الأَحْدَب

... مُحَرَّكَةً : خُروجُ الظَّهْرِ و دُخولُ الصَّدْرِ و البَطْنِ ، حَدِبَ ، كَفَرِحَ ، و أحْدَبَ و احْدَوْدَبَ و تَحَادَبَ ، و هو أحْدَبُ و حَدِبٌ ، و حُدُورٌ في صَبَبٍ كَحَدَبِ المَوْجِ و الرَّمْلِ ، و الغِلظُ المُرتفعُ منَ الأرضِ ...

(

القاموس المحیط

, ص69)

عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراعِ ، و جَبَلٌ لِفَزَارَةَ بمكة، حَرَسَها اللَّهُ تعالى، و الشِّدَّةُ .

(

القاموس المحیط

, ص70)

... كالحَدَبَةِ ، محرَّكة و لا تسكَّن، و ما وَقَعَ من تسكينِها في شعرِ المتأخّرينَ غلطٌ، و قد حَدِبَ حَدَباً - كتَعِبَ - و احْدَوْدَبَ ، و هو أَحْدَبُ و هي حَدْباءُ . و - مِن السّيلِ و الموجِ : ارتفاعُهُما.

(

الطراز الأول

, ص389)

و الأَحْدَبُ ، كأَحْمَدَ: عِرقٌ في باطنِ عظمِ الذراعِ ، و جبلٌ بمكّةَ . و بالتصغيرِ: جبلٌ بالرومِ .

(

الطراز الأول

, ص390)

بالاحدَب

قولُه،أنشده«ثعلَبٌ‌»: أ لمْ تسألِ الربْعَ القواءَ فيَنطِقُ‌ و هلْ تُخْبِرَنْكَ اليومَ بَيْداءُ سَمْلَقُ‌ فمُختَلَفُ الأرواحِ بين سُوَيقَةٍ‌ و أحْدَبَ‌ ،كادت بعدَ عهدِك تُخْلِقُ‌ فسَّره فقال:يَعنى بالأحدَب النُّؤى،لاحْدِيْدَابِه و اعوِجاجه،و كادتْ‌،رجَعَ إلى ذِكْرِ الدَّارِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص264)

الأَحْدَبَانِ فِي وَظيفَيِ الفَرَسِ

عِرْقَانِ

(

تاج العروس

, ص408)

شُبِّهَتْ بالدَّابَّةِ الأَحْدَبُ

عِرْقٌ‌ مُسْتَبْطِنٌ‌ عَظْمَ‌ الذِّرَاع

(

تاج العروس

, ص408)

الأَحْدَبُ في الذِّراعِ

عِرْقٌ‌ مُسْتَبْطِنٌ‌ عَظْمَ‌ الذِّراع

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص46)

قال بعضهم: الأَحْدَبُ‌ ، في الذِّراع، عِرْق مُسْتَبْطِنٌ‌ عظمَ الذراع.

(

لسان العرب

, ص302)

قال النَّضْرُ: في وَظِيفَي الفرَس عُجَايَتَاهما و هما عَصَبَتان تَحمِلان الرِّجل كلها، قال: و أما أحْدَباهما فهما عِرقان، قال: و قال بعضهم الأحدَبُ في الذِّراع: عِرقٌ مُستبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراع.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص248)

أَحْدَبُهُمْ عَلَى المُسْلِمِينَ

أَيْ‌ أَعْطَفُهُمْ‌ و أَشْفَقُهُم

(

تاج العروس

, ص409)

هو اَحْدَبُهم على أهل البلاد

اَي: أعطفهم و أشفَقهم من حَدِب عليهِ‌ يحدب إذا عطف (التاج).

(

أقرب الموارد

, ص777)

و سيفٌ اَحدَب سريع قال

سريع قال: قرَّبها و لم تكن تُقَرَّبُ‌ من أهل تبان و سيفٌ‌ احْدَبُ‌

(

أقرب الموارد

, ص777)

وَسِيقٌ أَحْدَبُ

سَرِيعٌ

سَرِيعٌ‌.

أَحْدَب الشَّكْل

الَّذي له شكل حَدَبة:«ظَهْرُ الجَمَل أَحْدَب الشَّكل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص257)

أَمْرٌ أَحْدَبُ

شاقّ المركب.

شاقٌّ‌ صعب المنال

شديدٌ شاقٌّ ، و هي أمورٌ حُدْبٌ ، و خطّةٌ حَدْباءُ .

(

الطراز الأول

, ص389)

شاقُّ المَرْكَبِ ،وخُطّةٌ حَدْباءُ ،وأمورٌ حُدْبٌ ;

(

أساس البلاغة

, ص115)

سَيْرٌ أحْدَبُ

شَدِيدٌ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص46)

رجلٌ أحدب

بَيِّنُ الحَدَبِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص108)

الشاهد المعنوی لـ الأَحْدَب

أَحْدَبُهُمْ عَلَى المُسْلِمِينَ

أعطفُهُم و أشفقُهُم.

(

الطراز الأول

, ص390)

و أَحْدَبُهم على المسلمين

أَي أَعْطَفُهم و أَشْفَقُهم، مِن حَدِبَ‌ عليه يَحْدَبُ‌ ، إذا عَطَفَ

(

لسان العرب

, ص301)

المداخل المترادفة لـ الأَحْدَب

مُقَوَّس الظَّهْر,المَعْقُود,المُنْحَني (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص24)

الأَحْدَب في الاصطلاح

الأَحْدَبُ

من أحدب يحدب فهو أحدب و المراد به من انحنى ظهره، و له عدة معاني لغوية اخرى، لكن المعنى المتقدم هو المراد عادة في قول الفقهاء:تجب الدية عند جعل الشخص أحدب.

(

القاموس الفقهي

, ص12)

1 - و هو المرتفع من الأرض. 2 - الذي تقوس ظهره و برز إلى الخلف، و هو حدث عادي في العمر المتقدم.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص18)

الأعلام

الأَحْدَبُ

بفتح الدال و الباء الموحدة: جبل في ديار بني فزارة. و قيل: هو أحد الأثبرة، و الذي يقتضيه ذكره في أشعار بني فزارة، أنه في ديارهم، و لعلّهما جبلان يسمّى كلّ‌ واحد منهما بأحدب.

(

معجم البلدان

, ص109)

بفتح الدال و الباء موحّدة: جبل فى ديار بنى فزارة. و قيل: هو أحد الأثبرة بمكة، و لعلّهما جبلان كل واحد منهما الأحدب.

(

مراصد الإطلاع

, ص35)