أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ مٰا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَ جٰاءَكُمُ اَلنَّذِيرُ (آیه 37/سوره فاطر) 
تذكّر چنانكه گفته شد بمعنى توجّه و ياد آورى و پند گرفتن است شايد مراد از آن ياد آورى پى در پى باشد كه يكى از معانى تفعّل است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص16) 
قَدْ فَصَّلْنَا اَلْآيٰاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (آیه 126/سوره الأنعام) 
يتذكّرون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص245) 
كلمات مورد بحث همه از باب تفعّل است و باحتمال نزديك بيقين يادآورى و پند گرفتن مداوم و پى در پى از آنها مراد است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص16) 
وَ مٰا يَذَّكَّرُ إِلاّٰ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ (آیه 7/سوره آل عمران) 
كلمات مورد بحث همه از باب تفعّل است و باحتمال نزديك بيقين يادآورى و پند گرفتن مداوم و پى در پى از آنها مراد است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص16) 
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ اَلذِّكْرىٰ (آیه 4/سوره عبس) 
قال الشيخ أبو علي: الذِّكْرُ هو حضور المعنى في النفس، و قد يستعمل الذِّكْر بمعنى القول لأن من شأنه أن يذكر به المعنى، و التَّذَكُّرُ هو طلب القول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص311) 
وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ (آیه 52/سوره إبراهيم) 
كلمات مورد بحث همه از باب تفعّل است و باحتمال نزديك بيقين يادآورى و پند گرفتن مداوم و پى در پى از آنها مراد است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص16) 
قَلِيلا مٰا تَتَذَكَّرُونَ (آیه 58/سوره غافر) 
[التَّذَكُّرُ]: طلب ذكر ما نُسي. و ذَكَّره فتذكَّر: أي وعظه فاتعظ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2286) 
قرأ الكوفيون في المؤمن قَلِيلاً مٰا تَتَذَكَّرُونَ بتاءين. و الباقون بياء و تاء. و قرأ ابن كثير و يعقوب قَلِيلاً مَا يَذْكُرُونَ في الحاقة بياء معجمة من تحت و الباقون بتاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2287) 
يَتَذَكَّرُ اَلْإِنْسٰانُ (آیه 23/سوره الفجر) 
أي يتوب و أنى له التوبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص310) 
قال الشيخ أبو علي: الذِّكْرُ هو حضور المعنى في النفس، و قد يستعمل الذِّكْر بمعنى القول لأن من شأنه أن يذكر به المعنى، و التَّذَكُّرُ هو طلب القول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص311) 
سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشىٰ (آیه 10/سوره الأعلى) 
التَّذَكُّرُ]: طلب ذكر ما نُسي. و ذَكَّره فتذكَّر: أي وعظه فاتعظ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَيَذَّكَّرُ: أصله: سيتذكر فأدغمت التاء في الذال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2286) 
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (آیه 152/سوره الأنعام) 
قرأ حمزة و الكسائي و حفص عن عاصم لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ بتخفيف الذال و نحو ذلك في القرآن إِذا كان بالتاء للخطاب فإِن كان بالياء شددوها. و هو رأي أبي عبيدو الباقون يشددون الذال مع الكاف. أي تتذكرون . و لم يختلفوا في تخفيفها فيما كان فعلاً ماضياً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[التَّذَكُّرُ]: طلب ذكر ما نُسي. و ذَكَّره فتذكَّر: أي وعظه فاتعظ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2286) 