يُخٰادِعُونَ اَللّٰهَ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ مٰا يَخْدَعُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ (آیه 9/سوره البقرة) 
اَلْخِدَاعُ: إنزال الغير عمّا هو بصدده بأمر يبديه على خلاف ما يخفيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص276) 
يعنى پيامبر و اولياء خدا را فريب مى‌دهند. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص585)
طبرسى فرموده: يُخٰادِعُونَ در آيه بين الاثنين نيست زيرا مفاعله گاهى يكطرفى ميايد مثل «عافاه اللّه و عاقبت اللّصّ» در اقرب - الموارد گويد: مخادعه مثل خدع است. ناگفته نماند: مفاعله اغلب براى بين الاثنين است و گاهى براى تكثير ميايد. بنظر ميايد مفاعله در آيۀ فوق براى كثرت باشد يعنى: منافقان شديدا با خدا خدعه ميكنند. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو بمعنى يَخْدَعُونَ الله، أي يظهرون غير ما في أنفسهم، و الخِدَاعُ منهم يقع بالاحتيال و المكر، و من الله أن يتم عليهم النعمة في الدنيا و يستر عنهم ما أعدّ لهم من عذاب الآخرة، فجمع الفعلان لتشابههما من هذه الجهة. و قيل معنى الخَدْعِ في كلام العرب الفساد، فمعنى يُخٰادِعُونَ اَللّٰهَ يفسدون ما يظهرون من الإيمان بما يضمرون من الكفر، كما أفسد الله عليهم نعيمهم في الدنيا بما صاروا إليه من عذاب الآخرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال عزّ و جلّ: يُخٰادِعُونَ اَللّٰهَ [البقرة: 9]. جاز «يفاعِل»لغير اثنين، لأن هذا المثال يقع كثيراً فى اللغة للواحد، نحو عاقبت اللِّصّ، و طارَقْت النَّعل. . . قال الفارسىّ: و قُرِئ: «يُخٰادِعُونَ اَللّٰهَ، و يَخْدَعون». قال: و العرب تقول: خادَعْت فلاناً إذا كنتَ تروم خَدْعه، و خَدَعْتُه: ظفِرت به. و قيل: «يُخٰادِعُونَ» فى الآية: بمعنى يَخْدَعون. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص132)
يخدعون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص180)
الخَدْعُ: إظهار خلاف ما تُخْفيه. أبو زيد: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بالكسر، مثل سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً; قال رؤْبة: و قد أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا و أجاز غيره خَدْعاً، بالفتح، و خَدِيعةً و خُدْعةً أَي أَراد به المكروه و ختله من حيث لا يعلم. و خادَعَه مُخادَعة و خِداعاً و خَدَّعَه و اخْتَدَعه: خَدَعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[خادَعه]: أي عامله بالخديعة مخادعة و خداعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1740)
إِنَّ اَلْمُنٰافِقِينَ يُخٰادِعُونَ اَللّٰهَ وَ هُوَ خٰادِعُهُمْ (آیه 142/سوره النساء) [يُخٰادِعُونَ: نیرنگ میکنند، فریب میدهند] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللِّحياني: خدعتُ ثوبي خَدْعاً و ثنيتُه ثَنْياً، بمعنى واحد. و خادعت الرجلَ بمعنى خدعته، و على هذا يوجَّه قول اللّٰه جلّ و عزّ: يُخٰادِعُونَ اَللّٰهَ وَ هُوَ خٰادِعُهُمْ [النِّساء: 142] معناه أنهم يقدِّرون في أنفسهم أنهم يخدعون اللّٰه و اللّٰه هو الخادعُ لهم، أي المجازي لهم جزاءَ خداعهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
