السَّحاب

جمع : السُّحُب
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای السَّحاب

السَّحَابُ

سَيْفُ‌ ضِرار بْنِ‌ الخَطَّابِ‌ الفِهْرِيّ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص68)
sourceLink

الغيم سواء أكان فيه ماءٌ أو لم يكن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص217)
sourceLink

الغَيْمُ‌ سواءٌ أَكان فيه ماءٌ أَم لم يكن. (ج) سُحُبٌ‌. و القطعة منه:سَحابةٌ‌. (ج) سحائب. و يقال:ظلَّ‌ يفعلُ‌ كذا سحابةَ‌ يومِهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص418)
sourceLink

مَعْرُوفٌ سُمِّىَ بِذلِكَ لاِنْسِحَابِهِ فِى الْهَوَاءِ‌. الوَاحِدَةُ سَحَابَةٌ‌ و الْجَمْعُ سُحُبٌ‌ بِضَمَّتَيْنِ‌
(
المصباح المنیر
, ص267)
sourceLink

سَيْفُ ضِرارِ بنِ الخَطَّابِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص108)
sourceLink

الغَيْمُ فيه ماءٌ (أَوْ لا)، أَو ما تراكَمَ مِنَ الغَمامِ ، و الغيمُ الرقيق منه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص120)
sourceLink

و السَّحابُ ، بالفتحِ : سَيْفُ ضَرارِ بنِ الخطَّابِ الصَّحابيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص121)
sourceLink

السَّحَابَ

ابر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص477)
sourceLink

الغيم ¦¦
يقال«اقمتُ عنده سحابةَ يومنا» اي طوله
(
المنجد فی اللغة
, ص323)
sourceLink

اسْمُ‌ جِنْسٍ‌ جَمْعِيّ‌، واحده سَحَابَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص68)
sourceLink

الغيم كان فيهِ ماء أو لم يكن فيهِ و لهذا يقال «سحاب جَهام» سُمِّي بذلك لجرّ الريح لهُ أو لانجرارهِ في مرّهِ (ج) سُحُب الواحدة (سَحَابَة) (ج) سَحَائب امَّا السحاب فاسم جنس جمعيّ و لذلك يُوصَف بالمفرد مراعاةً للفظهِ كقول القرآن « اَلسَّحٰابِ اَلْمُسَخَّرِ بَيْنَ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ » و بالجمع مراعاةً لمعناه كقولهِ ايضاً « وَ يُنْشِئُ اَلسَّحٰابَ اَلثِّقٰالَ » و يعامل الفعل معهُ معاملتهُ مع امثالهِ من اشباه الجموع فتقول افرغ السحاب ماءَهُ و افرغت السحاب ماءَها على حدّ قولك اورق الشجرُ و اورقت الشجر.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص629)
sourceLink

اسم عمامة النّبيّ قال في اللسان «و في الحديث كان اسم عمامتهِ السَحاب».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص770)
sourceLink

الغَيم كان فيه ماء أو لم يكن. الجمع: سُحُب .و الواحدة: سَحابة ،و جمعها: سَحائب .و سميت سَحابة لانسحابها فى الهواء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص940)
sourceLink

إذا انسحب السَّحاب في الهواء، فهو السَّحاب
(
فقه اللغة
, ص296)
sourceLink

( السحاب ) معروف، و به سُمّي عِمامتُه عليه السلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص385)
sourceLink

الليث: السَّحْبُ : جَرُّك الشيءَ على الأرض تَسْحَبُه سَحْباً ، كما تَسحَبُ المرأة ذيلَها، و كما تَسْحَب الريحُ الترابَ ، و سُمِّي السّحابُ سحاباً لانسحابه في الهواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص195)
sourceLink

و منه اشتقاق السَّحاب لانسحابه في الهواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص277)
sourceLink

سحب السحاب : معروف،واحدته: سحابة ،بالهاء،و سمي سحاباً لانسحابه في الهواء،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3001)
sourceLink

و ابنُ السَّحابِ : المَطَرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بناتُ السَّحابِ : البَرَدُ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص121)
sourceLink

كَانَ اسْمُ عِمَامَتِه السَّحَابَ

سُمِّيَت بِهِ ‌تَشْبِيهاً بسَحَاب المَطَر لانْسِحَابِه في الهَوَاءِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص68)
sourceLink

سَحاب

ج سُحُب: غَيْم:«انْقَشَعَ‌ السَّحاب».و يقال على القياس:«سَحابٌ‌ من غُبار، من دُخان،من جَراد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص651)
sourceLink

(اسم جنس):ابر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص279)
sourceLink

و خَليقٌ أن يكون سُحُبٌ جمعَ سحَابٍ الذى هو جمعُ سحابةٍ ،فيكون جمعَ جمعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص209)
sourceLink

- ج: سَحابٌ و سُحُبٌ و سَحائِبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص108)
sourceLink

سَحَاب

(اسم جمع)ابرها.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص279)
sourceLink

سَحابٌ‌

ابر
(
دستور اللغة
, ص402)
sourceLink

السَّحاب در قرآن

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ يُزْجِي سَحٰابا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكٰاما فَتَرَى اَلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاٰلِهِ وَ يُنَزِّلُ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مِنْ جِبٰالٍ فِيهٰا مِنْ بَرَدٍ (آیه 43/سوره النور) sourceLink

اَلسَّحَابُ‌: الغيم فيها ماء أو لم يكن. ¦¦
أصل اَلسَّحْبِ‌: الجرّ كسحب الذّيل، و الإنسان على الوجه، و منه: اَلسَّحَابُ، إمّا لجرّ الرّيح له، أو لجرّه الماء، أو لانجراره في مرّه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص399)
sourceLink

اصل سَحْب كشيدن است مثل كشيدن دامن بر خاك و كشيدن انسان با صورت به زمين. و از اين واژه - واژۀ سَحَاب است يعنى ابرها، يا براى اينست كه باد آن را مى‌كشاند. يا آب، و يا كشيده شدن خودش در حال گذشتن. ¦¦
سَحَاب: ابرهائى است كه آب و باران داشته يا نداشته باشد، و لذا مى‌گويند: سَحَاب جَهَام: ابرهاى بى‌آب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص189)
sourceLink

سحاب: ابرها. اسم جنس جمعى است واحد آن سحابه و جمع آن سحب (بضم س - ح) و سحائب است گاهى وصف آن نسبت بلفظ مفرد مى‌آيد مثل «وَ اَلسَّحٰابِ‌ اَلْمُسَخَّرِ بَيْنَ‌ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ‌» بقره: 164. و گاهى نسبت بمعنى آن جمع نحو «وَ يُنْشِئُ‌ اَلسَّحٰابَ‌ اَلثِّقٰالَ‌» رعد: 12. كه جمع ثقيل است (اقرب) در بيشتر آيات قرآن بمناسبت لفظ وصف و ضمير آن مفرد آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص236)
sourceLink

أَوْ كَظُلُمٰاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشٰاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحٰابٌ ظُلُمٰاتٌ بَعْضُهٰا فَوْقَ بَعْضٍ (آیه 40/سوره النور) sourceLink

اصل سَحْب كشيدن است مثل كشيدن دامن بر خاك و كشيدن انسان با صورت به زمين. و از اين واژه - واژۀ سَحَاب است يعنى ابرها، يا براى اينست كه باد آن را مى‌كشاند. يا آب، و يا كشيده شدن خودش در حال گذشتن. ¦¦
لفظ‍‌ - سحاب - ذكر مى‌شود و مراد از آن به طور تشبيه سايه، و سياهى است. ¦¦
سَحَاب: ابرهائى است كه آب و باران داشته يا نداشته باشد، و لذا مى‌گويند: سَحَاب جَهَام: ابرهاى بى‌آب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص189)
sourceLink

قد يذكر لفظ السحاب و يراد به الظّلّ‌ و الظّلمة، على طريق التّشبيه. ¦¦
أصل اَلسَّحْبِ‌: الجرّ كسحب الذّيل، و الإنسان على الوجه، و منه: اَلسَّحَابُ‌، إمّا لجرّ الرّيح له، أو لجرّه الماء، أو لانجراره في مرّه. ¦¦
اَلسَّحَابُ‌: الغيم فيها ماء أو لم يكن.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص399)
sourceLink

[السحاب]: معروف، واحدته: سحابة، بالهاء، و سمي سحاباً لانسحابه في الهواء.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3001)
sourceLink

وَ اَلسَّحٰابِ اَلْمُسَخَّرِ بَيْنَ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ (آیه 164/سوره البقرة) sourceLink

سحاب: ابرها. اسم جنس جمعى است واحد آن سحابه و جمع آن سحب (بضم س - ح) و سحائب است گاهى وصف آن نسبت بلفظ مفرد مى‌آيد مثل «وَ اَلسَّحٰابِ‌ اَلْمُسَخَّرِ بَيْنَ‌ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ‌» بقره: 164. و گاهى نسبت بمعنى آن جمع نحو «وَ يُنْشِئُ‌ اَلسَّحٰابَ‌ اَلثِّقٰالَ‌» رعد: 12. كه جمع ثقيل است (اقرب) در بيشتر آيات قرآن بمناسبت لفظ وصف و ضمير آن مفرد آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص236)
sourceLink

وَ اَللّٰهُ اَلَّذِي أَرْسَلَ اَلرِّيٰاحَ فَتُثِيرُ سَحٰابا (آیه 9/سوره فاطر) sourceLink

سحاب: ابرها. اسم جنس جمعى است واحد آن سحابه و جمع آن سحب (بضم س - ح) و سحائب است گاهى وصف آن نسبت بلفظ مفرد مى‌آيد مثل «وَ اَلسَّحٰابِ‌ اَلْمُسَخَّرِ بَيْنَ‌ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ‌» بقره: 164. و گاهى نسبت بمعنى آن جمع نحو «وَ يُنْشِئُ‌ اَلسَّحٰابَ‌ اَلثِّقٰالَ‌» رعد: 12. كه جمع ثقيل است (اقرب) در بيشتر آيات قرآن بمناسبت لفظ وصف و ضمير آن مفرد آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص236)
sourceLink

وَ يُنْشِئُ اَلسَّحٰابَ اَلثِّقٰالَ (آیه 12/سوره الرعد) sourceLink

اَلسَّحَابُ‌: الغيم فيها ماء أو لم يكن. ¦¦
أصل اَلسَّحْبِ‌: الجرّ كسحب الذّيل، و الإنسان على الوجه، و منه: اَلسَّحَابُ‌، إمّا لجرّ الرّيح له، أو لجرّه الماء، أو لانجراره في مرّه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص399)
sourceLink

اصل سَحْب كشيدن است مثل كشيدن دامن بر خاك و كشيدن انسان با صورت به زمين. و از اين واژه - واژۀ سَحَاب است يعنى ابرها، يا براى اينست كه باد آن را مى‌كشاند. يا آب، و يا كشيده شدن خودش در حال گذشتن. ¦¦
سَحَاب: ابرهائى است كه آب و باران داشته يا نداشته باشد، و لذا مى‌گويند: سَحَاب جَهَام: ابرهاى بى‌آب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص189)
sourceLink

اَلسَّحَابُ‌ بالفتح: الغيم، جمع " سَحَابَةٍ‌ "، و يجمع أيضا على سُحُبٍ‌ و سَحَائِبَ.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص81)
sourceLink

سحاب: ابرها. اسم جنس جمعى است واحد آن سحابه و جمع آن سحب (بضم س - ح) و سحائب است گاهى وصف آن نسبت بلفظ مفرد مى‌آيد مثل «وَ اَلسَّحٰابِ‌ اَلْمُسَخَّرِ بَيْنَ‌ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ‌» بقره: 164. و گاهى نسبت بمعنى آن جمع نحو «وَ يُنْشِئُ‌ اَلسَّحٰابَ‌ اَلثِّقٰالَ‌» رعد: 12. كه جمع ثقيل است (اقرب) در بيشتر آيات قرآن بمناسبت لفظ وصف و ضمير آن مفرد آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص236)
sourceLink

حَتّٰى إِذٰا أَقَلَّتْ سَحٰابا (آیه 57/سوره الأعراف) sourceLink

اَلسَّحَابُ‌: الغيم فيها ماء أو لم يكن. ¦¦
أصل اَلسَّحْبِ‌: الجرّ كسحب الذّيل، و الإنسان على الوجه، و منه: اَلسَّحَابُ‌، إمّا لجرّ الرّيح له، أو لجرّه الماء، أو لانجراره في مرّه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص399)
sourceLink

اصل سَحْب كشيدن است مثل كشيدن دامن بر خاك و كشيدن انسان با صورت به زمين. و از اين واژه - واژۀ سَحَاب است يعنى ابرها، يا براى اينست كه باد آن را مى‌كشاند. يا آب، و يا كشيده شدن خودش در حال گذشتن. ¦¦
سَحَاب: ابرهائى است كه آب و باران داشته يا نداشته باشد، و لذا مى‌گويند: سَحَاب جَهَام: ابرهاى بى‌آب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص189)
sourceLink

شاهد معنایی السَّحاب

وَ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلسَّحَابِ أَيْنَ يَكُونُ قَالَ عَلَى شَجَرٍ كَثِيفٍ عَلَى سَاحِلِ اَلْبَحْرِ يَأْوِي إِلَيْهَا فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُرْسِلَهُ أَرْسَلَ رِيحا فَأَثَارَهُ وَ وَكَّلَ بِهِ مَلاَئِكَة يَضْرِبُونَهُ بِالْمَخَارِيقِ وَ هُوَ اَلْبَرْقُ فَيَرْتَفِعُ

في تفسیر قوله تعالى: يُنْشِئُ‌ اَلسَّحٰابَ‌ اَلثِّقٰالَ‌ [ 12/13]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص81)
sourceLink

جَعَلَ اَللَّهُ اَلسَّحَابَ غَرَابِيلَ لِلْمَطَرِ تُذِيبُ اَلْبَرَدَ حَتَّى يَصِيرَ مَاءا لِكَيْ لاَ يَضُرَّ شَيْئا يُصِيبُهُ وَ اَلَّذِي تَرَوْنَ فِيهِ مِنَ اَلْبَرْدِ وَ اَلصَّوَاعِقِ نَقِمَةٌ مِنَ اَللَّهِ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ

في تفسیر قوله تعالى: يُنْشِئُ‌ اَلسَّحٰابَ‌ اَلثِّقٰالَ‌ [ 12/13]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص81)
sourceLink

يُؤَلِّفُ اَللَّهُ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَجْمَعُهُمْ رُكَاماً كَرُكَامِ اَلسَّحَابِ ثُمَّ يَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَاباً

الركام المتراكمة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص160)
sourceLink

وَ اَلْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ اَلسَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ اَلْخَيْرِ

السحاب: الغيم كان فيه ماء او لم يكن سمى بذلك لجر الريح له او لانجراره و مره (اقرب) ابر خواه آب داشته باشد يا نه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كان اسمُ عِمَامَتِهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْه و اله وَ سَلّمَ السَّحابَ

تَشْبيهاً بسَحابِ‌ المَطَرِ
(
الطراز الأول
, ج2 , ص121)
sourceLink

صَلَّى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي يَوْمِ سَحَابٍ

أي في يوم غيم.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص81)
sourceLink

كان اسم عمامة النبى صلى اللّه عليه و سلم اَلسَّحَابَ

سمّيت به تشبيها بِسَحَابِ‌ المطر لاِنْسِحَابِهِ‌ فى الهواء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص345)
sourceLink

كان عمامته صلّى اللّه عليه و آله السّحاب

سمّيت به تشبيها بسحاب المطر؛ لأنسحابه في الهواء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص373)
sourceLink

كَانَ اسْمُ عِمَامَتِه السَّحَابَ

سُمِّيَتْ به تشبيهاً بسَحابِ‌ المطر، لانْسِحابِه في الهواءِ
(
لسان العرب
, ص461)
sourceLink

كانت له عمامة تسمّى السّحاب

السّحابة:الغيم،و التي يكون عنها المطر،سمّيت بذلك لانسحابها في الهواء، و الجمع:سحائب و سحاب و سحب،و سمّيت عمامته صلّى الله عليه و آله به تشبيها بسحاب المطر، لانسحابه في الهواء(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص146)
sourceLink

إيتيني بالأتحميّة و السّحاب

السّحاب:اسم لعمامته صلّى اللّه عليه و آله.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص103)
sourceLink

ضرب المثل السَّحاب

أَهْوَنُ مِنَ النُّباحِ عَلى السَّحابِ‌ .

و ذلك أَنَّ الكلبَ بالبادية يكونَ مبيتُهُ تحت السماء،فإذا أمطرت السماء يَلْقَى جَهْداً،فمتى أَبْصَرَ غَيْماً نَبَحَ‌،و يُقال:لا يَضُرُّ السَّحابَ نُباحُ الكلاب، و لا الصخَر تفْليلُ الزُّجاج. و يُقال:ما عسى أَنْ يكونَ قَرْصُ النملةِ‌،و لسعُ النَّحْلَةِ‌،و وقوعُ البَقَّةِ على النَّخْلَةِ‌،و نُباحُ الكَلْبَةِ على السَّحابَةِ‌،و ما الذُّبابُ و ما مَرَقَتُه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص578)
sourceLink

سحابُ نَوْءٍ ماؤُهُ حَميمٌ

يضرب لمَنْ سَرَّ قولُهُ دون فعلِهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص121)
sourceLink

السَّحاب در اصطلاح

السَّحَابَ

[في الانكليزية] Cloud، melanosis [في الفرنسية] Nuage، melanose بالفتح و بالفارسية: أبر. و يطلق أيضا على قرحة أقلّ حجما من القتام. و القتام قشور شبيهة بالدخان منتشرة في سواد العين، كذا في بحر الجواهر . و في الموجز: و السحاب قرحة على سواد العين أصغر و أشدّ عمقا و بياضا انتهى. و يطلق أيضا على الرسوب الطافي. و يسمّى غماما أيضا.
(
موسوعه کشاف
, ص934)
sourceLink

بالفارسية ابر و هو يحصل في الاكثر بتكاثف اجزاء البخار الصاعد و قد يتكون السحاب من انقباض الهواء بالبرد الشديد فيحصل حينئذ ما يحصل من السحاب البخاري من المطر و الثلج و الطل و الضباب و غيرها و حدوث السحاب فى(الثلج)*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص166)
sourceLink

هو الغيم، و في الحديث «جعل اللّه السحاب غرابيل للمطر تذيب البرد حتى يصير ماء لكي لا يضر شيئا يصيبه و الذي ترون فيه من البرد و الصواعق نقمة من اللّه يصيب بها من يشاء من عباده»، و سئل (ع) عن السحاب أين يكون‌؟ فقال (ع):«على شجر كثير على ساحل البحر يأوي إليها فإذا أراد اللّه أن يرسله أرسل ريحا فأثاره و وكل به ملائكته يضربونه بالمخاريق و هو البرق فيرتفع».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص244)
sourceLink

المتراكم من جهة العلو من جوهر ما بين الماء و الهواء[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص310)
sourceLink

جسم منعقد من البخار يتصاعد من الأرض لطيفا، ثمّ يتكاثف من التئام بعضه إلى بعض، و هو جسم لا صوت له. (رسائل إخوان الصّفاء 96/3) الأجزاء المائيّة و التّرابية إذا كثرت في الهواء و تراكمت، فالغيم منها هو الرّقيق، و السّحاب هو المتراكم. ما كان بسيطا رقيقا يقال له الغيم، و ما كان متراكما بعضه فوق بعض كأنّه جبال من قطن يقال له السّحاب. (نفس المصدر 389/3) انعقاد البخار بالبرد. (الحدود و الفروق/ 76) بخار چون به بالا رود و سرما بر او افتد كثيف شود، ابر شود. (مجموعۀ مصنّفات شيخ اشراق 21/3) إنّ الهواء الّذي هناك (عند انحدار الشّمس) حارّ رطب، لقرب هذا الموضع و ثقل الهواء الرّطب، يعرض له أن يتكاثف من البرد، فيكون منه السّحاب. (رسائل ابن رشد، كتاب الآثار العلويّة/ 21) ← الغيم.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص157)
sourceLink

جسم منعقد من البخار يتصاعد من الأرض لطيفا ثمّ يتكاثف من التئام بعضه الى بعض. رسائل إخوان الصّفاء 96/3. السّحب و ما ينزل منها و ما يشبه ذلك: طبيعيّات الشّفاء الفنّ الخامس/ 35. السّحاب و المطر و الثّلج و البرد: المعتبر فى الحكمة 213/2. السّحاب و المطر و الثّلج و البرد و الطّلّ و الصّقيع: المباحث المشرقيّة 172/2. الغيم: التّحصيل/ 710. الغيم و الهالة، و قوس قزح: نفس المصدر/ 710، المباحث المشرقيّة 180/2. المطر: المعتبر في الحكمة 213/2. - البرق، الرّعد، الصّاعقه، الكائنات في الجوّ
(
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص60)
sourceLink

يُذكَّر و يُؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص376)
sourceLink

سحاب

- السحاب فهو الاعتقادات الخبيثة، و الظنون الكاذبة، و الخيالات الفاسدة التي صارت حجبا بين الكافرين و بين الإيمان و معرفة الحقّ و الاستضاءة بنور شمس القرآن و العقل: فإن خاصية السحاب أن يحجب إشراق نور الشمس. (غزا، مش، 88، 3)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص458)
sourceLink

بالفتح ابره ،الواحدة سحابة، جمعه سُحب و سحائب.و أيضاً قرحة عميقة حجمها أقلّ من القتام.
(
بحر الجواهر
, ص204)
sourceLink

اعلام

السَّحَابَ

جزيرة من جزر الهند، سميت بذلك لأنه ربما طلع من ناحيتها سحاب أبيض يضل المراكب، فيخرج منها لسان رقيق طويل مع الريح العاصفة حتى يلتصق ذلك اللسان بماء البحر، فيعلو له ماء البحر و يضطرب مثل الزوبعة الهائلة، فإذا أدركت المركب ابتلعته، ثم يرتفع ذلك السحاب فيمطر مطرا. و في هذه الجزيرة تلول إذا مستها النار عادت فضة خالصة، و فيما يليها من جزائر الواق واق مواضع مقطوعة بالجزائر و الجبال فلا يصل السالك إليها لا متناع بلادها و صعوبة مسالكها، و سكانها مجوس لا يعرفون دينا و لا اتصلت بهم شريعة، و نساؤهم يكشفن رؤوسهن و يجعلن فيها الأمشاط المتخذة من العاج مكللة بالصدف، و ربما كان في رأس المرأة منهن عشرون مشطا و غير ذلك، و هم متحصنون بجبالهم لا يصلون إلى أحد و لا يتصل بهم أحد، و لكنهم يشرفون على البحر و يتطلعون إلى المراكب، و ربما تكلموا معهم بكلام لا يفهم منهم.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص307)
sourceLink

مداخل هم ریشه السَّحاب

السين و الحاء و الباء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على جرِّ شىء مبسوطٍ‍‌ و مَدِّه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص142)sourceLink

اسماء

السِّحْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلسُحْبَانالتَّسَحُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسَّحّابصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْسِحَابمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُتَسَحِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالسُّحْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسْحَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحَيْبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسّاحِبةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَّابَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحْبَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسْحُوباسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِسْحاباسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحَابةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحَابةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّاحِباسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأُسْحُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلسَحْبَان
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.