معنی اِخْتَصَرَ
الشاهد المعنوی لـ اِخْتَصَرَ
المداخل المترادفة لـ اِخْتَصَرَ
المداخل المتضادة لـ اِخْتَصَرَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِخْتَصَرَ
الخاء و الصاد و الراء أصلان:أحدهما البَرْد،و الآخر وسَط الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص188)
اِخْتَصَرَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص389) تاج العروس
, ج6 , ص347) دستور اللغة
, ص315) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص646) تهذیب اللغة
, ج7 , ص59) الطراز الأول
, ج7 , ص375) الطراز الأول
, ج7 , ص376) أساس البلاغة
, ص164) اِخْتَصَرَه
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص167) اخْتَصَرَ الشى ءَ و الكلام
المعجم الوسيط
, ص237) اخْتَصَرَ فی قطْع الشى ءِ
المعجم الوسيط
, ص237) اِخْتَصَرَ الرجلُ الطريقَ
أقرب الموارد
, ج2 , ص59) اخْتَصَرَ قطْعَ الشى ءِ
المعجم الوسيط
, ص237) اخْتَصَرْتُ الطَّرِيقَ
المصباح المنیر
, ص170) اخْتَصَرَ المِخْصَرَةَ
المعجم الوسيط
, ص237) اخْتَصَرَ السَّجْدَةَ
تاج العروس
, ج6 , ص347) أقرب الموارد
, ج2 , ص59) اِخْتَصَرَ زيدٌ الطريق
معجم الأفعال المتداولة
, ص189) اِخْتَصَرَ زيد المقالة
معجم الأفعال المتداولة
, ص189) اخْتَصَرَ الطَّرِيقَ
فرهنگ ابجدی
, ص28) المنجد فی اللغة
, ص181) تاج العروس
, ج6 , ص348) المعجم الوسيط
, ص237) شمس العلوم
, ج3 , ص1822) الطراز الأول
, ج7 , ص375) أساس البلاغة
, ص164) اخْتَصَرَ الْكَلاَمَ
فرهنگ ابجدی
, ص28) المنجد فی اللغة
, ص181) تاج العروس
, ج6 , ص347) أقرب الموارد
, ج2 , ص59) الطراز الأول
, ج7 , ص375) أساس البلاغة
, ص164) اِخْتَصَرَ بِالعَصَا
فرهنگ ابجدی
, ص28) المنجد فی اللغة
, ص181) أقرب الموارد
, ج2 , ص59) أساس البلاغة
, ص164) اخْتَصَرَ الرَّجُلُ
فرهنگ ابجدی
, ص28) المنجد فی اللغة
, ص181) لسان اللسان
, ص342) تاج العروس
, ج6 , ص347) أقرب الموارد
, ج2 , ص59) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص54) أساس البلاغة
, ص164) اِخْتَصَرَ فى الشيءِ
فرهنگ ابجدی
, ص28) المنجد فی اللغة
, ص181) أقرب الموارد
, ج2 , ص59) اِخْتَصَرَ في الجزّ
أقرب الموارد
, ج2 , ص59) اخْتَصَرَ طَريقاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص389) تاج العروس
, ج18 , ص176) اِخْتَصَرَ المصلّي
أقرب الموارد
, ج2 , ص59) اِخْتَصَرَ فلانٌ
أقرب الموارد
, ج2 , ص59) المعجم الوسيط
, ص237) اخْتَصَرَ بها
المعجم الوسيط
, ص237) اِخْتَصَرَ في
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص389) إنّ وَفْدَ عبد القَيَس لما قَدِموا عليه قال لهم أمَعكم من أَزْوِدَتكم شيء قالوا نعم و قاموا بصُبَرِ التمر فوضعوه على نطْع بين يَدَيه و بيده جَرِيدة كان يَخْتَصِر بها فأَومأَ إِلى صُبْرَة من ذلك التمر فقال أ تُسَمّون هذا التَّعْضُوض قالوا نعم يا رسول اللّٰه و تسمُّون هذا الصَّرَفَان قالوا نعم يا رسول اللّٰه و تسمُّون هذا البَرْنِي قالوا نعم يا رسولَ اللّٰه قال هو خيرُ تمرِكم و أَنْفَعُه لكم قال و أقبلنا من وفَادَتنا تلك و إنما كانت عندنا خصْبَة نَعْلِفُها إِبِلَنا و حميرَنا فلما رجعنا عظُمَتْ رَغْبَتُنا فيها و نَسَلْنَاها حتى تحوَّلت ثمارنا و رأينا البركةَ فيها
الفائق
, ج2 , ص99) وَ بِيَدِهِ جَرِيدَةٌ كانَ يَخْتَصِرُ بِهَا
الطراز الأول
, ج7 , ص378) رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص440) و ذكر عمر فقال و اِخْتَصَرَ عنزتَه
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص36) وَ اِخْتَصِرْ مِنْ عَجَلَتِكَ
قاموس نهج البلاغه
) و اخْتَصَرَ عَنَزَتَهُ.
لسان العرب
, ج4 , ص242) رَفَعَ یرفَع,تَأَبَّطَ,أَوْجَزَ,حَمَلَ یحمِل,رَفَعَ یرفَع,أَقَلَّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)
اِقْتَصَرَ,قَلَّصَ,أَوْجَزَ,اِقْتَضَبَ,اِجْتَزَأَ,اِخْتَزَلَ,لَخَّصَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.