الإقدار في علم الكلام إنّ الإقدار هو فعل القدرة. و كما يجوز أن يقال: «أقدر الكافر على الكفر» فكذلك يجوز أن يقال «قوّاه عليه». و ليس يفيد «قوّاه عليه»، أنه خلق القوّة له ليكفر، كما لا يقتضي ذلك قولنا: «أقدره». و إنما يفيد ذلك إذا قيل: «أعانه على الكفر». و ليس يمكن أن يدعى بعارف في قول القائل «قوّاه على الكفر»، أنه يفيد فعل القوّة لكي يكفر. و أنه صحّ أنّ فيه تعارفا، فالواجب أن نتجنّب إطلاقه. (النيسابوري، الخلاف بين البصريين، 256، 17). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص322) 
إقدار - إنّ الإقدار هو فعل القدرة. و كما يجوز أن يقال: "أقدر الكافر على الكفر" فكذلك يجوز أن يقال "قوّاه عليه" .و ليس يفيد "قوّاه عليه" ،أنه خلق القوّة له ليكفر، كما لا يقتضي ذلك قولنا: "أقدره" .و إنما يفيد ذلك إذا قيل: "أعانه على الكفر" .و ليس يمكن أن يدعى بعارف في قول القائل "قوّاه على الكفر" ،إنه يفيد فعل القوّة لكي يكفر. و أنه صحّ أنّ فيه تعارفا، فالواجب أن نتجنّب إطلاقه (ن، م، 256، 17) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ص190)
