تایپوگرافی قاموس

الوَفْرَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الوَفْرَة

الوَفْرَةُ

المرّة ¦¦
الكثرة ¦¦
ما سال من الشَعَر على الأُذنين
(
المنجد فی اللغة
, ص909) sourceLink

بسيارى و فراوانى ¦¦
اسم مره از(وَفَرَ)است ¦¦
موى سر يا گيسوئى كه روى گوشها را بپوشاند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص992) sourceLink

الشعر المجتمع على الرأس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص750) sourceLink

كَثرة: «وَفْرة من النَّاس» ¦¦
كَثرة،غزارة: «وَفْرة صُوَر في قصيدة»،«وَفْرة غلال»،«وَفْرة أخبار» ¦¦
خِصْب: «وَفْرة نَبات» ¦¦
ج وِفار:شَعْر مُجْتمع عَلى الرَّأس أو ما جَاوزَ منْه شَحْمة الأُذن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1544) sourceLink

المرَّة ¦¦
الكثرة ¦¦
الشَعَر المجتمع على الراس او ما سال على الاذنين منهُ او ما جاوز شحمة الاذن ثم الجمَّةُ ثم اللِّمَّةُ (ج) وِفَار.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص802) sourceLink

الشعر المجتمع على الرأس أو ما جاوز شحمة الأذن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص491) sourceLink

المَرَّة. ¦¦
الكثْرة. ¦¦
الشَّعرُ المجتمع على الرأْس، أَو ما جاوز شحمةَ‌ الأذن. (ج) وِفار.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1046) sourceLink

الشعر المجتمع على الرأْس، و قيل: ما سال على الأُذنين من الشعر، و الجمع وِفارٌ ¦¦
قيل: الوَفْرَةُ‌ أَعظم من الجُمَّةِ‌; قال ابن سيده: و هذا غلط إِنما هي وَفْرَةٌ‌ ثم جُمَّة ثم لِمَّة.و الوَفْرَةُ‌ : ما جاوز شحمة الأُذنين، و اللِّمَّةُ‌: ما أَلمَّ بالمَنْكِبَينِ ¦¦
التهذيب: و الوَفْرَةُ‌ الجُمَّة من الشعر إِذا بلغت الأُذنين، و قد وَفَرَها صاحبها، و فلان مُوَفَّرُ الشعر; و قيل: الوَفْرَةُ‌ الشعرة إِلى شمحة الأُذن ثم الجُمَّة ثم اللِّمَّةُ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص288) sourceLink

شَعر الرأْس إِذا وصل إِلى شحمة الأُذن.
(
لسان العرب
, ج5 , ص289) sourceLink

فراوانى،وفور،كثرت،نازونعمت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص759) sourceLink

الشعرُ إلى شحمة الأُذُنِ‌، ثم الجُمَّةُ‌، ثم اللِمَّةُ‌، و هى التى أَلَمَّتْ بالمَنكِبين ¦¦
و هذه أرضٌ فى نَبْتِها وَفْرٌ و وَفْرَةٌ وفِرَةٌ أيضاً، أى وُفُورٌ لم يُرْعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص847) sourceLink

الشَّعَر إِلَى الأذُنَيْنِ‌ لِأَنَّهَ وَفَرَ عَلَى الْأُذُنِ أى تَمَّ عَلَيْهَا و اجْتَمَعَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص667) sourceLink

الشَّعرُ المُجْتَمِعُ على الرأْس أَو ما سالَ على الأُذُنَيْن منه أَو ما جَاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ ¦¦
قيل: الوَفْرةُ‌ أَعظمُ‌ من الجُمَّة، قال ابنُ سيدَه: و هٰذا غَلطٌ إِنّمَا هي الوَفْرَةُ‌ ثم الجُمَّة ثمّ اللِّمَّةُ‌ فالوَفْرَة : ما جاوزَ شَحْمَةَ الأُذُنَيْن و اللِّمَّة ما أَلَمَّ بالمَنْكِبَيْن ¦¦
في التَّهْذيب: و الوَفْرَة : الجُمَّة من الشَّعر إِذا بَلَغَت الأُذُنَيْن ¦¦
قيل: الوَفْرَةُ‌ : الشَّعرة إِلى شَحْمَةِ‌ الأُذُنِ‌ ثم الجُمَّةُ ثم اللِّمَّةُ‌ ج وِفَارُ بالكَسر؛ قال كُثَيِّر عَزّة: كأَنّ وِفَارَ القَوْمِ تَحْتَ رِحَالهَا إِذا حُسِرَتْ عنْها العَمَائمُ عُنْصُلُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص595) sourceLink

الجُمّة إلى الأذنين،فإذا زادت لم تقل وَفرة ،بل لمّة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص26) sourceLink

ما بلغ شحمة الأذن من الشعر
(
فقه اللغة
, ص133) sourceLink

و قال قوم: الوَفْرَة أكثر من الجُمَّة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو بكر:و هذا غلط،إنما هي وَفْرَة ثم جُمَّة ثم لِمَّة، فالوَفْرة :ما جاوزت شحمةَ الأذنين،وجممالجُمَّة:ما جاوزت الأذنين،ولمماللِّمَّة:ما ألمَّت بالمَنْكِبين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص789) sourceLink

وفر الوفرة من شعرِ الرأس: ما بلغ الأذنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7232) sourceLink

الشَّعرُ المُجْتَمِعُ علَى الرأسِ . و قيل:ما سال على الأُذُنَيْن من الشَّعرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص324) sourceLink

و قيل: الوَفْرَةُ :أَعْظَمُ من الجُمَّةِ ،و هذا غَلَطٌ،إنما هى وَفْرَةٌ ،ثم جُمَّةٌ ،ثم لِمَّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ . و جممالجُمَّةُ :ما جاوَزَ الأُذُنَيْنِ . و لمماللِّمَّةُ :ما أَلَمَّ بالمَنْكِبَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص325) sourceLink

و منه وَفْرةُ الشَّعر: دُون الجُمَّة. و اشتقاق اسم المالِ الوَفْرِ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص129) sourceLink

و جارية ذات وَفْرَةٍ :ذات جُمَّةٍ إلى أذنيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص683) sourceLink

الوَفْرَةُ من الشَّعْرِ

ما بلغ الأذنين
(
العین
, ج8 , ص280) sourceLink

ما بَلَغَ‌ الأُذُنَيْنِ‌،و هو مُوَفَّرُ الشَّعْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص260) sourceLink

دون الجُمَّة،و الجمع وِفار ،و هي التي تنوس على شحمة الأذن أو على غُرْضُوفها; قال أبو بكر: غُرْضُوف و غُضْرُوف واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص789) sourceLink

هٰذه أَرضٌ في نَبَاتها وَفْرَةٌ

أَي وُفُورٌ لم تُرْعَ
(
لسان العرب
, ج5 , ص287) sourceLink

هٰذه أَرضٌ [في] نَبَاتها وَفْرٌ و وَفْرَةٌ‌ و فِرَةٌ‌ أَي وُفُورٌ لم تُرْعَ‌. و قال الأَزهريّ‌: و المُسْتَعْمَل في التَّعدِّي وَفَّرَهُ تَوْفيراً أَي كَثَّرَهُ‌ كوَفَرَ له مالَهُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص595) sourceLink

أرْضٌ في شَجَرِها وَفْرَةٌ

أي هو وافِرٌ لم يُرْعَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص260) sourceLink

شاهد معنایی الوَفْرَة

انطلقتُ مع أَبي نَحْوَ رسول الله، صلى الله عليه و سلم، فإِذا هو ذو وَفْرَة فيها رَدْعٌ من حِنَّاء

اَلْوَفْرَةُ‌ : شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص210) sourceLink

الوَفْرَة:شَعر الرأْس إِذا وصل إِلى شحمة الأُذن.
(
لسان العرب
, ج5 , ص289) sourceLink

كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَفْرَة لَمْ يَبْلُغِ اَلْفَرْقَ

اَلْوَفْرُ : المال الكثير. و وَفُرَ ككرم و وعد، و اَلْوَفْرَةُ‌ الشعرة إلى شحم الأذن ^ ثم الجمة ثم اللمة ^ و هي التي أَلَمَّتْ‌ بالمنكبين
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص512) sourceLink

كان شعر رسول الله صلّى الله عليه و آله وفرة لم يبلغ الفرق

الوفرة:الشّعر إلى شحمة الأذن،و وفّر شعره:أعفاه.و الفرق:ما بين الجبين إلى الدائرة(المجمع،الأساس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص561) sourceLink

كان...كثف اللحية ذا وفرة

الوفرة:شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الاذن(النهاية)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص833) sourceLink

فإذا برأسه وفرة سحماء

الوفرة:شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الاذن(النهاية)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص833) sourceLink

الوَفْرَة در اصطلاح

الوَفْرَةُ

الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاوز شحمة الاذن، ثمَّ الحمة، ثمَّ اللمة، و الجمع: وفار. و في حديث أبى رمثة رضى اللّه عنه: «و انطلقت مع أبى نحو رسول اللّه صلّى اللّٰه عليه و سلم، فإذا هو ذو وفرة فيها ردع من خباء». [النهاية 210/5]. «القاموس المحيط ص 635، و النهاية 210/5، و المغرب ص 489، و نيل الأوطار 122/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص489) sourceLink

مداخل هم ریشه الوَفْرَة

الواو و الفاء و الراء:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على كثرةٍ‌ و تَمام.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص129)sourceLink

اسماء

الاستيفٰارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالوَفْرَةمصدر ثلاثی مجرد الوَفْرمصدر ثلاثی مجرد الوَافِرمشتق ثلاثی مجرد الموفورمشتق ثلاثی مجرد الفِرَةمصدر ثلاثی مجرد التَّوْفِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَوْفَرمشتق ثلاثی مجرد المُتَوَافِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمَوْفِرمصدر ثلاثی مجرد الوافِرَةمشتق ثلاثی مجرد الوَفْرَاءمشتق ثلاثی مجرد المُوَفَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَفِيرصفت مشبهه ثلاثی مجرد الموفِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالوُفُورمصدر ثلاثی مجرد

افعال

وَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَوْفَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالوَفَرَ يفِرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتَوَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِسْتَوْفَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَوَافَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلوَفُرَ یوفُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.