْع

الطاء و الباء و العين أصلٌ‌ صحيح،و هو مثلٌ‌ على نهايةٍ‌ ينتهى إليها الشىء حتى يختم عندها.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص438)sourceLink

اسماء

الطَّبِيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّوابِعُ الأَمِيريَّةالأَطْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَطْبَعاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِطْبَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبْعيّالطَّابَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطَبَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّبُّوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالانطباعيّالطَّبْعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبِيعِيَّةالمَطْبُوعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالانْطِباعةمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَطْبُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطِّبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالانْطِباعيَّةالمُطَبِّعَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالطِّباعيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطْبَعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالطُّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطِّبِّيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّابِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطِّبَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَطْبَعَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبِّيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبيعيّالطَّبَائِعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَطْبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطّابِعةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالانْطِباعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالطِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّبِيعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

افعال

طَبِعَ یطبَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلطَبَعَ يطبَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاِنطَبَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالطَبَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَطْبَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَطَبَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.