لَحَنَ القارى ءُ في القراءَة و المتكلم في كلامهِ لَحْنا و لُحُوْنا و لَحَانَة و لَحَانِيَة و لَحَنا اخطاَ في الاعراب و خالف وجه الصواب فهو (لاحِن و لَحَّان و لَحَّانة) و عبارة الاساس «لحن في كلامهِ مال بهِ عن الاعراب الى الخطا او صرفهُ عن موضوعهِ الى الالغاز». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص40) 
لَحَنْتُ بِلَحْنِ فُلاَنٍ لَحْناً تَكَلَّمْتُ بِلُغَتِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص551) 
لَحَنَ في كلامهِ أو في القراءَة در گفتار يا خواندن دچار اشتباه در اعراب شد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص752) 
اخطأ في الإعراب و خالف وجه الصواب، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص716) 
لَحَنْتُ له أَلْحَنُ لَحْناً أبو زيد: لَحَنْتُ له بالفتح أَلْحَنُ لَحْناً ، إذا قلتَ له قولاً لا يفهمه عنك و يخفَى على غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194) 
لَحَنَ فِي كَلاَمِهِ لَحْناً مِنْ بَابِ نَفَعَ أَخْطَأَ فِي الْعَرَبِيَّةِ قَالَ أَبُو زَيْدٍ لَحَنَ فِي كَلاَمِهِ لَحْناً بِسُكُونِ الْحَاءِ و لُحُوناً و حَضْرَمَ فِيهِ حَضْرَمَةً إِذَا أَخْطَأَ الْإِعْرَابَ و خَالَفَ وَجْهَ الصَّوَابِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص551) 
لحَن فلانٌ لفلانٍ لَحْنا قال لهُ قولاً يفهمهُ عنهُ و يخفى على غيرهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص40) 
ما تَلْحَنُ إليه بلِسانِك قالَ الأزْهرِيُّ : اللَّحْنُ ما تَلْحَنُ إليه بلِسانِك، أَي تَمِيلُ إليه بقَوْلِكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص503) 
لَحَنَ بِلَحْنِ بنى فلان تكلَّمَ بلغتهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص819) 
ما تَلْحَنُ إِليه بلسانك الأَزهري: اللَّحْنُ ما تَلْحَنُ إِليه بلسانك أَي تميلُ إِليه بقولك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص381) 
لَحَنَ الخطيبُ في كلامه أخطأ الإعراب و خالف وجه الصّواب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص673) 
لَحَنْتُ لَهُ لَحْناً قُلْتُ لَهُ قَوْلاً فَهِمَه عَنِي و خَفِىَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْقَوْمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص551) 
لَحَنَ الرجلُ لَحْنا تكلَّم بلُغتهِ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص129) 
قد لَحَنَ له لَحْناً قالَ له قَوْلاً يَفْهَمَهُ عنه و يَخْفى على غيرِهِ لأنَّه يُمِيلُه بالتَّوْريةِ عن الواضِحِ المَفْهومِ؛ و منه قَوْلُ القَتَّال الكِلابيِّ: و لقد لَحَنْتُ لكم لِكَيْما تَفْهَمُوا و وَحَيْتُ وَحْياً ليسَ بالمُرْتابِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص503) 
قد لَحَنَ في كَلامه كجَعَلَ ، يَلْحَنُ لَحْناً و لُحوناً و لَحانَةً و لَحانِيَةً و لَحَناً ، فهو لاحِنٌ : مالَ عن صَحِيحِ المَنْطِقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص503) 
قد لَحَنَ فى قراءته إذا طرَّب بها و غرَّد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2193) 
لَحَنه عني لَحْناً أَلْحَنه القولَ: أَفهمه إيِاه، فلَحِنَه لَحْناً : فهِمَه.و لَحَنه عني لَحْناً ; عن كراع: فهِمَه; قال ابن سيده: و هي قليلة، و الأَول أَعرف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص379) 
لَحَنَ القولَ عنه فهمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص820) 
لَحَنْتُ لفُلانٍ بمعناه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص103) 
لَحَنَ في كَلامه أَخْطأ الإعْراب و خَالف وَجْه الصَّواب في النَّحْو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1276) 
لَحْناً:أَخطأَ الإِعراب و خالف وجه الصواب فى النَّحو. فهو لاحن و لَحّان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص819) 
و لَحَنَ فى كلامه أيضاً، أى أخطأ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194) 
فأما قولهم: لَحَنَ في كلامه يريدون ضدَّ الإعراب فكأنه مال بكلامه عن جهة الصواب; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و إذا لَحَنَ في كلامه فصرفه عن جهته كالإغاز فهو لاحِن لا غير،و لا يقال: لَحّان ،كما قال العنبريّ :«حُطّوا عن جملي الأصهب و اركبوا ناقتي الحمراءَ »... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص570) 
لحَنَ في كلامه إذا مال به عن الإعراب إلى الخطإ أو صَرَفه عن موضوعه إلى الإلغاز.و رجل لحَّان و لحّانة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص561) 
... فاللَّحْنُ الذي هو الخطأُ في الإِعراب يقال منه لَحَنَ في كلامه، بفتح الحاء، يَلْحَنُ لَحْناً ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص381) 
قد لَحَنَ الرجلُ تَكلَّمَ بلُغَتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص503) 
لَحَنْتُ لَحْناً اللَّحْنُ الذي هو الفِطْنة يقال منه لَحَنْتُ لَحْناً إِذا فَهِمته و فَطِنته، فَلَحَنَ هو عني لَحْناً أَي فَهمَ و فَطِنَ، و قد حُمِلَ عليه قول مالك بن أَسماء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص382) 
تَلْحَن أَحياناً البيت الذي لمالك: مَنطِقٌ صائبٌ و تَلْحَنُ أَحياناً، و خيرُ الحديثِ ما كان لَحْنا و معنى صائب: قاصد الصواب و إِن لم يُصِبْ، و تَلْحَن أَحياناً أَي تُصيب و تَفْطُنُ، و قيل: تريدُ حديثَها عن جهته، و قيل: تُعَرِّض في حديثها، و المعنى فيه متقاربٌ، قال: و كأَنَّ اللَّحْن في العربية راجع إِلى هذا لأَنه العُدول عن الصواب; قال عثمان ابن جني: مَنْطِقٌ صائب أَي تارة تورد القول صائباً مُسَدَّداً و أُخرى تتَحَرَّفُ فيه و تَلْحَنُ أَي تَعْدِلُه عن الجهة الواضحة متعمدة بذلك تلَعُّباً بالقول، و هو من قوله: و لعل بعضَكم أَن يكون أَلْحَنَ بحجته. أَي أَنْهَضَ بها و أَحسَنَ تصَرُّفاً، قال: فصار تفسير اللَّحْنِ في البيت على ثلاثة أَوجه: الفِطنة و الفهم، و هو قول أَبي زيد و ابن الأَعرابي و إِن اختلفا في اللفظ، و التعريضُ، و هو قول ابن دريد و الجوهري، و الخطأُ في الإِعراب على قول من قال تزيله عن جهته و تعدله عن الجهة الواضحة، لأَن اللحن الذي هو الخطأُ في الإِعراب هو العدول عن الصواب، و اللَّحْن الذي هو المعنى و الفَحْوَى كقوله تعالى: وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ اَلْقَوْلِ ; أَي في فَحْواه و معناه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص382) 
لَحَنَ قَوْلَهُ سخن او را فهميد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص752) 
فهمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص716) 
فهمهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص40) 
قد لَحَنَ إليه إذا نَواهُ و مالَ إليه، و منه سُمِّي التَّعْريضُ لَحْناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص503) 
لَحَنَهُ غيرُه قد أَلْحَنَهُ القَوْلَ: إذا أَفْهَمَه إيَّاه، فلَحِنَهُ ، كسَمِعَهُ، لَحْناً ؛ عن أَبي زيْدٍ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ. و لَحَنَهُ غيرُه مِثْل جَعَلَهُ لَحْناً ، عن كُراعٍ، قالَ ابنُ سِيْدَه: و هو قَليلٌ و الأوَّلُ الأَعْرَفُ إذا فَهِمَهُ و فَطِنَ لمَا لم يَفْطنُ له غيرُهُ، و به فُسِّر أَيْضاً بَيْتُ أَسْماء الفَزاري، فصارَ في بيتِ أَسْماء المَذْكُور ثلاثَةُ أَوْجهٍ: الفِطْنَةُ و الفَهْمُ، و هو قَوْلُ أَبي زيْدٍ و ابنِ الأَعْرابي و إن اخْتَلَفا في اللَّفْظِ، و التَّعْرِيضُ، و هو قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ و الجَوْهرِيّ و الخَطَأُ في الإِعرابِ على قَوْلِ مَنْ قالَ تُزِيلُه عن جهَتِه و تَعْدِلُه، لأنَّ اللَّحْنَ الذي هو الخَطَأُ في الإِعْرابِ هو العُدولُ عن الصَّوابِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص504) 
لَحَنَ لفلانٍ سخنى با او گفت كه خود بفهمد و بر ديگرى پوشيده ماند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص752) 
قال له قولاً يفهمه عنه و يخفى على غيره لانه يميله بالتَورية عن الواضح المفهوم،فهولاحِنٌو لا يقال لَحَّان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص716) 
قال له قولاً يَفْهمه عنه و يخفى على غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1276) 
لَحَنَ الرجلُ تكلم بلغته و لَحَنَ له يَلْحَنُ لَحْنا قال له قولا يفهمه عنه و يَخْفى على غيره لأَنه يُمِيلُهُ بالتَّوْرية عن الواضح المفهوم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص500) 
تكلَّم بلغته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص819) 
أبو عبيد عن أبي زيد لَحَنَ الرجلُ بِلَحْنِه إذا تكلمَ بلُغته، و لَحَنْتُ له لَحْناً أَلْحَنُ له إذا قلتَ له قولاً يَفْقَهُه عَنْك و يَخْفى على غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص40) 
و لَحَنَ الرجُل يَلْحَنُ لَحْنا :تكلَّم بلُغتِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343) 
و لَحَنَ الرجلُ يَلْحَنُ لَحْناً : تكلم بلغته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص379) 
لَحَن فُلان يقال: لَحَنَ فلانٌ في كلامه إِذا مال عن صحيح المَنْطِق، و أَراد أَن بعضكم يكون أَعرفَ بالحجة و أَفْطَنَ لها من غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص380) 
الليث: قول الناسِ قد لَحَنَ فلانٌ تأْويلُه قد أَخذ في ناحية عن الصواب أَي عَدَل عن الصواب إِليها; و أَنشد قول مالك بن أَسماء: مَنْطِقٌ صائِبٌ و تَلْحَنُ أَحْياناً، و خيرُ الحديثِ ما كانَ لَحْناً قال: تأْويله و خير الحديث من مثل هذه الجارية ما كان لا يعرفه كلُّ أَحد، إِنما يُعرفُ أَمرها في أَنحاء قولها، و قيل: معنى قوله ...و تلحن أَحياناً أَنها تخطئ في الإِعراب، و ذلك أَنه يُسْتملَحُ من الجواري، ذلك إِذا كان خفيفاً، و يُستثقل منهن لُزوم حاقِّ الإِعراب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص381) 
لَحَنَ اليهِ بسوى او رفت و بوى تمايل نمود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص752) 
قصده و نواهُ و مال اليهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص716) 
قصده و نواه وَ مَالَ إليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1276) 
نواهُ و قصدهُ و مال اليهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص40) 
&و لَحَنَ إليه يَلْحَنُ لَحْناً ، أى نَوَاهُ و قصَده و مالَ إليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194) 
لَحَنَ إِليه نواه و قصده و مال إِليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص820) 
و لَحَن إِليه يَلْحَنُ لَحْناً أَي نَواه و مال إِليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص381) 
لَحَنَه لحنا ألحنه القولَ:أفْهمه إيَّاه، فلَحنه لَحْنا :فَهِمه.و لَحَنَه ،غَنىّ لحنا -عن«كُراعَ»- كذلك،و هى قليلةٌ،و الأوَّلُ أعْرَفُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343) 
لَحَنَ له لحناً:قال له قولاً يفهمه عنه و يَخفى على غيره. فهو لاحن. و فى الحديث:«إِذا انصرفتما فالحنا لِى لحناً»:عرِّضا لى بما رأَيتما و لا تفصحا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص819) 
و لَحَن له يَلْحَنُ لَحْنا :قال له قولاً يَفهَمُه عَنْه و يَخفى على غيرِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343) 
قال له قَوْلاً يَفْهَمُه عنه و يَخْفَى على غيرِهِ ، - و - إليه: مالَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص270) 
و لَحَنَ له يَلْحَنُ لَحْناً : قال له قولاً يفهمه عنه و يَخْفى على غيره لأَنه يُميلُه بالتَّوْرية عن الواضح المفهوم; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص379) 
لَحَنَ أي تَكَلَّمَ بكلامٍ لا يَعْرِفُه غيرُ أهْلِ تلك اللُّغَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص103) 
ضِدُّ اعْرَبَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دريافت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص684) 
(لَحْن ،لُحُون ، لَحانة ):به عربى نادرست سخن گفتن، غلط صحبت كردن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص614) 
لَحَن يَلْحَنُ لَحْنا و لَحَنا و لُحونا -الأخيرَةُ عن«أبى زيدٍ»،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343) 
- لَحَنَ ، كجَعَلَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص270) 
و روى المنذريُّ عن أَبي الهيثم أَنه قال: العُنوان و اللَّحْنُ واحد، و هو العلامة تشير بها إِلى الإِنسان ليَفْطُنَ بها إِلى غيره، تقول: لَحَنَ لي فلانٌ بلَحْنٍ ففطِنْتُ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص382) 