البُدْنُ السِّمَنُ و الاكتِنازُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع بادن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص234)
لِجمع البَدَنَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص171)
بسُكونِ دال شترانِ قربانى و او جمع بدنه است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص288)
قالَ: و انْضَمَّ بُدْنُ الشيخِ و اسْمَأَلاَّ إنَّما عَنَى بالبُدْنِ هنا الجوْهرَ الذي هو الشَّحْم، لا يكونُ إلاَّ على هذا لأنَّك إن جَعَلْتَ البُدْنَ عَرَضاً جَعَلْتهُ محلاًّ للعرضِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص49)
بالضمِّ و بضمَّتَيْن، كعُسْرٍ و عُسُرٍ: السِّمَنُ و الاكتِنازُ؛ و أنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرَّاجزِ، و هو ابنُ البَرْصاء: كأنّها من بُدُنٍ و إيفارْ دَبَّت عليها ذَرِاباتُ الأنْبارْ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص50)
( البَدَنة ) في اللغة من الإبل خاصةً ، و يَقع على الذكر و الأنثى و الجمعُ ( البُدْنُ ) و القليل ( البَدَناتُ ). و أما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص62)
و البُدُنُ أيضاً: السِمَنُ و الاكتناز، و كذلك البُدْنُ ، مثل عُسُرٍ و عُسْرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2077)
[الحج: 36] قال الزَّجاج: بَدنَةٌ و بُدْنٌ ، و إنما سميت بَدَنَةً لأنها تَبْدُنُ أي تَسْمَن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السِّمَن و الضِّخَم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص457)
لأَنَّكَ إِنْ جَعَلْتَ البُدْنَ عَرَضًا جَعَلْتَه مَحَلاّ للعَرَضِ ،و العَرَضُ لا يَكُونُ مَحَلاّ للعَرَضِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص355)
...كالأُضْحِيَّةِ من الغَنَمِ ،تُهْدَى إِلى مَكَّةَ ،الذَّكَرُ و الأُنْثَى فى ذلكَ سَواءٌ ،و الجَمْعُ بُدُنٌ و بُدْنٌ ،و لا يُقالُ فى الجَمْعِ : بَدَنٌ ،و إِنْ كانُوا قَدْ قالُوا:خَشَبٌ ، و أَجَمٌ ،و رَخَمٌ ،و أَكَمٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص356)
و رجل بادنٌ : سمين جسيم، و الأُنثى بادنٌ و بادنةٌ ، و الجمعُ بُدْنٌ و بُدَّنٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... سُمِّيت بذلك لأَنهم كانوا يُسَمِّنونَها، و الجمع بُدُنٌ و بُدْنٌ ، و لا يقال في الجمع بَدَنٌ ، و إن كانوا قد قالوا خَشَبٌ و أَجَمٌ و رَخَمٌ و أَكَمٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... تقع على الناقة و البقرة و البعير الذَّكر مما يجوز في الهدْي و الأَضاحي، و هي بالبُدْن أَشْبَه، و لا تقع على الشاة، سمِّيت بَدَنةً لِعِظَمِها و سِمَنِها، و جمع البَدَنةِ البُدْن . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع بَدَنَة ،قال اللّٰه تعالى: وَ اَلْبُدْنَ جَعَلْنٰاهٰا لَكُمْ مِنْ شَعٰائِرِ اَللّٰهِ ،و قال أسعد تبّع: و نَحَرْنا سَبْعِينَ أَلفاً مِنَ البُدْ نِ تَرَى النَّاسَ حَوْلَهُنَّ رُكُودا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص450)
بُدْنا أَبو زيد: بَدُنَت المرأَةُ و بَدَنَت بُدْناً ; قال أَبو منصور و غيره: بُدْناً و بَدانةً على فَعالة، قال الجوهري: و امرأَةٌ بادِنٌ أَيضاً و بَدين . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُدُنْ وَ بُدن فربه شدن و پير شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص286)
