لَحَنَ یلحَن

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای لَحَنَ یلحَن

لَحَنَ القارى ءُ في القراءَة و المتكلم في كلامهِ لَحْنا و لُحُوْنا و لَحَانَة و لَحَانِيَة و لَحَنا

اخطاَ في الاعراب و خالف وجه الصواب فهو (لاحِن و لَحَّان و لَحَّانة) و عبارة الاساس «لحن في كلامهِ مال بهِ عن الاعراب الى الخطا او صرفهُ عن موضوعهِ الى الالغاز».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص40)
sourceLink

لَحَنْتُ بِلَحْنِ فُلاَنٍ لَحْناً

تَكَلَّمْتُ بِلُغَتِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص551)
sourceLink

لَحَنَ في كلامهِ أو في القراءَة

در گفتار يا خواندن دچار اشتباه در اعراب شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص752)
sourceLink

اخطأ في الإعراب و خالف وجه الصواب،
(
المنجد فی اللغة
, ص716)
sourceLink

لَحَنْتُ له أَلْحَنُ لَحْناً

أبو زيد: لَحَنْتُ له بالفتح أَلْحَنُ لَحْناً ، إذا قلتَ له قولاً لا يفهمه عنك و يخفَى على غيره.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194)
sourceLink

لَحَنَ فِي كَلاَمِهِ لَحْناً

مِنْ بَابِ نَفَعَ أَخْطَأَ فِي الْعَرَبِيَّةِ قَالَ‌ أَبُو زَيْدٍ لَحَنَ‌ فِي كَلاَمِهِ لَحْناً بِسُكُونِ‌ الْحَاءِ و لُحُوناً و حَضْرَمَ فِيهِ حَضْرَمَةً إِذَا أَخْطَأَ الْإِعْرَابَ و خَالَفَ وَجْهَ الصَّوَابِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص551)
sourceLink

لحَن فلانٌ لفلانٍ لَحْنا

قال لهُ قولاً يفهمهُ عنهُ و يخفى على غيرهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص40)
sourceLink

ما تَلْحَنُ إليه بلِسانِك

قالَ الأزْهرِيُّ : اللَّحْنُ ما تَلْحَنُ إليه بلِسانِك، أَي تَمِيلُ إليه بقَوْلِكَ
(
تاج العروس
, ج18 , ص503)
sourceLink

لَحَنَ بِلَحْنِ بنى فلان

تكلَّمَ‌ بلغتهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص819)
sourceLink

ما تَلْحَنُ إِليه بلسانك

الأَزهري: اللَّحْنُ ما تَلْحَنُ إِليه بلسانك أَي تميلُ إِليه بقولك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص381)
sourceLink

لَحَنَ الخطيبُ في كلامه

أخطأ الإعراب و خالف وجه الصّواب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص673)
sourceLink

لَحَنْتُ لَهُ لَحْناً

قُلْتُ لَهُ قَوْلاً فَهِمَه عَنِي و خَفِىَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ‌ الْقَوْمِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص551)
sourceLink

لَحَنَ الرجلُ لَحْنا

تكلَّم بلُغتهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص129)
sourceLink

قد لَحَنَ له لَحْناً

قالَ له قَوْلاً يَفْهَمَهُ عنه و يَخْفى على غيرِهِ‌ لأنَّه يُمِيلُه بالتَّوْريةِ عن الواضِحِ المَفْهومِ‌؛ و منه قَوْلُ القَتَّال الكِلابيِّ‌: و لقد لَحَنْتُ‌ لكم لِكَيْما تَفْهَمُوا و وَحَيْتُ وَحْياً ليسَ بالمُرْتابِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص503)
sourceLink

قد لَحَنَ في كَلامه

كجَعَلَ ، يَلْحَنُ لَحْناً و لُحوناً و لَحانَةً و لَحانِيَةً و لَحَناً ، فهو لاحِنٌ : مالَ عن صَحِيحِ المَنْطِقِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص503)
sourceLink

قد لَحَنَ فى قراءته

إذا طرَّب بها و غرَّد.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2193)
sourceLink

لَحَنه عني لَحْناً

أَلْحَنه القولَ‌: أَفهمه إيِاه، فلَحِنَه لَحْناً : فهِمَه.و لَحَنه عني لَحْناً ; عن كراع: فهِمَه; قال ابن سيده: و هي قليلة، و الأَول أَعرف.
(
لسان العرب
, ج13 , ص379)
sourceLink

لَحَنَ القولَ عنه

فهمه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص820)
sourceLink

لَحَنْتُ لفُلانٍ

بمعناه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص103)
sourceLink

لَحَنَ في كَلامه

أَخْطأ الإعْراب و خَالف وَجْه الصَّواب في النَّحْو
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1276)
sourceLink

لَحْناً:أَخطأَ الإِعراب و خالف وجه الصواب فى النَّحو. فهو لاحن و لَحّان.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص819)
sourceLink

و لَحَنَ فى كلامه أيضاً، أى أخطأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194)
sourceLink

فأما قولهم: لَحَنَ في كلامه يريدون ضدَّ الإعراب فكأنه مال بكلامه عن جهة الصواب; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إذا لَحَنَ في كلامه فصرفه عن جهته كالإغاز فهو لاحِن لا غير،و لا يقال: لَحّان ،كما قال العنبريّ :«حُطّوا عن جملي الأصهب و اركبوا ناقتي الحمراءَ »...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص570)
sourceLink

لحَنَ في كلامه إذا مال به عن الإعراب إلى الخطإ أو صَرَفه عن موضوعه إلى الإلغاز.و رجل لحَّان و لحّانة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص561)
sourceLink

... فاللَّحْنُ الذي هو الخطأُ في الإِعراب يقال منه لَحَنَ في كلامه، بفتح الحاء، يَلْحَنُ لَحْناً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص381)
sourceLink

قد لَحَنَ الرجلُ

تَكلَّمَ بلُغَتِه
(
تاج العروس
, ج18 , ص503)
sourceLink

لَحَنْتُ لَحْناً

اللَّحْنُ‌ الذي هو الفِطْنة يقال منه لَحَنْتُ لَحْناً إِذا فَهِمته و فَطِنته، فَلَحَنَ‌ هو عني لَحْناً أَي فَهمَ و فَطِنَ‌، و قد حُمِلَ عليه قول مالك بن أَسماء
(
لسان العرب
, ج13 , ص382)
sourceLink

تَلْحَن أَحياناً

البيت الذي لمالك: مَنطِقٌ صائبٌ و تَلْحَنُ‌ أَحياناً، و خيرُ الحديثِ ما كان لَحْنا و معنى صائب: قاصد الصواب و إِن لم يُصِبْ‌، و تَلْحَن أَحياناً أَي تُصيب و تَفْطُنُ‌، و قيل: تريدُ حديثَها عن جهته، و قيل: تُعَرِّض في حديثها، و المعنى فيه متقاربٌ‌، قال: و كأَنَّ‌ اللَّحْن في العربية راجع إِلى هذا لأَنه العُدول عن الصواب; قال عثمان ابن جني: مَنْطِقٌ‌ صائب أَي تارة تورد القول صائباً مُسَدَّداً و أُخرى تتَحَرَّفُ فيه و تَلْحَنُ‌ أَي تَعْدِلُه عن الجهة الواضحة متعمدة بذلك تلَعُّباً بالقول، و هو من قوله: و لعل بعضَكم أَن يكون أَلْحَنَ‌ بحجته. أَي أَنْهَضَ بها و أَحسَنَ تصَرُّفاً، قال: فصار تفسير اللَّحْنِ‌ في البيت على ثلاثة أَوجه: الفِطنة و الفهم، و هو قول أَبي زيد و ابن الأَعرابي و إِن اختلفا في اللفظ، و التعريضُ‌، و هو قول ابن دريد و الجوهري، و الخطأُ في الإِعراب على قول من قال تزيله عن جهته و تعدله عن الجهة الواضحة، لأَن اللحن الذي هو الخطأُ في الإِعراب هو العدول عن الصواب، و اللَّحْن الذي هو المعنى و الفَحْوَى كقوله تعالى: وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ‌ اَلْقَوْلِ‌ ; أَي في فَحْواه و معناه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص382)
sourceLink

لَحَنَ قَوْلَهُ

سخن او را فهميد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص752)
sourceLink

فهمه
(
المنجد فی اللغة
, ص716)
sourceLink

فهمهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص40)
sourceLink

قد لَحَنَ إليه

إذا نَواهُ و مالَ إليه، و منه سُمِّي التَّعْريضُ لَحْناً
(
تاج العروس
, ج18 , ص503)
sourceLink

لَحَنَهُ غيرُه

قد أَلْحَنَهُ‌ القَوْلَ‌: إذا أَفْهَمَه إيَّاه، فلَحِنَهُ‌ ، كسَمِعَهُ‌، لَحْناً ؛ عن أَبي زيْدٍ نَقَلَهُ‌ الجَوْهرِيُّ‌. و لَحَنَهُ‌ غيرُه مِثْل جَعَلَهُ‌ لَحْناً ، عن كُراعٍ‌، قالَ‌ ابنُ سِيْدَه: و هو قَليلٌ و الأوَّلُ الأَعْرَفُ إذا فَهِمَهُ‌ و فَطِنَ لمَا لم يَفْطنُ له غيرُهُ‌، و به فُسِّر أَيْضاً بَيْتُ أَسْماء الفَزاري، فصارَ في بيتِ أَسْماء المَذْكُور ثلاثَةُ أَوْجهٍ‌: الفِطْنَةُ‌ و الفَهْمُ‌، و هو قَوْلُ أَبي زيْدٍ و ابنِ الأَعْرابي و إن اخْتَلَفا في اللَّفْظِ، و التَّعْرِيضُ‌، و هو قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ و الجَوْهرِيّ‌ و الخَطَأُ في الإِعرابِ على قَوْلِ مَنْ قالَ تُزِيلُه عن جهَتِه و تَعْدِلُه، لأنَّ اللَّحْنَ‌ الذي هو الخَطَأُ في الإِعْرابِ هو العُدولُ عن الصَّوابِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص504)
sourceLink

لَحَنَ لفلانٍ

سخنى با او گفت كه خود بفهمد و بر ديگرى پوشيده ماند
(
فرهنگ ابجدی
, ص752)
sourceLink

قال له قولاً يفهمه عنه و يخفى على غيره لانه يميله بالتَورية عن الواضح المفهوم،فهولاحِنٌو لا يقال لَحَّان
(
المنجد فی اللغة
, ص716)
sourceLink

قال له قولاً يَفْهمه عنه و يخفى على غيره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1276)
sourceLink

لَحَنَ الرجلُ

تكلم بلغته و لَحَنَ له يَلْحَنُ لَحْنا قال له قولا يفهمه عنه و يَخْفى على غيره لأَنه يُمِيلُهُ بالتَّوْرية عن الواضح المفهوم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص500)
sourceLink

تكلَّم بلغته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص819)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد لَحَنَ الرجلُ بِلَحْنِه إذا تكلمَ بلُغته، و لَحَنْتُ له لَحْناً أَلْحَنُ له إذا قلتَ له قولاً يَفْقَهُه عَنْك و يَخْفى على غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص40)
sourceLink

و لَحَنَ الرجُل يَلْحَنُ لَحْنا :تكلَّم بلُغتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343)
sourceLink

و لَحَنَ الرجلُ يَلْحَنُ لَحْناً : تكلم بلغته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص379)
sourceLink

لَحَن فُلان

يقال: لَحَنَ فلانٌ في كلامه إِذا مال عن صحيح المَنْطِق، و أَراد أَن بعضكم يكون أَعرفَ بالحجة و أَفْطَنَ لها من غيره.
(
لسان العرب
, ج13 , ص380)
sourceLink

الليث: قول الناسِ قد لَحَنَ‌ فلانٌ تأْويلُه قد أَخذ في ناحية عن الصواب أَي عَدَل عن الصواب إِليها; و أَنشد قول مالك بن أَسماء: مَنْطِقٌ صائِبٌ و تَلْحَنُ‌ أَحْياناً، و خيرُ الحديثِ ما كانَ لَحْناً قال: تأْويله و خير الحديث من مثل هذه الجارية ما كان لا يعرفه كلُّ أَحد، إِنما يُعرفُ أَمرها في أَنحاء قولها، و قيل: معنى قوله ...و تلحن أَحياناً أَنها تخطئ في الإِعراب، و ذلك أَنه يُسْتملَحُ من الجواري، ذلك إِذا كان خفيفاً، و يُستثقل منهن لُزوم حاقِّ الإِعراب.
(
لسان العرب
, ج13 , ص381)
sourceLink

لَحَنَ اليهِ

بسوى او رفت و بوى تمايل نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص752)
sourceLink

قصده و نواهُ و مال اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص716)
sourceLink

قصده و نواه وَ مَالَ‌ إليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1276)
sourceLink

نواهُ و قصدهُ و مال اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص40)
sourceLink

&و لَحَنَ إليه يَلْحَنُ لَحْناً ، أى نَوَاهُ و قصَده و مالَ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194)
sourceLink

لَحَنَ إِليه

نواه و قصده و مال إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص820)
sourceLink

و لَحَن إِليه يَلْحَنُ لَحْناً أَي نَواه و مال إِليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص381)
sourceLink

لَحَنَه لحنا

ألحنه القولَ‌:أفْهمه إيَّاه، فلَحنه لَحْنا :فَهِمه.و لَحَنَه ،غَنىّ لحنا -عن«كُراعَ‌»- كذلك،و هى قليلةٌ‌،و الأوَّلُ أعْرَفُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343)
sourceLink

لَحَنَ له

لحناً:قال له قولاً يفهمه عنه و يَخفى على غيره. فهو لاحن. و فى الحديث:«إِذا انصرفتما فالحنا لِى لحناً»:عرِّضا لى بما رأَيتما و لا تفصحا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص819)
sourceLink

و لَحَن له يَلْحَنُ لَحْنا :قال له قولاً يَفهَمُه عَنْه و يَخفى على غيرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343)
sourceLink

قال له قَوْلاً يَفْهَمُه عنه و يَخْفَى على غيرِهِ ، - و - إليه: مالَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص270)
sourceLink

و لَحَنَ له يَلْحَنُ لَحْناً : قال له قولاً يفهمه عنه و يَخْفى على غيره لأَنه يُميلُه بالتَّوْرية عن الواضح المفهوم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص379)
sourceLink

لَحَنَ

أي تَكَلَّمَ‌ بكلامٍ‌ لا يَعْرِفُه غيرُ أهْلِ‌ تلك اللُّغَةِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص103)
sourceLink

ضِدُّ اعْرَبَ‌ ¦¦
دريافت
(
دستور اللغة
, ص684)
sourceLink

(لَحْن ،لُحُون ، لَحانة ):به عربى نادرست سخن گفتن، غلط صحبت كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص614)
sourceLink

لَحَن يَلْحَنُ لَحْنا و لَحَنا و لُحونا -الأخيرَةُ عن«أبى زيدٍ»،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343)
sourceLink

- لَحَنَ ، كجَعَلَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص270)
sourceLink

و روى المنذريُّ عن أَبي الهيثم أَنه قال: العُنوان و اللَّحْنُ واحد، و هو العلامة تشير بها إِلى الإِنسان ليَفْطُنَ بها إِلى غيره، تقول: لَحَنَ لي فلانٌ بلَحْنٍ ففطِنْتُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص382)
sourceLink

شاهد معنایی لَحَنَ یلحَن

قوله، صلى الله عليه و سلم: و قد بعث قوماً ليُخْبِرُوه خبَرَ قريش: الْحَنُوا لي لَحْناً ، و هو ما روي أَنه بعث رجلين إِلى بعض الثُّغُور عَيْناً فقال لهما: إِذا انصرفتما فالْحَنا لي لَحْناً .

أَي أَشيرا إِليَّ و لا تُفْصِحا و عَرِّضا بما رأَيتما، أَمرهما بذلك لأَنهما ربما أَخبرا عن العَدُوِّ ببأْسٍ و قُوَّة، فأَحَبَّ أَن لا يقفَ عليه المسلمون. و يقال: جعَلَ كذا لَحْناً لحاجته إِذا عَرَّضَ و لم يُصَرِّح
(
لسان العرب
, ج13 , ص382)
sourceLink

أنَّه سأَلَ عن أَبي زِيادٍ فقيلَ إنَّه ظَرِيفٌ على أنَّه يَلْحَنُ فقالَ أَوَ لَيْسَ أَظْرفُ له

قالَ القُتَيْبِيُّ‌: ذَهَبَ مُعاوِيةُ‌، رضِيَ اللَّهُ‌ تعالى عنه، إلى اللَّحَنِ‌ الذي هو الفِطْنةُ بتَحْريكِ الحاءِ‌. و قالَ غيرُهُ‌: إنَّما أَرادَ اللَّحْنَ‌ ضِدّ الإعْرابِ‌؛ و هو يُسْتَمْلحُ في الكَلامِ إذا قَلَّ‌، و يُسْتَثْقَلُ الإعرابُ و التشَدُّقُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص504)
sourceLink

أنه قال كيف ابنُ زياد قالوا ظريف على أنه يَلْحَن فقال أ وَ ليس ذاك أظرفَ له

قيل هو من اللَّحْن بمعنى الفِطْنة، يقال: لَحن الرجلُ‌ لَحناً ، و فلان لحِنٌ‌ بحجته؛ أي فهِم بها، فَطِن يُصَرِّفُها إلى حُسن البيان عنها. و في الحديث: لعلَّ‌ بعضكم ألْحَنُ‌ بحجَّتِه من بعض. و قال يعقوب: اللَّحِن : العالم بعواقب الأقوال و جوْل الكلام. و قال أبو زيد: يقال: لَحَنَه عني، أي فهمه، و ألحنه إياه. فقولهم: على أنه يَلْحَن معناه أنه يُحْسِن الفَهْم و يبين الحجة، مخرّج على أسلوب قوله: و لا عَيْبَ‌ فيهم غير أنّ‌ سيوفَهم بهنّ‌ فُلُول من قِراع الكتائب و قيل: أرادوا باللَّحْن اللّكنة التي كان يرتضِخها. و أرادوا: عَيْبَه، فَصَرَّفه إلى ناحية المدح. يريد؛ و ليس ذاك أظرف له، لأنه نزع بشَبَهه إلى الخال، و كانت ملوك فارس يُذْكَرُون بالشَّهامة و الظرف .
(
الفائق
, ج2 , ص317)
sourceLink

أنه بعث رجلين إلى بعض الثغور عينا فقال لهما إذا انصرفتما فَالْحَنَا لى لَحْنا

أى أشيرا إلىّ‌ و لا تفصحا، و عرّضا بما رأيتما. أمرهما بذلك لأنهما ربّما أخبرا عن العدوّ ببأس و قوّة، فأحبّ‌ ألاّ يقف عليه المسلمون
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص241)
sourceLink

أنه سأل عن ابن زياد فقيل إنه ظريف على أنه يَلْحَن فقال أ و ليس ذلك أظرف له

قال القتيبى: ذهب معاوية إلى اللَّحَن الذى هو الفطنة، محرّك الحاء. و قال غيره: إنما أراد اللَّحْنَ‌ ضدّ الإعراب، و هو يستملح فى الكلام إذا قلّ‌، و يستثقل الإعراب و التّشدّق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص242)
sourceLink

تنظروا أحقّ ما بلغنا عن هؤلاء أم لا؛فإن كان حقّا فألحنوا لنا لحنا نعرفه

لحن له:قال قولا يفهمه عنه،و يخفى على غيره (القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص710)
sourceLink

مَنْطِقٌ رائِعٌ و تَلْحَنُ أَحْيا ناً و خيرُ الحدِيثِ ما كانَ لَحْنا

قَوْلَ أَسْماء الفَزَاريّ‌: و حديثٍ أَلَذُّه هو ممَّا يَنْعَتُ النَّاعِتُون يُوزَنُ وَزْنا مَنْطِقٌ رائِعٌ و تَلْحَنُ‌ أَحْيا ناً و خيرُ الحدِيثِ ما كانَ لَحْنا أَي إنَّما تُخْطِئُ في الإعْرابِ و ذلِكَ أنَّه يُسْتَمْلَحُ من الجوارِي ذلكَ إذا كانَ خَفِيفاً و يُسْتَثْقل منهنَّ لُزومُ‌ مُطْلقِ الإعْرابِ‌ كاللُّحونِ‌ بالضمِّ‌، عن أَبي زيْدٍ و اللَّحانةِ‌ و اللَّحانيةِ‌ و اللَّحَنِ‌ محرَّكةً‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص503)
sourceLink

لا نعدّ الرجل...فقيها حتّى يلحن له فيعرف اللّحن

أي يتكلّم معه بالرمز و الإيماء و التعريض على جهة التقيّة و المصلحة، فيفهم المراد(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص710)
sourceLink

إذا انصرفتما فالحَنا لى لَحنا

اللَّحن : لَحن له يلحَن و لاحَنه : قال له قولا يفهمه عنه و يخفى على غيره. و فى الحديث : «إذا انصرفتما فالحَنا لى لَحنا » : أى عَرِّضا بما رأيتما و لا تفصحا. و ألحَنه القولَ‌: أفهَمَه إياه فلَحِنه فلحَنه لَحنا : أى فَهِمه. و لاحَنَهم : فاطَنَهم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص210)
sourceLink

مداخل هم ریشه لَحَنَ یلحَن

اللام و الحاء و النون له بناءان يدلُّ‌ أحدهما على إمالةِ‌ شيء من جهته،و يدلُّ‌ الآخَر على الفطنة و الذَّكاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص239)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.