الغَمْرَة

من المَجَازِ: غَمْرَةُ‌ الشَّيْ‌ءِ‌ بالفتح: شِدَّتُه و مُنْهَمَكُه كغَمْرَةِ‌ الهَمِّ و المَوْتِ و نَحْوِهما و مُزْدَحَمُهُ‌ و الأَخِيرُ يُسْتَعْمَل في المَاءِ و الناسِ‌ ج غَمَرَاتٌ‌ مُحَرَّكة و غِمَارٌ بالكَسْر. قلتُ‌: و تُجْمَعُ الغَمْرَةُ‌ أَيضاً على غُمَر مثل نَوْبَة و نُوَب؛ قال القُطَامِيّ و يَذْكُر الطّوفانَ‌: إِلَى الجُودِيِّ حَتَّى صَارَ حِجْراً و حان لِتَالِكِ الغُمَرِ انْحسَارُ الحِجْر: المَمْنُوع الذي له حاجزٌ؛ قال ابنُ سيدَه: و جَمْعُ‌ السَّلامَة أَكْثَرُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص320)

شِدَّتُه، و مُزْدَحَمُه

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص185)

غَمَرَاتُ جَهَنَّمَ

المواضِعُ التي تَكْثُر فيها النارُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص321)

غَمَرَاتُ الحَرْبِ

غَمَرات الحرب،و غِمارها :شدائدها؛قال: و فارس فى غِمار الموتِ منغمس إذا تألَّى على مَكْروه صدقا و جمع السلامة أكثر

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص520)

غَمَرَاتُ‌ الحَرْبِ‌ و غِمَارُها : شَدائِدُها

(

تاج العروس

, ج7 , ص321)

رَجُلٌ غَمْرَةٌ

قويّ الرأي عند الشدائد كذا في التّاج و هو خطأ قال ابن منظور «و في حديث معاوية و لا خُضتُ برجل غَمْرةً إلاَّ قطعتها عرضاً» الغَمْرة: الماء الكثير فضربهُ مثلاً لقوّة رأيهِ عند الشدائد فان من خاض الماء فقطعهُ عرضاً ليس كمن ضعُف و اتبع الجِرْية حتّى يخرج بعيداً من الموضع الذي دخل فيهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص102)

قَوِيُّ الرَّأْيِ عند الشَّدَائِد

(

تاج العروس

, ج7 , ص322)

غَمَرَاتُ الموتِ

سختيها و ناراحتيهاى مرگ.

مكارهه و شدائده

مكارهه و شدائده،سَكَرات الموت

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

شدائِدهُ و مكارههُ.

شدائده و مكارهه.

شدايدُهُ‌

شدائدهُ .

و الغَمْرَة :الشدة،و غمرات الموت: شدائده،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5002)

شدائدُه التى تَغْشَى. و كلُّ شِدّةٍ غَمرة ، سمِّيت لأنّها تَغْشَى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص393)

غَمْرَةُ الحرب

مرتكم الهول

(

العین

, ج4 , ص416)

قال:و مرتكَضُ الهول: غمرة الحرب، و يقال:هو يضربُ في غمرة اللهو و يتسكع في غمرة الفِتنة، و غمرَةُ الموْتِ : شِدّة هُمومه.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص127)

غَمَرَةُ الموت

شدته

شدّة همومِه

شِدَّةُ هُمُومِه

غَمْرةُ كل شيء

مُنْهَمَكه و شدَّتُه كغَمْرةِ الهمّ و الموت و نحوهما.

(

لسان العرب

, ج5 , ص29)

مُنْهَمكه و شدّته، كغَمْرة الهم و الموت و نحوهما.

(

المحکم و المحیط الأعظم

شِدَّتُه.

الغَمْرَة در قرآن

وَ لَوْ تَرىٰ إِذِ اَلظّٰالِمُونَ فِي غَمَرٰاتِ اَلْمَوْتِ (آیه 93/سوره الأنعام)

أصل اَلْغَمْرِ : إزالة أثر الشيء، و منه قيل للماء الكثير الذي يزيل أثر سيله، غَمْرٌ و غَامِرٌ. و اَلْغَمْرَةُ‌ : معظم الماء الساترة لمقرّها، و جعل مثلا للجهالة التي تَغْمُرُ صاحبها. و قيل للشَّدائِد: غَمَرَاتٌ‌ .

غَمَرات: سختى‌ها.

غمر: پوشاندن و در زير گرفتن. «غَمَرَهُ‌ اَلْمَاءُ غَمْراً: عَلاَهُ‌ وَ غَطَّاهُ‌» آب از او بالا آمد و او را در زير گرفت راغب گويد غمرة آب بزرگى است كه محل خويش را پوشانده. و بطور مثل بجهالتى و غفلتى كه شخص را احاطه كرده گفته ميشود.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص120)

غمرات شدايد مرگ است كه انسان را احاطه ميكند.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص121)

الغَمْرَة: الشدة، و غمرات الموت: شدائده.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5002)

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هٰذٰا (آیه 63/سوره المؤمنون)

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص120)

طبرسى آنرا در آيه غفلت و بقولى جهالت و حيرت گفته است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص121)

أي في منهمك من الباطل، و قيل في غطاء و غفلة، و الجمع غَمَرَات مثل سجدة و سجدات. ¦¦

الغَمْرَةُ‌: الشدة، و الجمع غُمَر مثل نوبة و نوب.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص428)

الغَمْرةُ‌: الشدة. و غَمْرةُ‌ كل شيء: مُنْهَمَكه و شدَّتُه كغَمْرةِ‌ الهمّ‌ و الموت و نحوهما. و غَمَراتُ‌ الحَرْب و الموت و غِمارُها: شدائدها . . . و جمع الغَمْرة غُمَرٌ مثل نَوْبة و نُوَب . . شجاع مُغامِرٌ: يَغْشَى غَمَراتِ‌ الموت. و هو في غَمْرةٍ‌ من لَهْوٍ و شَبِيبة و سُكْرٍ، كله على المثل.

(

لسان العرب

, ج5 , ص29)

يقول: بل قلوب هؤلاء في عَمايةٍ‌ من هذا. و قال القتيبي: أَي في غطاء و غفلة. و الغَمْرةُ‌: حَيْرةُ‌ الكفّار. و قال الليث: الغَمْرةُ‌ مُنْهَمَك الباطل، و مُرْتَكضُ‌ الهولِ‌ غَمْرةُ‌ الحَرْب. و يقال: هو يضرب في غَمْرَةِ‌ اللَّهْو و يَتَسَكَّع في غمرة الفتنة، و غَمْرةُ‌ الموت: شدّة همومِه.

(

لسان العرب

, ج5 , ص30)

أي في غفلة. ¦¦

الغَمْرَةُ‌: الغفلة و اللهو في الباطل.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5002)

قوله: بَلْ‌ قُلُوبُهُمْ‌ فِي غَمْرَةٍ‌ مِنْ‌ هٰذٰا [المؤمنون: 63]، يقول: بلْ‌ قُلوبُ‌ هؤلاء في عمايةٍ‌ مِن هذا.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص127)

فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتّٰى حِينٍ (آیه 54/سوره المؤمنون)

اَلْغَمْرَةُ‌: معظم الماء الساترة لمقرّها، و جعل مثلا للجهالة التي تَغْمُرُ صاحبها.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص614)

أي في حيرتهم و جهلهم. ¦¦

الغَمْرَةُ‌: الشدة، و الجمع غُمَر مثل نوبة و نوب.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص428)

قال الفراء أَي في جهلهم. و قال الزجاج: و قرئ في غَمَراتِهم أَي في عَمايَتِهم و حَيْرتِهم. ¦¦

قال الليث: الغَمْرةُ‌ مُنْهَمَك الباطل، و مُرْتَكضُ‌ الهولِ‌ غَمْرةُ‌ الحَرْب. و يقال: هو يضرب في غَمْرَةِ‌ اللَّهْو و يَتَسَكَّع في غمرة الفتنة، و غَمْرةُ‌ الموت: شدّة همومِه.

الغَمْرَةُ‌: الغفلة و اللهو في الباطل.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5002)

قال اللّٰه تعالى: فَذَرْهُمْ‌ فِي غَمْرَتِهِمْ‌ [المؤمنون: 54]، معناه: في عَمايتِهم و حيرَتهم و كذلك قوله: بَلْ‌ قُلُوبُهُمْ‌ فِي غَمْرَةٍ‌ مِنْ‌ هٰذٰا [المؤمنون: 63]، يقول: بلْ‌ قُلوبُ‌ هؤلاء في عمايةٍ‌ مِن هذا. و قال الفراء: فَذَرْهُمْ‌ فِي غَمْرَتِهِمْ‌ أي: في جهلهم.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص127)

غَمْرَة : آب زيادى كه پوشاننده بستر خود است، جهالت و نادانى را هم به - غمرة - مثل زده‌اند كه شخص نادان را در خود مى‌پوشاند (ورطۀ ژرف)

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص714)

اَلَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سٰاهُونَ (آیه 11/سوره الذاريات)

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص714)

أصل اَلْغَمْرِ : إزالة أثر الشيء، و منه قيل للماء الكثير الذي يزيل أثر سيله، غَمْرٌ و غَامِرٌ ، قال الشاعر: 342 - و الماء غَامِرُ جدّادها. و به شبّه الرّجل السّخيّ‌، و الفرس الشّديد العدو، فقيل لهما: غَمْرٌ كما شبّها بالبحر، و اَلْغَمْرَةُ‌ : معظم الماء الساترة لمقرّها، و جعل مثلا للجهالة التي تَغْمُرُ صاحبها، و إلى نحوه أشار بقوله: فَأَغْشَيْنٰاهُمْ [يس/ 9]، و نحو ذلك من الألفاظ قال: فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ‌ [المؤمنون/ 54]، اَلَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ‌ سٰاهُونَ [الذاريات/ 11]، و قيل للشَّدائِد: غَمَرَاتٌ‌ .

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص614)

شاهد معنایی الغَمْرَة

وَ لِي عَلَيْكُمُ اَلطَّاعَةُ وَ أَلاَّ تَنْكُصُوا عَنْ دَعْوَةٍ وَ لاَ تُفَرِّطُوا فِي صَلاَحٍ وَ أَنْ تَخُوضُوا اَلْغَمَرَاتِ إِلَى اَلْحَقِّ فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَسْتَقِيمُوا لِي عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَهْوَنَ عَلَيَّ مِمَّنِ اِعْوَجَّ مِنْكُمْ ثُمَّ أُعْظِمُ لَهُ اَلْعُقُوبَةَ وَ لاَ يَجِدُ عِنْدِي فِيهَا رُخْصَةً

الشدائد

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الشدائد ¦¦

الشدة

(

اعلام نهج البلاغة

)

الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة ايض‍ا ¦¦

الغمرة كتمرة الشدة ¦¦

الغمرة الشدة ¦¦

الغمرات الشدائد

(

الدرة النجفیة

)

ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة أيضا ¦¦

الشدة

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

شدائد مقصود سكرات مرگ است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص159)

شدائد ¦¦

شدائد فشارها

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

الشدة و غمرات الموت شدائده و في القاموس غمرة الشيء شدته و مزدحمه ¦¦

اللجة من البحر يغرق من وقع فيه ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التي يغمر فيها العقل

(

منهاج البراعة (خویی)

)

الشدة ¦¦

الشدائد

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ وَ أَنْكِرِ اَلْمُنْكَرَ بِيَدِكَ وَ لِسَانِكَ وَ بَايِنْ مَنْ فَعَلَهُ بِجُهْدِكَ وَ جَاهِدْ فِي اَللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ لاَ تَأْخُذْكَ فِي اَللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ وَ خُضِ اَلْغَمَرَاتِ لِلْحَقِّ حَيْثُ كَانَ

الشدائد

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الشدائد

ميخها

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الغمرات الشدائد

الشدائد

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

شدائد فشارها

الشدائد

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

وَ لَأَنْ يَكُونُوا عِبَراً أَحَقُّ مِنْ أَنْ يَكُونُوا مُفْتَخَراً وَ لَأَنْ يَهْبِطُوا بِهِمْ جَنَابَ ذِلَّةٍ أَحْجَى مِنْ أَنْ يَقُومُوا بِهِمْ مَقَامَ عِزَّةٍ لَقَدْ نَظَرُوا إِلَيْهِمْ بِأَبْصَارِ اَلْعَشْوَةِ وَ ضَرَبُوا مِنْهُمْ فِي غَمْرَةِ جَهَالَةٍ

الشدة

(

اعلام نهج البلاغة

)

الغمرة الشدة ¦¦

الغمرة كتمرة الشدة ¦¦

الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة ايض‍

(

الدرة النجفیة

)

الشدة و غمرات الموت سكراته التي يغمر فيها العقل ¦¦

اللجة من البحر يغرق من وقع فيه ¦¦

الشدة و غمرات الموت شدائده و في القاموس غمرة الشيء شدته و مزدحمه ¦¦

غَمرة الشيء شِدتُه و مزدحمه و الجمع غمرات و غمار

الشدة

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

غمرة الشىء: شدته و مزدحمه (اقرب) سختى چيز و انبوه آن

(

قاموس نهج البلاغه

)

الرسول الأعظم وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اِبْتَعَثَهُ وَ اَلنَّاسُ يَضْرِبُونَ فِي غَمْرَةٍ وَ يَمُوجُونَ فِي حَيْرَةٍ قَدْ قَادَتْهُمْ أَزِمَّةُ اَلْحَيْنِ وَ اِسْتَغْلَقَتْ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ أَقْفَالُ اَلرَّيْنِ

الواحدة من الغمر و هو الستر و غمرة الموت الشدة التي ينتهي إليها المحتضر

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

سختى و نيز غبار نادانى كه عقل آدمى را فرا مى گيرد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

آب زياد و انبوه مقصود در اينجا انبوه فتنه ها و بلاهاست ¦¦

در فتنه ها و بلايا غوطه مى خورند ضرب فى الماء در آب شنا كرد ضرب فى الارض بسرعت رفت و دور شد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص135)

الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة ايض‍ ¦¦

الغمرة كتمرة الشدة ¦¦

الغمرة الشدة

(

الدرة النجفیة

)

معظمه الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة أيضا ¦¦

الشدة ¦¦

ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة أيضا

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الشدة و غمرات الموت شدائده و في القاموس غمرة الشيء شدته و مزدحمه ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التي يغمر فيها العقل ¦¦

اللجة من البحر يغرق من وقع فيه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

الشدة ¦¦

يسيرون فى جهل و ضلالة و الضرب السير السريع

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اِبْتَعَثَهُ وَ اَلنَّاسُ يَضْرِبُونَ فِي غَمْرَةٍ وَ يَمُوجُونَ فِي حَيْرَةٍ قَدْ قَادَتْهُمْ أَزِمَّةُ اَلْحَيْنِ وَ اِسْتَغْلَقَتْ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ أَقْفَالُ اَلرَّيْنِ

الشدة

(

اعلام نهج البلاغة

)

وَ بَادِرُوا اَلْمَوْتَ وَ غَمَرَاتِهِ وَ اِمْهَدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَ أَعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ فَإِنَّ اَلْغَايَةَ اَلْقِيَامَةُ وَ كَفَى بِذَلِكَ وَاعِظاً لِمَنْ عَقَلَ وَ مُعْتَبَراً لِمَنْ جَهِلَ

شدائد فشارها ¦¦

شدائد

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

شدائد مقصود سكرات مرگ است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص159)

فَيُوشِكُ أَنْ تَغْشَاكُمْ دَوَاجِي ظُلَلِهِ وَ اِحْتِدَامُ عِلَلِهِ وَ حَنَادِسُ غَمَرَاتِهِ وَ غَوَاشِي سَكَرَاتِهِ وَ أَلِيمُ إِرْهَاقِهِ وَ دُجُوُّ أَطْبَاقِهِ وَ جُشُوبَةُ مَذَاقِهِ

الشدائد

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

شدائد ¦¦

شدائد فشارها

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

شدائد مقصود سكرات مرگ است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص159)

لَرَأَيْتَ أَشْجَانَ قُلُوبٍ وَ أَقْذَاءَ عُيُونٍ لَهُمْ فِي كُلِّ فَظَاعَةٍ صِفَةُ حَالٍ لاَ تَنْتَقِلُ وَ غَمْرَةٌ لاَ تَنْجَلِي

الشدة ¦¦

الشدة تحيط بالعقل و الحواس و الكارثة القاطعة للآمال ¦¦

الشدة و أصلها ما ازدحم و كثر من الماء

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الشدة

الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة ايض‍ ¦¦

الغمرة كتمرة الشدة ¦¦

الغمرة الشدة

(

الدرة النجفیة

)

فشار و سختى ¦¦

شدت و فشار ¦¦

شدت فشار

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

اللجة من البحر يغرق من وقع فيه ¦¦

الشدة و غمرات الموت شدائده و في القاموس غمرة الشيء شدته و مزدحمه ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التي يغمر فيها العقل

(

منهاج البراعة (خویی)

)

الشدة ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التى يغمر فيها العقل

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ خَاضَ إِلَى رِضْوَانِ اَللَّهِ كُلَّ غَمْرَةٍ وَ تَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ

الشدة ¦¦

الشدة و أصلها ما ازدحم و كثر من الماء ¦¦

الشدة تحيط بالعقل و الحواس و الكارثة القاطعة للآمال

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الشدة

سختى ¦¦

بيشترين هر چيز

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الغمرة كتمرة الشدة ¦¦

الغمرة الشدة ¦¦

الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة ايض‍ ¦¦

غمرة الشىء شدته و هذا احسن مما قاله الفاضل ره من ان الغمرة من كل شىء معظمة

(

الدرة النجفیة

)

فشار و سختى ¦¦

شدت و فشار ¦¦

شدت فشار

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

الشدة و غمرات الموت شدائده و في القاموس غمرة الشيء شدته و مزدحمه ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التي يغمر فيها العقل ¦¦

اللجة من البحر يغرق من وقع فيه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

الشدة ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التى يغمر فيها العقل ¦¦

الشدة ما ازدحم و كثر من الماء و كذلك من الناس

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

وَ إِنَّ لِلْمَوْتِ لَغَمَرَاتٍ هِيَ أَفْظَعُ مِنْ أَنْ تُسْتَغْرَقَ بِصِفَةٍ أَوْ تَعْتَدِلَ عَلَى عُقُولِ أَهْلِ اَلدُّنْيَا

الشدائد و يريد بها هنا سكرات الموت

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

شدائد ¦¦

شدائد فشارها

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

شدائد مقصود سكرات مرگ است

پوششها موجها سختيها

الحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي مِنْ خَشْيَتِهِ تَمُوجُ البِحَارُ وَ مَنْ يَسْبَحُ فِي غَمَرَاتِهَا

قيل عليه غَمَرَاتُ‌ الموت شدائده. و الغَمْرُ : الماء الكثير، و لا مناسبة لحمله على المعنى الأول، و المناسبة حمله على المعنى الثاني ^ لكنه لم يجمع على غَمَرَات فربما وقع تصحيف فيه

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص428)

«و اللّٰه ما سوبقت إلا سبقت و لا خُضت برِجْلٍ غَمْرَةً إلا قطعتها»

أي إنه قوي على قطعها،ليس يَتَّبِعُ الجِرْيَةَ حتى يخرج من حيث دخل لضعفه. و يقال:إن الأسد يخوض الغمار عَرْضا لقوته. الغَمْرَة: الكثير من الماء،و الجميع: غمار

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5001)

مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَ أَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ فِي غَمْرَةٍ

الشدة ¦¦

الشدة تحيط بالعقل و الحواس و الكارثة القاطعة للآمال ¦¦

الشدة و أصلها ما ازدحم و كثر من الماء

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

فشار و سختى ¦¦

شدت و فشار ¦¦

شدت فشار

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

الضلال و الجهل الشدة ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التى يغمر فيها العقل

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

وَ اَلْمَرْءُ فِي سَكْرَةٍ مُلْهِثَةٍ وَ غَمْرَةٍ كَارِثَةٍ

الشدة تحيط بالعقل و الحواس و الكارثة القاطعة للآمال ¦¦

الشدة و أصلها ما ازدحم و كثر من الماء ¦¦

الشدة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الشدة

الغمرة الشدة ¦¦

الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة ايض‍ ¦¦

الغمرة كتمرة الشدة

سختى و فشار

الشدة و غمرات الموت سكراته التي يغمر فيها العقل ¦¦

الشدة و غمرات الموت شدائده و في القاموس غمرة الشيء شدته و مزدحمه ¦¦

اللجة من البحر يغرق من وقع فيه

الشدة

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

و لا خُضْتُ برجل غَمْرةً إِلاَّ قَطَعْتُها عَرْضاً

الغَمْرَة: الماء الكثير، فضربه مثلا لقوّة رأيه عند الشّدائد، فإنّ‌ من خاض الماء فقطعه عرضا ليس كمن ضعف و اتّبع الجرية حتى يخرج بعيدا من الموضع الذي دخل فيه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص384)

الغَمْرة:الماء الكثير;فضربه مثلا لقوّة رأْيه عند الشدائد،فإِن من خاضَ الماءَ فقطَعَه عرضاً ليس كمن ضَعُفَ و اتَّبَع الجِرْيةَ حتى يخرج بعيداً من الموضع الذي دخل فيه

(

لسان العرب

, ج5 , ص29)

بِكُمْ فَرَّجَ اَللَّهُ عَنَّا غَمَرَاتِ اَلْكُرُوبِ

أي شدائده. و غَمَرَهُ‌ البحرُ غَمْراً من باب قتل: إذا علاه و غطاه

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص428)

كَأَنَّكُمْ مِنَ اَلْمَوْتِ فِي غَمْرَةٍ

الواحدة من الغمر و هو الستر و غمرة الموت الشدة التي ينتهي إليها المحتضر

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الشدة

حالت غشوه اى كه به هنگام مرگ دست مى دهد و عقل در آن پوشيده مى شود و از كار مى افتد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الغمرة الشدة ¦¦

الغمرة كتمرة الشدة ¦¦

الغمرة ما يغمر العقل من الجهل و الغمرة الشدة ايض‍

(

الدرة النجفیة

)

غمرات الموت: سكراته التي يغمر فيها العقل

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

شدت فشار ¦¦

فشار و سختى ¦¦

شدت و فشار

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

آب زياد و انبوه مقصود در اينجا انبوه فتنه ها و بلاهاست

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص135)

شدت و فشارى كه به محتضر در آخرين لحظات حيات وارد ميشود

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص48)

الشدة و غمرات الموت سكراته التي يغمر فيها العقل ¦¦

اللجة من البحر يغرق من وقع فيه ¦¦

الشدة و غمرات الموت شدائده و في القاموس غمرة الشيء شدته و مزدحمه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

الشدة ¦¦

الشدة و غمرات الموت سكراته التى يغمر فيها العقل

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

موج و پوشش و شدت غمرة الموت سختى و پوشش مرگ

(

واژه های نهج البلاغه

, ص32)

وَ بَاتَ سَاهِراً فِي غَمَرَاتِ اَلْآلاَمِ

الغمرات: جمع غمرة (اقرب) سختيها

(

قاموس نهج البلاغه

)

من تعمّق...لم يزدد إلّا غرقا في الغمرات

الغمرة:الشّدّة،و غمرة كلّ شيء:منهمكه و شدّته،كغمرة الهمّ و الموت و نحوهما، و غمرات الحرب و الموت و غمارها:شدائدها(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص584)

فَقَذَفَهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ

أي المواضع التي يكثر فيها النار. و دخلت في غُمَارِ الناس - بضم غين و فتحها -: أي في زحمتهم. قال بعضهم: و قولهم: دخل في غَمَارِ الناس هذا مما يغلطون فيه، و العرب تقول دخل في خُمَار الناس أي فيما يواريه و يستره منهم حتى لا يتبين. و الغَامِر : الخراب من الأرض، و قيل ما لم يزرع و هو يحتمل الزراعة، قيل له غَامِر لأن الماء يغمره فهو فاعل بمعنى مفعول، و ما لم يبتله الماء فهو قفر

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص428)

وجَدْتُه في غَمَراتٍ من النار

واحدتها: غَمْرَة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص384)

أي المواضع التي تكثر فيها النار

(

النهایة في غریب الحدیث

واحدتها غَمْرةٌ‌

فيقذِفُهم في غَمَراتِ جهنَّم

أَي المواضع التي تكثر فيها النار

(

لسان العرب

, ج5 , ص30)

فيقذفهم في غَمَرَات جهنم

أي المواضع التي تكثر فيها النار

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص383)

مداخل مترادف الغَمْرَة

الغِمَار,العُبَاب,الخِضَمّ,الشِّدَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

الفَيْض,الغَزَارَةُ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

المَكْرُوه,الزَّحْمَة,الشِّدَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

العُبَاب,الإطَار,السِّيَاق,الغَضُون,الخِضَمّ,المُحيط (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص58)

مداخل متضاد الغَمْرَة

الاِنْشِرَاح,الهِنَاء,الاِنْفِرَاج (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص503)

ضرب المثل الغَمْرَة

غَمَراتٌ ثُمَّ يَنْجَلِينَ

الغمرات:الشدائد واحدتها غَمْرَة،و هي ما يُغْمَرُ الواقعُ فيها بِشِدَّتِهِ أي يقهره،و التقدير:هذه غمرات.يُضْرَبُ في احْتَمال الأمورِ العِظام و الصَّبرِ عليها إلى أن يقدر انكشافها.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص379)

يقال ان المثل للاغلب العجلى يضرب فى احتمال الامور العظام و الصبر عليها و رفع غمرات على تقدير هذه غمرات و يروى الغمرات ثم ينجلين و كأنّه قال هى الغمرات أو القصة الغمرات تظلم ثم تنجلى و واحدة الغمرات و هى الشدائد غمرة و هى ما تغمر الواقع فيها بشدتها أى تقهره

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص4)

غمرات ثمّ ينجلينا

أي شدائد ستنكشف، و أصله للأغلب العجليّ و تمامه: [الرجز] ثمّت يذهبن فلا يجينا لو كنّ صمّ جندل يلينا

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص172)

الغَمْرَة در اصطلاح

غمرة

منطقة تقع في وسط وادي العقيق الذي هو ميقات أهل العراق (انظر وادي العقيق)، و قبلها المسلخ، و بعدها ذات عرق.

(

القاموس الفقهي

, ص152)

اسم لوسط ميقات أهل العراق و نجد و هو العقيق راجع «مسلخ».

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص153)

غَمَرَةُ الموت

دشوارى مرگ،دشوارى جان از تن شدن(مقدّمة/167)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص141)

اعلام

غمرة

منهل من مناهل طريق مكة، فصل ما بين تهامة و نجد. و غمرة: جبل .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص1001)

بفتح أوله و سكون ثانيه. جاء في السيرة أن رسول اللّه أغزى عكاشة بن محصن غمرة: و هي محطة من محطات الحاج العراقي قديما على الضفة الشرقية لوادي العقيق (الطائف) حين يمرّ بين عشيرة و المسلح، شمال شرقي مكة على ستة مراحل - و المقصود عقيق عشيرة. و انظر مخطط الطرق.

(

المعالم الأثيرة

, ص210)

بفتح أوّله، و إسكان ثانيه: موضع. و هو فصل بين نجد و تهامة، من طريق الكوفة، كما أنّ وجرة فصل بين نجد و تهامة، من طريق البصرة. قاله يعقوب، و أنشد للبعيث: أزارتك ليلى و الرّكاب بغمرة و قد بهر الليل النجوم الطوالع و فى شعر طفيل: غمرة: موضع بلى لبن، قال طفيل: جنبنا من الأعراف أعراف غمرة و أعراف لبن الخيل يا بعد مجنب

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص1003)

غَمْرَةُ

بفتح أوله، و سكون ثانيه، الغمرة: منهمك الباطل، و مرتكض الهوى غمرة الحبّ‌، و يقال: هو يضرب في غمرة اللّهو و يتسكع في غمرة الفتنة، و غمرة الموت: شدّة همومه، هذا قول اللغويين، و الذي يظهر لي أن الغمرة هو ما يغمر الشيء و يعمّه فهو يصلح للباطل و الحقّ‌: و هو منهل من مناهل طريق مكة و منزل من منازلها، و هو فصل ما بين تهامة و نجد، و قال ابن الفقيه: غمرة من أعمال المدينة على طريق نجد أغزاها النبي، صلى اللّه عليه و سلم، عكاشة بن محصن، و قال نصر: غمرة سوداء فيما بين صاحة و عمايتين جبلين. و غمرة: جبل، يدلّ‌ على ذلك قول الشمردل بن شريك: سقى جدثا أعراف غمرة دونه، ببيشة، ديمات الربيع هواطله و ما فيّ‌ حبّ‌ الأرض إلاّ جوارها صداه و قول ظنّ‌ أني قائله و قال ذو الرمة: تقضّين من أعراف لبن و غمرة، فلما تعرّفن اليمامة عن عفر تقضين من الانقضاض، و كان به يوم من أيامهم، قال الحارث بن ظالم: و إني يوم غمرة، غير فخر، تركت النهب و الأسرى الرّغابا و قال عمرو بن قياس المرادي من قصيدته التي أولها: ألا يا بيت بالعلياء بيت ..... و حيّ‌ ناسلين و هم جميع حذار الشرّ يوما قد دهيت و قد علم المعاشر غير فخر بأني يوم غمرة قد مضيت فوارس من بني حجر بن عمرو و أخرى من بني وهب حميت متى ما يأتني يومي تجدني شبعت من اللذاذة و استقيت

(

معجم البلدان

, ج4 , ص212)

مداخل هم ریشه الغَمْرَة

الغين و الميم و الراء أصلٌ‌ صحيح،يدلُّ‌ على تغطيةٍ‌ و سَتْرٍ فى بعض الشِّدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص392)

اسماء

افعال