الإيحاء

[ و ح ي ]

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

معنی الإيحاء

الإِيْحَاءُ

الإِيْمَاءُ و الإِشَارَةُ‌

الإشارة.

تأْثير،وَحْي: «عَمِل بإيحاء صَديق» ¦¦

طريقة التَّأْثير النَّفسيّ‌ في تفكير الآخرين بأَساليب مُصْطَنَعة تؤَدِّي إلى تنويمهم:«إيحاء مَغْنَطيسيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1514)

به حاء غير منقوطه وحى فرستادن و اشارت كردن و در دل انداختن و نوشتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص10)

تلقين،القا،اشاره،الهام.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص739)

أَصْلُ الإيحاءِ‌ أنْ‌ يَسرَّ بعضُهم إلى بعضٍ‌، كما في قولهِ تعالى: يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ اَلْقَوْلِ غُرُوراً ؛ هذا أَصْلُ‌ الحَرْف ثم قُصِرَ أَوْحاهُ‌ على مَعْنى أَلْهَمَهُ‌.

(

تاج العروس

, ج20 , ص280)

الإيحاء و الوَحى و الوَحَى و الوَحاة : الإشارة.و-الكلامُ‌ الخفىّ‌ وحَى إليه و له الكلامَ‌ و بالكلام يحِي وحيا و أوحَى إليه و له إيحاء : كلمه بكلام يفهمه عنه و يخفَي على غيره.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص236)

( الإيحاءُ ) و ( الوَحْي ): إعلامٌ في خفاء، و عن الزجاج: « الإيحاء يُسمّى وَحْيا »، يُقال: ( أوحى ) إليه و ( وَحَى ) بمعنى أومأ.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص344)

قال أبو الهيثم: يقال وحيْتُ إلى فلان أَحِي إليه وَحْياً و أَوْحَيْتُ إليه أُوحِي إيحاءً : إذا أشرتَ إليه و أومأْتَ ، قال فأمّا اللُّغَةُ الفاشية في القرآن فبالألف...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص192)

قال بعضُهم: الإيحاءُ البكاء، يقال فلان يُوحِي أبَاه أي يَبْكِيه، و النائحة تُوحِي الميِّتَ تَنُوح عليه، و قال:

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص193)

و أَوْحَى يُوحي إيحاءً ، فالوحي من اللّه عزّ و جلّ إلهام و من الناس إيماء.

(

جمهرة اللغة

, ص576)

مصدر أوحَى يُوحي إيحاءً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1052)

وحي الإِيحاء : أوحى اللّٰه تعالى إِلى نبيه الوحيَ .

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7095)

قال أَبو الهيثم: يقال وَحَيْتُ إلى فلان أَحي إليه وَحْياً ، و أَوْحَيْتُ إِليه أُوحِي إيحاءً إذا أَشرت إِليه و أَوْمأْتَ ، قال: و أَما اللغة الفاشية في القرآن فبالأَلف...

(

لسان العرب

, ج15 , ص381)

بعضهم: الإِيحاء البُكاء.

(

لسان العرب

, ج15 , ص382)

الإِيحاءُ

البُكاءُ .

(

تاج العروس

, ج20 , ص281)

الإيحَاء الذّاتِي

تحت تأثير قرار دادن افكار و انديشه‌ها.

(

فرهنگ ابجدی

, ص168)

إيحاء ذاتيّ

إِيْحاء يَنْبعِث في المرء من نَفْسه لنَفْسه و له أَثَرُه في حياته الفِكْريَّة أو النُّزوعيَّة أو السُّلوكيَّة،و مَصْدَرُه مَيْلٌ‌ أو رَغْبة أو تصوُّر،و قد يكون فِكْرةً‌ غير مُنْدمِجة في عالَم الشُّعور؛تَأْثيرٌ ثابِت لِفكْرة في سُلوكنا أو إِقْناعُ‌ المَرْء نَفْسَه بالتَّكْرار و التَّرْديد:«قد يؤدِّي البُغْضُ‌ إلى الجَريمة بالإيحاء الذَّاتيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1514)

الإيحاء في الاصطلاح

الإِيْحَاءُ

القاء المعنى فى النفس بخفاء و سرعة.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص18)

من أوحى إليه و له؛ إذا أشار و أومأ. Inspiration,suggestion إلقاء المعنى في النفس بخفاء و سرعة. (ر: وحي).

(

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص98)

و هو إلقاء المعنى في النفس بخفاء و سرعة.

(

معجم مصطلح الأصول

, ص53)

قال الجرجاني: إلقاء المعنى في النفس بخفاء و سرعة. «التعريفات ص 34».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص341)

الايحاء،في اللغة،من أوحى يوحي ايحاء،أي أشار و أومأ. و تتخذ معنى إلقاء الرأي او الكلام الى أحد الاشخاص بصورة غير مباشرة كما في قولنا«أوحى اليه بكذا».و في مجال آخر يعتبر الايحاء نوعا من التصرف يستخدم للتأثير في تفكير الشخص و سلوكه من دون اللجوء الى اساليب الاقناع، كأن يوحى اليه بالقيام بعمل ما.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص76)

إيقاع المعنى في النفس بخفاء و سرعة و لتضمن السرعة قيل أمر وحي و ذلك بكون الكلام على طريق الرمز و التعريض.و قد يكون بصوت مجرد عن التركيب و بإشارة بعض الجوارح و بالكتابة و على هذه الأوجه يوحي بعضهم إلى بعض فأوحى إليهم أن سبحوا[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص97)

إلقاء المعنى في النفس بخفاء و سرعة و راجع الوحي، و قد انقطع الوحي على خاتم النبيين محمد صلى اللّه عليه و سلم.

(

التعریفات الفقهیة

, ص40)

اقتراح، إدخال أفكار و إحساسات معينة إلى عقل شخص، بحيث يتأثر بها بأعماله و خبراته. هذه الإحساسات غريبة عنه تم له الإيحاء بها.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص153)

إيحاء بعد التنويم