المُطَبَّعُ الذي نُجِّسَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص80) 
الملآن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي نجّس (اللسان) و هذا ممّا يؤخذ بالقياس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص415) 
قال ابن الطثَريّة: و عن تَخْلِطي في طَيِّبِ الشِّرْبِ بَيْنَنا، منَ الكَدِرِ المأْبيّ، شِرْباً مُطَبَّعا أَراد أَن تَخْلِطي، و هي لغة تميم.و المُطَبَّع : الذي نُجِّسَ، و المَأْبيُّ: الماء الذي تأْبى الإِبل شربه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص234) 
قال الأَزهري: و المُطَبَّعُ: المَلآن; عن أَبي عبيدة; قال: و أَنشد غيره: أَين الشِّظاظانِ و أَيْنَ المِرْبَعهْ؟ و أَيْنَ وَسْقُ الناقةِ المُطَبَّعهْ ؟ و يروى ...الجَلنْفَعهْ. و قال: المطبَّعة المُثْقَلةُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص233) 
قال أبو عبيد قال أبو عبيدة: المُطَبَّعُ : المَلآن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص110) 
قال ابن الطَثْريّة: و عَنْ تخلطي في طيّب الشِرب بيننا من الكَدِر المأبيّ شِرباً مُطَبَّعا أراد:و أن تخلطي و هي لغة تميم. قال: و المطَبَّع :الذي قد نُجِّسَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص111) 