دعا صَلَى اللّٰه عليه و سلِم على عُتْبة بن عبد العُزَّى فقال اللَّهم سَلِّطْ عليه كلبا من كلابك فخرج عُتْبَة في تَجْرٍ من قريش حتى نزلوا بمكان من الشام يقال له الزّرقاء ليلا فعدا عليه الأسد من بين القوم فأخذ برأسه فَضَغَمَه ضَغْمَة فَدَغَه الفَدْغ: الشَّدْخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قَدْ سُئِلَ عَن الذَّبِيحَةِ بالعُودِ فقَالَ كُلْ مَا لَم يَفْدَغْ يُرِيدُ: ما قَتَلَ بحَدِّهِ فكُلْهُ، و ما قَتلَ بثِقَلِهِ فَلا تَأْكُلْهُ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص49)
في الذَّبْحِ بالحجرِ : «إنْ لم يَفْدَغِ الحُلْقُوم فكل» أَرادَ إِنْ لَّمْ يُثَرِّدْهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال في رجل وطئ بيض نعامة ففدغها و هو محرم...أن يرسل الفحل الفدغ:شدخ الشيء المجوّف،و فدغ البيض فدغا:كسره(المجمع). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص19)
إِنْ آتِهِمْ يُفْدَغْ رَأْسِي كما تُفْدَغُ العِتْرَةُ و يُرْوَى: «يُفْلَغ» و «يُثْلَغْ». أَو هُوَ شَدْخُ الشَّيْ‌ءِ المُجَوَّفِ كحَبَّةِ عِنَب و نَحْوِه، و قِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْ‌ءِ الرَّطْبِ، و شَدْخُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص49)
أنه دعا على عتيبة بن أبي لهب فضغمه الأسد ضغمة فَدَغَهُ الفَدْغ: الشّدخ و الشّق اليسير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
سُئِل عن الذّبيحة بالعُود فقال كُلْ مَا لَمْ يُفْدَغ الفَدْغ ، و الفَلْغ، و الثَّدْغ، و الثَّلْغ: الشَّدْخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سئل عن الذبيحة بالعُود فقال: كُلْ ما لم يَفْدَغْ يريد ما قَتَلَ بحدِّه فكله و ما قَتَلَ بِثِقَلِه فلا تأْكله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذَا وطأ بَيْضَ اَلنَّعَامِ وَ فَدَغَهَا فَكَذَا الفَدْغُ : شدخ الشيء المجوف. و فَدَغَ البيض فَدْغاً من باب نفع: كسره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سئل عن الذّبيحة بالعود فقال كلّ ما لم يَفْدَغْ يريد ما قتل بحدّه فكله، و ما قتل بثقله فلا تأكله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
إِن لم يَفْدَغِ الحُلْقُومَ فكُلْ لأنّ الذّبح بالحجر يشدخ الجلد، و ربّما لا يقطع الأوداج فيكون كالموقوذ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
ابن سيرين رحمه اللّه تعالى: - سُئِل عن الذّبيحة بالعُود، فقال: كُلْ مَا لَمْ يُفْدَغ . الفَدْغ ، و الفَلْغ، و الثَّدْغ، و الثَّلْغ: الشَّدْخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي لم يُثَرِّدْه لأَن الذبح بالحجر يَشْدَخُ الجِلْدَ و ربما لا يَقْطَعُ الأَوْداجَ فيكون كالمَوْقُوذِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذَنْ تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرَّأْسَ ابن سيرين رحمه اللّه تعالى: - سُئِل عن الذّبيحة بالعُود، فقال: كُلْ مَا لَمْ يُفْدَغ . الفَدْغ ، و الفَلْغ، و الثَّدْغ، و الثَّلْغ: الشَّدْخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«إذاً تَفْدَغَ قريشٌ الرَّأَسَ» أي تَشْدَخَ، يقال: فَدَغَ رأسه، و ثَدغَه: أي: رَضّه و شدخه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذاً تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرأْسَ الفَدْغ: الشّدخ و الشّق اليسير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
أَي تَشْدَخُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذاً تَفْدَغَ قُرَيشٌ رأسى فَدَغْتُ الشيءَ أفدَغه فَدْغاً ،إذا شدختَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن الفَدْغ : الشَّدخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص482)
«إذن تفدغ قريش رأسي» فَدَغ: الفدغ ،بالغين معجمة: الشدخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5128)
