الإِقْبَالَةُ الجِلْدَةُ المُعَلَّقَةُ التي تُوْسَمُ بها الشاةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص429) 
الجِلْدَةُ المُعَلَّقَةُ هي الإِقْبالَةُ و الإِدْبارَةُ، و يقالُ لها القِبَالُ و الدِّبارُ و القُبْلة و الدُّبْرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص604) 
و الشَّقّ : الإقبالة و الإدبارة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص372) 
و ناقة مُقابَلة مُدابَرة،و ذات إقْبالة و إدْبارة،و إقبال و إدبارٍ-عن اللحيانى-إذا شُقّ مقدّم أذنها و مُؤخرها،و فُتلت كأنها زَنَمة،و كذلك:الشاة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الإقبالة و الإدبارة:أن تُشقّ الأذن ثم تُفتل،فإذا أقبل به:فهو الإقبالة ،و إذا أدْبر به فهو الإدبارة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجلدة المعلَّقة أيضا هى: الإقبالة و الإدبارة. و يقال لها أيضا: القِبَال و الدِّبار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص427) 
و ناقة مُقابَلة مُدابَرة و ذات إِقْبالة و إِدْبارة و إِقْبال و إِدْبار، عن اللحياني، إِذا شُقَّ مقدَّم أُذُنها و مؤخَّرها و فُتِلت كأَنها زَنَمَة، و كذلك الشاة، و قيل: الإِقْبالة و الإِدْبارة أَن تُشقَّ الأُذُن ثم تُفْتَل، فإِذا أُقبل به فهو الإِقْبالة و إذا أُدْبِر به فهو الإِدْبارة، و الجلدة المُعلَّقة أَيضاً هي الإِقْبالة و الإِدْبارة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص538) 
الجوهري: شاة مُقابَلة قطعتْ من أُذنها قطعة لم تَبِن فتركت معلَّقة من قُدُمٍ ، فإِن كانت من أُخُر فهي مُدابَرة، و اسم تلك السِّمَة القُبْلة و الإِقْبَالة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص539) 
ناقة ذات اِقبالةٍ و إدْبارةٍ و اِقبالٍ و ادبارٍ إذا شقّ مقدّم اذنها و مؤخرها و فُتِلت كأنَّها زنمةٌ و الجلدة المعلّقة هي الاقبالة و الادبارة (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص457) 
ناقَةٌ ذاتُ إقْبالَة و إدْبارة إذا شُقَّ مقدَّم أُذُنها و مؤخَّرها و فُتِلت كأَنها زَنَمَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص351) 
ناقَةٌ ذاتُ إقْبالَة و إدْبارة و إقْبال و إدْبار؛ عن اللَّحْيانيّ، إذا شُقَّ مقدَّمُ أُذُنِها و مُؤَخَّرها و فُتِلَت كأَنَّها زَنَمةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص604) 
ادبارة وَ اقبٰالة پاره پوست كه از گوش درآويخته باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص63) 