الجَزَالَةُ [في الانكليزية] Eloquence، verve [في الفرنسية] Eloquence، verve بالفتح هي عند البلغاء: الإتيان بالكلام الفصيح و التركيب العالي و المعاني البديعة، و أنّ تكون الكلمات متوافقة، و في غاية التّناسب، بحيث لو أبدلت كلمة مكان كلمة لذهبت لطافة الجملة. كذا في جامع الصنائع. و لا يخفى أنّ كلام القرآن الكريم كلّه جزيل و بليغ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص558) 
الجزل:الحطب اليابس و قيل الغليظ،و رجل جزل الرأي و امرأة جزلة بيّنه الجزالة:جيدة الرأي.و اللفظ الجزل:خلاف الركيك . قال ابن شيث القرشي عن الجزالة و السهولة: «و هذان النوعان من محاسن الكتابة فإنّ الكاتب الكيّس يطلب أحدهما فإن وجد فيه المقصود و كان الكلام له فيه منقادا و إلا طلب الآخر.و أكثر المطبوعين يميلون الى النوع الثاني و هو لعمري خليق بالميل اليه لبعده من التكلف. فالاول:«إن شئت لقانا فالقنا في القنا،فان أسياقنا تشرئب الى شرب الدماء كما تشرئب الى الماء خواطر النفوس الظماء و تحب أن تخب بنا الجياد في الهيجاء كما يخب لسان الملجلج في الهجاء.فالغمرة الخمرة،و العجاجة الزجاجة و نحن شربها و ندمانها و غيرنا قتيلها و سكرانها» . و الثاني:«أنت يا أخي وفقك اللّه أودّ الى قلبي من الماء الزلال عند العطش و أحب الى ناظري من السفور عند الغبش.و لو أوتيت مطالبي لم أفارقك طرفة عين و لم أطالب الأنام من بعدك بثار و لا من قربك بدين، و قلبك شهيد دعواي و ضميرك سمير نجواي،فما أحدثك من محنتي إلاّ بما أنت به عليم و لا أحدث بك من الشغف إلا ما هو عندك قديم.فصموتي إعراب و إعراضي إقبال على الثقة لا إضراب». و كثيرا ما يقع الناس في هذين النوعين من الجهامة و يحسبونها من النوع الأول،و في الركاكة و يحسبونها من النوع الأول،و في الركاكة و يحسبونها من النوع الثاني.فالأول في الشعر كثير لا يحصى و منه قول حبيب: خذي عبرات عينك من زماعي و صوني ما أزلت من القناع أقلّي قد أضاق بكاك ذرعي و ما ضاقت بنازلة ذراعي أآلفة النحيب كم افتراق أطلّ فكنت داعية اجتماع و الثاني قليل في الاشعار إلا عند المحسنين الكبار و هو: تمنّع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورهامعجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص445)
هي جودة الرأي، و فصاحة الكلام، و بعده عن التكلّف، نحو قول الشاعر [من الوافر]: تَمَتَّعْ مِنْ شَمِيمِ عَرَارِ نَجْدٍ فَمَا بَعْدَ العَشِيَّةِ مِنْ عَرَارِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص226)
