التَّنْضُب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای التَّنْضُب

التَّنْضُبُ

درختى است تنومند كه داراى چوبهاى كلفت و سفت است و بنظر خشكيده مى‌رسد در حاليكه تر و تازه است.اين درخت خارهائى دارد كه حرباء با آن انس مى‌گيرد و بر روى آن مى‌نشيند.

شَجَرَةٌ

شَجرٌ ضخامٌ‌، ليس له ورقٌ‌، و هو يُسَوِّقُ‌ و يَخْرُجُ‌ له خَشَبٌ‌ ضخَام، و أَفنانٌ‌ كثيرةٌ‌؛ و إِنّما ورقُهُ‌ قُضْبانٌ‌، تأْكُلُهُ‌ الإِبِلُ‌ و الغَنَمُ‌ ¦¦

هو شَجَرٌ حِجازِيٌ‌، و ليس بنَجْدِ منه شيْ‌ءٌ إِلاّ جِزْعَةً‌ واحدةً‌ بطَرَفِ‌ ذقَانِ‌، عند التُّقَيِّدَة

شجر ينبت بالحجاز

شجر عيدانهُ بيض ضخمة و هو محتظرٌ و ورقهُ متقبّض و لا تراهُ الاَّ كاَنهُ يابسٌ مغبرّ و ان كان نابتاً. و لهُ شوك قصار و ليس من شجر الشواهق تأْلفهُ الحرابيّ و في المَثَل «هو اعلقُ من حِرْباءِ تَنْضُبَةٍ». ¦¦

(تنبيه) حقهُ‌ أن يذكر في (ن ض ب) و ذكرتهُ‌ هناءً لسهولة الكشف.

انظر نضب

شجرٌ عيدانُهُ بيض ضخمة و لا تراه إِلاَّ كأَنهُ يابسٌ و ان كان نابتاً و لهُ شوكٌ قصارٌ تألفهُ الحرابيّ

(

المنجد فی اللغة

, ص814)

شجرٌ ذُكِر في باب التاء قيل التاء زائدة لانهُ ليس في الكلام فَعْلُل بفتح الاول و ضمّ الثالث و في الكلام تَفْعُل مثل تتفل و يقال للداهي «كاَنهُ حرباء تَنضبةٍ».

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص421)

نبات برِّىٌّ‌ معمَّر من الفصيلة الكَبَرِيَّة. واحدتُه:تَنْضُبَة. و يقال:كأَنَّه حِرْباءُ تَنْضُبَةٍ‌:داهيةٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص927)

قال مرَّة: التَّنْضُبُ شجر ضِخَامٌ، ليس له ورق، و هو يُسَوِّقُ و يَخْرُجُ له خَشَبٌ ضِخام و أَفنانٌ كثيرة، و إِنما ورقُه قُضْبان، تأْكله الإِبل و الغنم. ¦¦

شجر ينبت بالحجاز، و ليس بنجد منه شيءٌ إِلا جِزْعةً واحدةً بطَرَفِ‌ ذِقانٍ‌، عند التُّقَيِّدة، و هو يَنْبُتُ ضَخْماً على هيئة السَّرْحِ‌، و عيدانُه بيضٌ ضَخمة، و هو مُحْتَظَر، و ورقُه مُتَقَبِّضٌ‌، و لا تراه إِلا كأَنه يابس مُغْبَرٌّ و إِن كان نابتاً، و له شوك مثل شوك العَوْسَج، و له جَنًى مثل العِنَبِ الصغار، يؤْكل و هو أُحَيْمِرٌ.

(

لسان العرب

, ص763)

قال أَبو نصر: التَّنْضُبُ شجر له شوك قِصارٌ، و ليس من شجر الشَّواهِق، تأْلفه الحَرابِيُّ ¦¦

التهذيب، أَبو عبيد: و من الأَشجار التَّنْضُبُ‌ ، واحدتُها تَنْضُبَةٌ‌ .قال أَبو منصور: هي شجرة ضَخْمة، تُقطع منها العُمُد للأَخْبِيَةِ‌، و التاء زائدة، لأَنه ليس في الكلام فَعْلُل; و في الكلام تَفعُل، مثل تَقْتُل و تَخْرُجُ‌

(

لسان العرب

, ص764)

شجر، و التاء زائدة لأنه ليس فى الكلام فَعْلُلٌ‌، و فى الكلام تَفْعُل مثل تَتْفُلٍ‌ و تخرجُ‌، الواحدة تَنْضُبَةٌ‌ . قال الكميت: *إذا حَنَّ بين القومِ نَبْعٌ و تَنْضُبُ * قال ابن سلمة: النَبْعُ شجر القِسِىِّ‌. و تَنْضُب شجر تُتَّخَذُ منه السِهَام

(

الصحاح (للجوهري)

, ص226)

واحدته تَنضُبة ،شجر له شوك قصار،و فى ورقه تقبّض،و عَيدانه بيض. و قيل:هو شجر ضخام ليس له ورق،يُسَوِّق و يخرج له خشب ضخام و أفنان كثيرة و له شوكة قليلة تأكلها الماشية.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1110)

شجر بالحجاز ينبت ضخما على هيئة السَرح،و له جَنًى مثل العِنَب الصغار أحمر يوكل.واحدته: تَنضُبة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1122)

و قال مَرَّةً : التَّنْضُبُ :شَجَرٌ ضِخامٌ ليس له وَرَقٌ ،و هو يُسَوِّقُ و يَخْرُجُ له خَشَبٌ ضِخَامٌ و أفْنانٌ كثيرةٌ ،و إنما وَرَقُه قُضْبانٌ تأكُلُه الإِبلُ و الغَنَمُ . ¦¦

و قال أبو نَصْرٍ: التَّنْضُبُ :شجرٌ لَهُ شَوْكٌ قِصارٌ و ليس من شَجَر الشَّواهقِ ،تألَفُه الحَرابِىُّ ،أنشد سيبَوَيْه للنابغةِ الجَعْدِىِّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص213)

شجرٌ يَنْبتُ بالحجازِ،و ليس بِنَجْدٍ منه شىءٌ إلا جِزْعةً واحدةً بطَرَفِ ذِقانٍ ،عند النُّقَيْدة،و هو يَنْبُتُ ضَخْماً على هيئةِ السَّرْحِ ،و عِيدانُه بِيضٌ ضَخْمَةٌ ،و هو مُحْتَظَرٌ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص212)

شَجَرٌ حجازِيٌّ ، شَوْكُهُ كَشَوْكِ العَوْسَجِ ، - و ة قُرْبَ مَكَّةَ .

(

القاموس المحیط

, ص178)

و التَّنْضُبُ ، كتَقْتُلُ مُضارعِ قَتَلْتَ : شجرٌ له شَوكٌ قصارٌ تألفُهُ الحِرباءُ كثيراً و تُتَّخَذُ منه السّهامُ ، الواحدَةُ بهاءٍ . ¦¦

قريةٌ من أعمال مكة بأعلى نخلةَ ، و لا يُعرَّفُ ، و قول الفيروزاباديِّ : « التَّنْضُبُ : قريةٌ » غلطٌ (و) قد وقع له مثل ذلك كثيراً، و هو من أمراض القاموس الّتي لا علاجَ لها.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص106)

و نُوقٌ كقِداح التَّنْضُب ;

(

أساس البلاغة

, ص637)

التَّنْضُبَةُ

شجرة ضخمة ذات أَفْنَانٍ كثيرة تقطع منها العِصِيُّ الجِياد.واحدة التَّنْضُب.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص100)

تَنْضُب

اسم شجر

(

العین

, ج7 , ص49)

قریة قُرْبَ‌ مَكَّةَ‌، شرَّفها اللّٰه تعالى، كأَنّها سُمِّيَت لقِلَّة مائِها

(

تاج العروس

, ج2 , ص440)

ج تَناضِب(ن)نَبات برِّيّ‌ مُعمِّر من الفَصيلة الكبَرَيَّة،عيدانُه بيض ضَخْمة و لا تراه إلاّ كأنّه يابس و إن كان نابتًا و له شوك قصار تألفه الحرابيّ‌.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1418)

نضبتَنْضُب من ذلك تَنْضُب ،ضرب من الشجر.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1246)

تَنْضُبُ

شَجرٌ تُتَّخَذُ منه السِّهامُ ¦¦

هي أَيضاً من الأَمَاكِن النَّجْدِيَّة

(

تاج العروس

, ج2 , ص440)

قال ابن سلمة: النَّبعُ شجر القِسِيّ‌، و تَنْضُبُ‌ شجر تُتَّخَذ منه السِّهامُ‌.

(

لسان العرب

, ص764)

تَنْضُبةٌ

هي شجرةٌ‌ ضَخْمَةٌ‌، يُقْطَعُ‌ منها العُمُدُ للأَخْبِيةِ

(

تاج العروس

, ج2 , ص440)

نضب التَّنَضُب : شجرٌ له شوك قصار تألفه الحراربيُّ ،واحدته تَنْضُبة ،بالهاء،و لذلك قيل:

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6634)

حِرباء تَنْضُبة

و كأنّه حِرباء تَنضُبَةٍ :للدّاهي.

(

أساس البلاغة

, ص637)

شاهد معنایی التَّنْضُب

اختصم رجلان إِلى معاوية فقال لأحدهما:أنت كما قال: أنى أتيح لهم حرباء تنضبةٍ لا يرسل الساق إِلا ممسكاً ساقا

[التَّنَضُب]: شجرٌ له شوك قصار تألفه الحراربيُّ‌،واحدته تَنْضُبة ،بالهاء،و لذلك قيل:m«حِرباء تَنْضُبة » قال كثير: وقفنا فشَّبت شبةً بعد نومةٍ‌ بأهضام واديها أراك و تَتْضُب أهضام واديها:أي بطونه. أراد معاوية أن الرجل لا يفرغ من حاجة حتى يعلق بأخرى،كالحرباء في الشجرة لا ترسل غصناً حتى تقبض على غصن أعلى منه.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6634)