بَدَّنَ سمَّن و ضخَّم:«بَدَّنَ حيوانًا» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص72) 
كبُر في العمر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
بَدَنَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص44)
أسَنَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص186)
و بَدَّنَ ، أى أَسَنَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2077)
و بَدَّن ،إذا ثَقُلَ عن سِنّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون: بَدَّنَ إذا أسَنَّ . و تسمَّى الدِّرعُ البَدَنَ لأنها تَضُمّ البَدَن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص212)
بَدَّنْت قال الأُموي: إنما هو بَدَّنْت ، بالتشديد، يعني كَبِرْتُ و أَسْنَنْتُ ، و التخفيفُ من البدانة ، و هي كثرةُ اللحم، و بَدُنْتُ أَي سَمِنْتُ و ضَخُمْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَدَّنَه البسهُ بَدَناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
بَدَّنَ فلاناً تَبْدِيناً أَلْبَسَه بَدناً أَي دِرْعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص50)
بَدَّنَ تبدينا فلانا البسهُ بَدَناً أي: درعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص152)
بَدَّنَ تَبْدِيناً أي أسن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كبُر و اسَنَّ و في الحديث «اِنّي قد بَدَّنْتُ فلا تبادروني بالركوع و السجود» و منهُ «بَدَنْتُ لمَّا بَدَّنْتُ» أي: سَمِنتُ لما اسْنَنْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص152)
كَبِرَ و أَسَنَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص40)
أَسَنَّ و ضَعُفَ؛ قالَ حُمَيْد الأرقط: و كنْتُ خِلْتُ الشَّيْبَ و التَّبْدينا و الهَمَّ ممَّا يُذْهِلُ القَرِينا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص49)
أسَنَّ ، و ضَعُفَ ، - و - فُلاناً: ألْبَسَهُ دِرْعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص182)
بَدَّنَ الرَّجُلُ كَبِرَ و اسْتَرْخَىٰ لَحْمُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص326)
أَسَنَّ و ضعف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: قال الأموي: إنما هو قد بَدَّنْتُ يعني كبرْتُ وَ أسْنَنْتُ ، يقال: بدَّن الرجل تَبْدينا إذَا أَسَنَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسَنَّ و ضَعُفَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص355)
أَسَنَّ و ضعف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا أَسَنَّ،قال: ما كُنْتُ خِلْتُ الشَّيْبَ و التَّبْدِينا و الهَمَّ مِمَّا يُذْهِلُ القَرِينا و في الحديث:قال النبي عليه السلام :«لا تُبَادِرُوني الركوعَ و السُّجود فإِنِّي قد بَدَّنْتُ » . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص461)
لأنَّها تُبَدَّنُ قالَ الزجَّاجُ: لأنَّها تُبَدَّنُ أَي تُسَمَّنُ. و نَقَلَ النّوويّ في التّحْريرِ عن الأَزْهرِيّ أنَّها تكونُ مِن الإبِلِ و البَقَرِ و الغَنَمِ. قالَ النّوويُّ: و هو شاذٌّ. و قيلَ: البَدَنَةُ مِن الإِبِلِ فقط و أُلْحِقَتِ البَقَرَةُ بها بالسنَّةِ. قالَ شَيْخُنا رحِمَه اللَّهُ تعالى: الذي في تهْذِيبِ الأزْهرِيّ: البَدَنَةُ مِن الإبِلِ فقط و الهَدْيُ مِن الإبِلِ و البَقَرِ و الغَنَم؛ و ما حَكَاهُ عنه النّوويُّ في تحْرِيرِه قيلَ: إنَّه خَطَأٌ نَشَأ مِن سقطٍ في نسخةِ النّوويّ؛ نَقَلَ ذلِكَ كلَّه الحافِظُ ابنُ حَجَر رحِمَه اللَّهُ تعالى في شرْحِ البُخاري قالَ: و حَكَى ابنُ التِّين عن ابنِ مالِكٍ أنَّه كانَ يَتَعَجَّب ممَّنْ يَخُصُّ البَدَنَةَ بالأُنْثى. ج ككُتُبٍ مثْلُ ثَمَرَةٍ و ثُمُرٍ و يُخَفَّفُ أيضاً و لا يُقالُ بَدَنٌ و إن كانوا قالوا خَشَبٌ و أجَمًّ و أكَمٌ و رَخَمٌ اسْتَثْناهُ اللّحْيانيُّ من هذه و يُجْمَعُ أيضاً على بَدَنات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص50)
بَدَّنَ الحيوانَ سَمَّنَهُ و ضَخَّمَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص44)
بَدَّنَ فلاناً أَلْبَسَهُ دِرْعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص44)
