رَقَبَ یرقُب

... و مَن لا يَعِيشُ له ولدٌ من الناسِ رجلاً كان أَو امرأةً - لأنّه متى ولِدَ له ولدٌ فهو يَرقُبُ موتَهُ أي يتوقّعُهُ ، أو يخافُهُ - و الناقةُ التي لا تَشرَبُ مع سائرِ الإبلِ ...

(

الطراز الأول

, ج2 , ص74)

رَقَبْتُ الإِنسانَ

هو أنْ‌ يَنْظُرَه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص406)

رَقَبَ النَّجْمَ

ستاره‌ى آسمان را نگريست

رصده

رصدهُ

رصدَه.

رَقَبَ الشَّىْءَ

حَرَسَه

حَرَسَه

حرسهُ و منهُ «انا ارقب لك هذه الليلة»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص413)

رَقَبَ الشيءَ رِقْبَةً و رُقباناً :إِذا حرسه و رصده.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2597)

رَقَبْتُ الشيءَ

انتظرت

(

العین

, ج5 , ص154)

و رَقَبْتُ الشيءَ أيضاً رُقُوباً - بالضمِّ و يُفتَحُ - و رِقْبَةً و رِقْباناً كهِجْرَة و هِجْران، و رَقابَةً كجَهالَة: انتظرتُهُ ، و رَصَدتُهُ ، و توقّعتُهُ ، كتَرَقَّبْتُهُ ، و ارْتَقَبْتُهُ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص73)

رقب تَرَاقَبا

راقب كلٌّ منهما الآخر قال في المحكم «لأنهما يتراقبان صُبْحاً» (اللسان في مادة بدر)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص498)

رَقَبَ فُلاَنا

جَعَلَ‌ الحَبْلَ‌ فِي رَقَبَتِهِ‌

جعل الحبل في رقبتهِ

رَقْباً:أَصاب رَقَبَتَه. ¦¦

جعلَ‌ الحبْلَ‌ و نحوَه فى رقَبته.

(

المعجم الوسيط

, ص363)

رَقَبَهُ

انْتَظَره و رَصَدَه ¦¦

طَرَحَ الحَبْلَ في رَقَبَتِه

(

‏لسان اللسان

, ص504)

از او پاسدارى كرد ¦¦

منتظر او شد ¦¦

از او بر حذر شد ¦¦

ريسمانى بر گردن او انداخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص439)

انتظره ¦¦

حرسهُ ¦¦

حاذره ¦¦

جعل حبلاً في رَقَبته

(

المنجد فی اللغة

, ص274)

رَصَدَهُ‌ و انْتَظَرَه

(

تاج العروس

, ج2 , ص31)

رَقْباً، و رُقوباً، و رَقابَةً‌:انتظره. و فى التنزيل العزيز: إِنِّي خَشِيتُ‌ أَنْ‌ تَقُولَ‌ فَرَّقْتَ‌ بَيْنَ‌ بَنِي إِسْرٰائِيلَ‌ وَ لَمْ‌ تَرْقُبْ‌ قَوْلِي . ¦¦

لاحَظه. ¦¦

حرسه و حَفِظه. ¦¦

حَذره و خافَه.

(

المعجم الوسيط

, ص363)

طَرَحَ الحَبْلَ في رَقَبَتِه.

(

لسان العرب

, ص428)

(رُقُوب ،رَقَابة )‍:مواظب بودن،مراقب بودن، پاييدن(چيزى را)؛نظارت داشتن(بر چيزى)؛ منتظر بودن(كسى يا امرى را)،در انتظار (چيزى)بودن؛...مراقبت كردن؛در نظر گرفتن،ملاحظه كردن(چيزى را)؛ ترسيدن(از خدا)؛دقت كردن،مواظب بودن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص244)

( رقَبه رِقْبةً ) انتظرَه، من باب طلب، و ( راقَبه ) مثلُه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص340)

رَقَبه يَرْقُبه رِقْبة ،و رِقْبانا ،و تَرقّبه ،و ارتقبه :انتظره.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص392)

طرح الحَبْلَ فى رقبته .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص394)

و من المجاز رَقَبَهُ ، و راقَبَهُ : حاذرَهُ ;

(

الطراز الأول

, ج2 , ص73)

و الرِّقْبةُ ، كحِشْمَة: الاحترازُ و الحَذَرُ، و هي اسمٌ من: رَقَبَهُ و راقَبَهُ ، إذا حَذِرَهُ و خافَهُ ، و منه: وَرِثَ المجدَ عن رِقْبَةٍ ...

(

الطراز الأول

, ج2 , ص74)

حاذره لأن الخائف يرقب العِقاب و يتوقّعه،و منهفلان لا يراقب اللّه في أموره:لا ينظر إلى عقابه فيرْكَب رأسه في المعصية.

(

أساس البلاغة

, ص244)

رَقَبَ

أُ-رَقْباً و رَقابةً‌: انتظَر:«رَقَبَ‌ وُصولَ‌ الطَّائرة»، «رَقَبَ‌ عودةَ‌ الرَّسُول» ¦¦

رصَد: «رَقَبَ‌ النُّجومَ‌» ¦¦

وقَف يَنْتَظِر و يَلْحَظ‍‌ بانْتِباه و يَقَظة مُتابِعًا كُلَّ‌ حركة، تَرصَّد:«رقَب فلانًا» ¦¦

حرَس و حفظ‍‌:«رَقَبَ‌ مُسْتجِيراً» ¦¦

لاحظ‍‌ و راعى:«رَقَبَ‌ الأَسيرَ لئلاَّ يَهْرُبَ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص573)

قال الليث: رَقَبَ الإنسانَ يرقَبُ رِقْبَةً و رِقْباناً ، و هو أن يَنتظره.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص112)

رَقَبَ یرقُب در قرآن

كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاٰ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاّ وَ لاٰ ذِمَّة (آیه 8/سوره التوبة)

"يلاحظوا،يرعوا"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص283)

لاٰ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاّ وَ لاٰ ذِمَّة (آیه 10/سوره التوبة)

رَقَبْتُهُ‌: أصبت رقبته، و رَقَبْتُهُ‌: حفظته. و اَلرَّقِيبُ‌: الحافظ‍‌، و ذلك إمّا لمراعاته رقبة المحفوظ‍‌، و إما لرفعه رقبته.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص362)

رَقَبْتُه: به گردنش زدم. رَقَبْتُه: حفظش كردم. رَقِيب: نگهبان، و اين معنى يا به خاطر مراعات كردن و حفظ‍‌ نمودن شخص مورد نگهدارى است و يا به خاطر اين است كه - رقيب - براى مراقبت گردن مى‌كشد و سرش را بالا نگه مى‌دارد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص99)

رقب: رقبه (بكسر اول) و رقوب بمعنى حفظ‍‌ و انتظار است (اقرب) طبرسى فرموده: رقبه و انتظار و مراقبت و مراعات و محافظت نظير هم‌اند. صحاح و قاموس: رقيب را حافظ‍‌ و منتظر گفته است بنظر ميايد كه معنى جامع همان محافظت باشد. ¦¦

در قرآن مجيد گاهى معناى حفظ‍‌ و مراعات منظور است مثل «لاٰ يَرْقُبُونَ‌ فِي مُؤْمِنٍ‌ إِلاًّ وَ لاٰ ذِمَّةً‌»

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص112)

وَ لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (آیه 94/سوره طه)

معناه لم تَنتَظِرْ قولي. و التَّرَقُّبُ‌: تَنَظُّرُ و تَوَقُّعُ‌ شيءٍ. ¦¦

الرَّقيبُ‌: الحَفِيظُ‍. و رَقَبَه يَرْقُبُه رِقْبةً‌ و رِقْباناً، بالكسر فيهما، و رُقُوباً، و ترَقَّبَه، و ارْتَقَبَه: انْتَظَرَه و رَصَدَه. و التَّرَقُّبُ‌: الانتظار، و كذلك الارْتِقابُ.

(

لسان العرب

, ص424)

قول اللّٰه جل و عز: وَ لَمْ‌ تَرْقُبْ‌ قَوْلِي [طه: 94]، معناه: لم تنتظر قولي. ¦¦

قال الليث: رَقَبَ‌ الإنسانَ‌ يرقَبُ‌ رِقْبَةً‌ و رِقْباناً، و هو أن يَنتظره.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص112)

الترقُّب: تَنظر شيء و توقُّعُه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص113)

التَّرَقُّبُ‌ : تَنَظُّرٌ و تَوَقُّعُ‌ شَيْ‌ءٍ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص407)

شاهد معنایی رَقَبَ یرقُب

ارْقُبُوا مُحَمَّدا في أَهْلِ بَيْتِهِ

أى احفظوه فيهم

(

النهایة في غریب الحدیث

أَي احفَظُوه فيهم

أي راعوه و احفَظوه برعايتِهِم و احترامِهِم

(

الطراز الأول

, ج2 , ص76)

لا يرقب فيكم ذمّة نبيّكم

أي لا يحفظ.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص329)

يَرْقُبُ الوَقْتَ

من: رَقَبْتُ‌ الفجرَ، إذا انتظرتُ وقتَ طلوعِهِ‌

(

الطراز الأول

, ج2 , ص77)

مداخل متضاد رَقَبَ یرقُب

بَغَتَ یبغَت (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

تَفَاجَأَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص235)

بَهَتَ یبهَت (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص197)

ضرب المثل رَقَبَ یرقُب

ارْقُبِ البَيْتَ مِنْ رَاقِبِهِ

أي احفَظْ بيتَكَ من حافظِهِ‌، و انظُرْ مَن تُخلِّفُهُ‌ فيه. و أصلُهُ‌: أنّ رجُلاً خلّفَ عبدَهُ في بيتِهِ‌، فَرَجَع و قد ذَهَبَ العبدُ بجميعِ ما فيه، فقال هذا، فذَهَبَ مثلاً.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص78)

أي احْفظِ البيتَ مِن حافظِهِ‌،و انْظُرْ مَنْ يخلفُهُ فيه.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص251)

أَرْقُبُ لَكَ صُبْحاً

أي أَنتظرُ، يقولُهُ الرجُلُ لمَن يتوعّدُهُ‌، يريدُ ستُصِبحُ فتَرى أنّكَ لا تَقدَرُ على ما توعّدتَني به. و يقال أيضاً للرجُلِ‌ يُحدِّثُكَ بحديثٍ فُتكِّذبُهُ‌، أي سيَظهَرُ كذبك.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص78)