اللُّحُون

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای اللُّحُون

اللّحون

اللَّحنُ‌ : التطريب و ترجيع الصوت و تحسين القراءة و الشِّعْرِ و الغِناءِ‌، قال: و يشبه أَن يكون أَراد هذا الذي يفعله قُرَّاء الزمان من اللُّحون التي يقرؤون بها النظائر في المحافل، فإِن اليهود و النصارى يقرؤون كتُبَهم نحْواً من ذلك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص383)
sourceLink

لحون

جمع و در حديث است اقرء القرآن على لحون العرب يعنى بخوش‌خوانيها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1167)
sourceLink

شاهد معنایی اللُّحُون

اقرأوا القرآن بلُحُون العرب و أصواتها و إيّاكم و لُحُونَ أهل العشق و لحونَ أهل الكتابين

اللُّحُون و الأَلْحان : جمع لَحْن ، و هو التّطريب، و ترجيع الصّوت، و تحسين القراءة، و الشّعر و الغناء. و يشبه أن يكون أراد هذا الذى يفعله قرّاء الزّمان؛ من اللُّحُون الّتى يقرأون بها النّظائر فى المحافل، فإن اليهود و النّصارى يقرأون كتبهم نحوا من ذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص242)
sourceLink

اقرؤوا القرآن بلحون العرب و أصواتهم،و إيّاكم و لحون أهل الفسق و أهل الكتابين

اللّحون و الألحان:جمع لحن؛و هو التّطريب، و ترجيع الصّوت،و تحسين القراءة و الشّعر و الغناء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص711)
sourceLink

اقرؤُوا القرآنَ بلُحُونِ العرب و أَصواتها، و إِياكم و لُحُونَ أَهل العِشْق

اللَّحنُ‌ : التطريب و ترجيع الصوت و تحسين القراءة و الشِّعْرِ و الغِناءِ‌، قال: و يشبه أَن يكون أَراد هذا الذي يفعله قُرَّاء الزمان من اللُّحون التي يقرؤون بها النظائر في المحافل، فإِن اليهود و النصارى يقرؤون كتُبَهم نحْواً من ذلك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص383)
sourceLink

اِقْرَءُوا اَلْقُرْآنَ بِلُحُونِ اَلْعَرَبِ

اَللُّحُونُ‌ : اللغات
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص307)
sourceLink

اقرؤُوا القرآن بلُحون العرب

هو أَلْحَنُ‌ الناس إِذا كان أَحسنهم قراءة أَو غناء. و اللَّحْنُ‌ و اللَّحَنُ‌ و اللَّحَانةُ‌ و اللَّحانِيَة : تركُ الصواب في القراءة و النشيد و نحو ذلك، لَحَنَ يَلْحَنُ لَحْناً و لَحَناً و لُحوناً
(
لسان العرب
, ج13 , ص379)
sourceLink

اللُّحُون در اصطلاح

اللّحون

اللغات، و منه الخبر، «اقرؤ القرآن بلحون العرب» أي بلغاتهم. و اللّحن بالتحريك:الفطنة و منه الخبر:«و لعل أحدكم ألحن بحجته» أي أفطن إليها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص496)
sourceLink

مداخل هم ریشه اللُّحُون

اللام و الحاء و النون له بناءان يدلُّ‌ أحدهما على إمالةِ‌ شيء من جهته،و يدلُّ‌ الآخَر على الفطنة و الذَّكاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص239)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.