القَسْوة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَسْوة

الْقَسْوَةُ

الصلابة في كل شيء
(
العین
, ج5 , ص189)
sourceLink

الصَّلاَبَةُ‌ في كلِّ‌ شَيْ‌ءٍ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص471)
sourceLink

الصَّلابةُ في كل شيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص385)
sourceLink

الغِلظُ و الصَّلاَبة و الشدَّة فى كل شىء. ¦¦
جمودُ القلب و عدم رحمته
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص735)
sourceLink

سختگيرى،سختى،تندى، خشونت؛بى‌رحمى،سنگدلى،شقاوت،قساوت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص542)
sourceLink

أَصْلُ القَسْوَة : الصَّلابَةُ مِن كلِّ شيءٍ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص78)
sourceLink

اسْمٌ مِنْ قَسَا يَقْسُو إِذَا صَلُبَ وَ اشْتَدَّ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص503)
sourceLink

قَسَا قلبه قَسْوَةً و قَسَاوَةً و قَسَاءً بالفتح و المد، و هو غِلَظ القلب و شِدَّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2462)
sourceLink

قال الليث: القَسْوةُ : الصَّلابة في كلِّ شيء و الفعل قَسَا يَقْسُو فهوَ قاسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص179)
sourceLink

تأويل القسوة في القلب: ذَهاب اللِّين و الرحمة و الخشوع منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص180)
sourceLink

قسو القَسْوة : غلظ القلب و شدته،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5479)
sourceLink

قسو القساوة : القسوة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5483)
sourceLink

و قيل أصله من القسوة :أي فضته قاسية .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5484)
sourceLink

قسا القلبُ يَقْسو قَسْوة :اشتد و عَسا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و استعمل أبو حنيفة: القسوة فى الأزمنة،فقال:«من أحوال الأزمنة فى قَسْوتها و لِينها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص520)
sourceLink

الصّلابة فى كلّ شىء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَسْوَة القلب: غِلَظُه، بمعنى ذَهاب الرّحمة منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص204)
sourceLink

غِلَظ القَلْب، و هي من قسوة الحَجَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص87)
sourceLink

قسو - و: قَسَا قَلْبُه قَسْواً و قَسْوَةً و قَساوَةً و قَساءً : صَلُبَ ، و غَلُظَ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص430)
sourceLink

الصَّلابةُ في كل شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص180)
sourceLink

في اللغة غَلُظت و يَبِست و عَسَت، فتأْويل القَسْوَة في القلب ذَهاب اللِّين و الرحمة و الخشوع منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَسَا قلبُه قَسْوَة و قَسَاوة و قَسَاء ، بالفتح و المد، و هو غِلَظ القلب و شدَّته، و أَقْسَاه الذنبُ ، و يقال: الذنب مَقْساةٌ للقلب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده قَسا القلبُ يَقْسُو قَسْوة اشتدَّ و عَسا، فهو قاسٍ ، و استعمل أَبو حنيفة القَسْوَة في الأَزمنة فقال: من أَحوال الأَزمنة في قَسْوَتِها و لِينها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص181)
sourceLink

قَساوة:«قَسْوةُ‌ قاضٍ‌»،«قَسْوة مُعلّم»،«قَسْوة عُقُوبة» ¦¦
قساوة،شِدَّة:«قَسْوة القَدَر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1153)
sourceLink

قسوة وَ قساوة

سخت‌دل شدن و سخت شدن دل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1052)
sourceLink

القَسْوة في القرآن

أَوْ أَشَدُّ قَسْوَة (آیه 74/سوره البقرة) sourceLink

القَسْوة: غلظ‍‌ القلب و شدته.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5479)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَسْوة

و من كتاب له عليه‌السلام إلى بعض عماله أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ دَهَاقِينَ أَهْلِ بَلَدِكَ شَكَوْا مِنْكَ غِلْظَةً وَ قَسْوَةً وَ اِحْتِقَاراً وَ جَفْوَةً وَ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَهُمْ أَهْلاً لِأَنْ يُدْنَوْا لِشِرْكِهِمْ وَ لاَ أَنْ يُقْصَوْا وَ يُجْفَوْا لِعَهْدِهِمْ

خشونت قلبى و سخت دلى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

القسوة غلظت القلب و شدته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

غلظ القلب و شدته
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

قسا قلبه يقسو من باب نصر قسوة صلب و غلظ فهو قاس و قسي فالقسوة غلظ القلب قال الراغب في المفردات أصله من حجر قاس و المقاساة معالجة ذلك قال تعالى ثم قست قلوبكم فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله و قال تعالى و القاسية قلوبهم و جعلنا قلوبهم قاسية و قرىء قسية أي ليست قلوبهم بخالصة من قولهم درهم قسي و هو جنس من الفضة المغشوشة فيه قساوة أي صلابة قال الشاعر صاح القسيات في أيدي الصياريف
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غلظ القلب و شدته
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

فَالْبَسْ لَهُمْ جِلْبَاباً مِنَ اَللِّينِ تَشُوبُهُ بِطَرَفٍ مِنَ اَلشِّدَّةِ وَ دَاوِلْ لَهُمْ بَيْنَ اَلْقَسْوَةِ وَ اَلرَّأْفَةِ وَ اُمْزُجْ لَهُمْ بَيْنَ اَلتَّقْرِيبِ وَ اَلْإِدْنَاءِ وَ اَلْإِبْعَادِ وَ اَلْإِقْصَاءِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ

القسوة: درشتى و سخت دلى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

من علامات الشّقاء جمود العين و قسوة القلب

القسوة في القلب:ذهاب اللّين و الرحمة و الخشوع منه،و قسا قلبه يقسو قساء و قسوة و هو غلظ القلب و شدّته،فهو قاس(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص107)
sourceLink

فقالَ: «ليسَ له إلاَّ قَسْوةُ الضَّبُع

في حديثِ شريحٍ‌: سُئِل عن الرّجُلِ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ ثم يَرْتَجعها فيَكْتُمها رَجْعتها حتى تَنْقَضِي عِدَّتُها فقالَ‌: «ليسَ‌ له إلاَّ قَسْوةُ الضَّبُع». أَي لا طائِلَ له في ادِّعاءِ الرَّجْعَةِ‌ بعْدَ انْقِضاءِ العدَّةِ‌، و إنَّما خصَّ الضَّبُعَ لحُمْقِها و خُبْثِها. و قيلَ‌: هي شَجَرَةٌ مِثْل الخَشْخاشِ ليسَ في ثَمَرِها كبيرُ طائِل، قالَهُ ابنُ الأثيرِ
(
تاج العروس
, ج20 , ص48)
sourceLink

وَ كَثْرَةُ اَلْكَلاَمِ قَسْوَةٌ

أي سبب القسوة
(
مجمع البحرين
, ص341)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ القَسْوة

القَسْوة في الاصطلاح

الْقَسْوَةُ

سختى دل(قانون/ج 1743/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص153)
sourceLink

بالفتح الصلابة فى كل شىء و قسوة القلب غلظه بمعنى ذهاب الرحمة منه و المقاساة مكابدة الأمر الشديد.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص283)
sourceLink

غلظ القلب ذكره الراغب و قال الحرالي اشتداد المتصلب و المتحجر[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص461)
sourceLink

- الرأفة و ضدّها القسوة (كل، كف 1، 21، 15)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1138)
sourceLink

- حال المشاهدة و القرب و ذلك يخرج العبد إلى صفاء القلب بعلم اليقين و صفاء القلب يرفعه مقامات في مشاهدة العين حتى لا يخطر بقلبه الإخاطر حقّ فإن عصاه عصى الحقّ‌، و في ترك هذا و الغضّ عنه كدر القلب و في كدره ظلمته. و ذلك مقامات في القسوة و هي أول البعد، و بلغني أن ما من فعلة و إن صغرت إلاّ و ينشر لها ثلاثة دواوين: الديوان الأول لم، و الثاني كيف، و الثالث لمن، فمعنى لم أي لم فعلت و هذا موضع الابتلاء عن وصف الربوبية بحكم العبودية أي أكان عليك أن تعمل لمولاك أم كان ذلك منك بهواك، فإن سلم من هذا الديوان بأن كان عليه أن يعمل كما أمر به سئل عن الديوان الثاني فقيل له كيف فعلت هذا، و هو مكان المطالبة بالعلم و هو البلاء الثاني أي قد عملته بأن كان عليك عمله فكيف عملته أبعلم أم بجهل‌؟ فإن اللّه تعالى لا يقبل عملا لا على طريقته و طريقة العلم، فإن سلم من هذا نشر عليه الديوان الثالث فقيل لمن و هذا طريق التعبّد بالإخلاص لوجه الربوبية و هو البلاء الثالث. (مك، قو 1، 80، 31)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص757)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.