البَتْرُ حذف سبب خفيف و قطع ما بقى مثل فاعلاتن حذف منه تن فبقى فاعلا ثم أسقط منه الالف و سكنت اللام فبقى فاعل فينقل الى فعلن و يسمى مبتورا و أبتر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص19) 
[في الانكليزية] Amputation [في الفرنسية] Amputation بسكون التاء المثناة الفوقانية في اللغة القطع على ما في الصراح، و قطع الذّنب على ما في عروض سيفي . و عند الأطباء هو القطع في العصب و العروق عرضا. و يطلق أيضا على كشف الجلد عن الشريان و تعليقه بصنّارات و شدّ كلّ واحد من طرفيه بخيط إبريسم (أي حريري) ثم يقطع بنصفين و توضع عليه الأدوية القاطعة للدم كذا في بحر الجواهر. و عند أهل العروض هو اجتماع الحذف و القطع. و الحذف إسقاط السبب الخفيف من آخر الجزء. و القطع إسقاط ساكن الوتد المجموع و تسكين متحرّكة، كذا في عنوان الشرف و رسالة قطب الدين السرخسي. و لكن في عروض السيفي يقول: البتر هو اجتماع الجبّ و الحزم، و الرّكن الذي وقع فيه البتر يقال له الأبتر. مثل مفاعيلن فيحذف منها «عيلن» ثم يسكنون الألف و الفاء بالحزم فيصير «مف». و بدلا من «أ» يضعون «فع» اللذين هما الحرفان الأوّلان من الميزان. و يدعى هذا العمل البتر. و إذا حذف «فع» من مفاعيلن فيقال له الأبتر انتهى . و لا يخفى ما في العبارتين من التخالف فمبناه إما على تخالف اصطلاحي عروض أهل العرب و العجم أو على أن للبتر معنيين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص308)
قطع الذنب و النقصان*و في العروض حذف سبب خفيف و قطع ما بقي مثل فاعلا تن حذف منه تن فبقي فاعلا ثم اسقط منه الألف و سكنت اللام فبقى فاعل فنقل الى فعل و يسمى مبتور او ابتر* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص231)
لغة: استئصال الشيء بالقطع، يقال: «بتر الذنب أو العضو»: إذا قطعه و استأصله، كما يطلق على قطع الشيء دون تمام بأن يبقى من العضو شيء. و البتراء: من الشياة: مقطوعة الذنب على غير تمام، يقال للأنثى: «بتراء»، و للذكر: «أبتر». اصطلاحا: استعمل بهذين المعنيين عند الفقهاء، و قد يطلق على كل قطع، و منه قولهم: «سيف بتار»: أى قاطع. «المصباح المنير (بتر) ص 14، و الموسوعة الفقهية 10/8». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص356)
البتر: استئصال الشيء بالقطع، بتر العضو قطعه، وبترتُ الشيء بتراً: قطعته قبل الاتمام. بأن يبقى من العضو شيءٌ . واستعمل الفقهاء في كلماتهم بنفس ما استعمله أهل اللغة من معنىً. والذي يلحظ أن الفقهاء في الغالب استعملوا لفظ القطع بدلاً عن البتر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج4 , ص26)
هو القطع في العصب و العروق عرضاً.و يطلق أيضاً على كشف الجلد عن الشريان و تعليقه بصنّارات و شدّ كل واحد من طرفيه بخيط ابريسم ثم يقطع بنصفين و توضع عليه الأدوية القاطعة للدم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تفرق و انفصال العصب في العرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حقائق أسرار الطبحقائق أسرار الطب
, ص50)
بالفتح القطع تنبيه قال الشيخ و من العروق المفصودة شريان الصدغ فقد يفصد و قد يبتر و قد يسل و قد يكوى و يفعل ذلك لحبس النوازل الحادة اللطيفة المنصبة الى العينين انتهى صفة البتر هو ان يكشف الجلد عن موضع الشريان و تنحى عنه الاجسام التى حوله و يعلق بسنارة و يرفع و يشد كل واحد من طرفيه بخيط ابريسم شدا وثيقا ثم يقطع بنصفين ثم يوضع على الموضع الادوية القاطعة للدم و يعصب و يترك ثلاثة ايام و صفة السل هو ان يدفع الجلد الى فوق ثم يشق و يعلق بسنانير و يكون مقدار الشق ثلاثه اصابع و يرفع الى فوق و يقطع منه مقدار ثلاثة اصابع و يخرج من الدم مقدار الحاجة ثم يربط بخيط ابريسم من الجانبين ثم يدر عليه الادوية الملحمة القاطعة للدم و الابتر من الحيات الذى يقال له الشيطان و هو خبيث لا يراه احد الا فر منه و لا تبصره حامل الا اسقطت سمى بذلك لقصر ذنبه كانه بتر منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس الأطباءقاموس الأطباء و ناموس الألباء
, ص151)
إزالة أحد الأطراف، أو الأعضاء إزالة كلية، أو جزئية. يكون البتر أحيانا ضروريا في حالات السرطان و العدوى و الغرغرينا، و قد يكون ضروريا حينما تحدث إصابة غير قابلة للإصلاح في أحد الأطراف، و إذا كان العضو المبتور قليل الأهمية، مثل أحد أصابع اليد، أو القدم، فإن الأمر لا يقتضي مزيدا من العلاج. و في حالات أخرى يكون من الضروري وضع جهاز تعويضي، كما هو الحال في بتر الثدي، أو الأطراف. و البتر له مضاعفات عاطفية، أو نفسية تتطلب علاجها بتهيئة المريض و تعليمه ما يلزم عن الأطراف و ضرورة البتر، و إجراء برنامج تأهيلي للمريض. كما قد يتبع البتر عدوى و مشاكل في الدورة الدموية، و تهيجات في الجلد التي قد تؤثر على الجذل، كما قد يشكو المريض من إحساس بوجود العضو المبتور، و هذا الإحساس يسمى؛ الطرف الشبحي، و ألم شبحي في ذلك العضو، و يعالج نفسيا و عضويا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص161)
هو، في علم العروض، الحذْف و القطع معاً، و به تصبح «فعولُنْ»: فَعْ، و «فاعلاتُنْ»: فَعْلُنْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص120)
