الإِسْبُ الإِسْبُ ، كعِهْنٍ : شعرُ الدُّبُرِ أو القُبُلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص283) 
قال أبو الهيثم: العانة منبِت الشعر فوق القُبُل من المرأة، و فوق الذكر من الرجل، و الشعر النابت عليها يقال له الشِعْرة و الإسب. قلت: و هذا هو الصواب لا ما قاله الليث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص129) 
شَعَر الفرج ،أصله:وِسْبٌ،و اشتقاقه من وسب وِسْبِ العشب و النبات 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص316) 
شَعَرُ الرَّكَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص303) 
شَعَرُ الرَّكَب و الفَرْجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص28) 
اسْمُ شَعرِ الفَرْجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص400) 
شعر الرَكَب محركةً و قيل شعر الفرج و قيل شعر الاست و عليهِ اقتصر الجوهريّ (ج) اُسُوب و حكى ابن جنّي في جمعهِ (آساب). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص108) 
شعر الرَّگب (العانة). من الفارسية: «إِسْب». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص30) 
موى دبر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص42) 
الإِسْبُ، بالكسر: شَعَرُ الرَّكَب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو الهيثم: العانةُ مَنْبِتُ الشَّعَر من قُبُل المَرأَةِ و الرَّجُل، و الشَّعَر النابِت عليها يقال له الشِّعْرةُ و الإِسْبُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ثعلب: هو شَعَرُ الفَرْجِ، و جمعه أُسُوبٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو شعَرُ الاسْتِ، و حكى ابن جني آسابٌ في جمعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص213) 
وِزَانُ حِمْلٍ شَعَرُ الاسْتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص14) 
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ و جَمَاعَةٌ هِيَ مَنْبِتُ الشَّعْرِ فَوْقَ قُبُلِ الْمَرْأَةِ و ذَكَرِ الرَّجُلِ و الشَّعْرُ النَّابِتُ عَلَيْهِ يُقَالُ لَهُ الإِسْبُ و الشِّعْرَةُ وَ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ فِي مَوْضِعٍ هِي الإِسْبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص439) 
أبو عمرو: الإسْبُ بالكسر: شعرُ الاسْتِ و يحتمل أن يكون أصله من الوِسْبِ، و هو النَّبَاتُ، فقُلِبَتْ الواو همزة، كما قالوا إِرْثٌ وَ وِرْثٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص88) 
الشعر النابت على العانَة،و هو شعر الرَكَب أو الفَرج أو الاست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص25) 
الشَعر النابت على القُبُل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص88) 
شعر الاسْتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
قال الليث: الإسْبُ : شعرُ الفَرْج. و قال أبو خَيْرة: الأصلُ فيه وِسْبٌ ، فقُلِبَتْ الواو همزة، كما قالوا: إرْث، و أصلُه وِرْثٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص71) 
شعر الفَرْج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص253) 
شَعَرُ الرَّكَبِ ،و قال ثعلب:هو شَعَرُ الفَرْجِ ،و جَمْعُه أُسُوبٌ ،و حكى ابن جِنِّى آسَابٌ و قيل:أصله من الواو; لأنَّ الوَسْبَ كَثْرَةُ العُشْبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص561) 
شٰعَر العانة،و الاستحداد:استئصاله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص59) 
أسب - الإِسْبُ ، بالكسر: شَعَرُ الرَّكَبِ أو الفَرْجِ أو الاسْتِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص48) 