الطَّلَقُ الشوط في جرى الخيل،و يستعمل في أشياء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص102) 
الحبل القصير الشديد الفتل،حتى يقوم قياما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص103) 
الشَّوْطُ الواحِدُ في الجَرْي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّصِيْبُ أيضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَبْلُ القَصِيرُ الشَّدِيدُ الفَتْلِ يَقُوْمُ قِياماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص326) 
پودر تالك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نرم و صاف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريسمان محكم بافت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تسمۀ چرمى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حركت يك گام است در دويدن اسب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص583) 
الشوط الواحد في جري الخيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحبل الشديد الفتل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيد من الجلد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال«اصبتُ من ماله طَلَقاً»اي نصيباً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص470) 
الشوط الواحد في جَرْي الخيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيد من أَدَمٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحبل الشديد الفتل حتى يَقوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من الأَدْوية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص101) 
مصدرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشوط الواحد في جري الخيل و قد يُستعمَل في غيرهِ استعمال الشوط يقال «جَرَى طَلَقاً و طَلَقين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سير الابل لورد الغبّ و هو ان يكون بينها و بين الماءِ ليلتان فالليلة الاولى الطَلَق لان الراعي يخلّيها الى الماءِ و يتركها مع ذلك ترعى في سيرها فالابل بعد التحويز طوالق و في الليلة الثانية قوارب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِعَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِتْب (ج) اَطْلاَق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص386) 
قيدٌ من قيود الجلد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحبل الشديد الفتل و في حديث ابن عبّاس «الحياء و الاِيمانُ مقرونان في طلَق» (اللسان) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص425) 
الشَّوْط من أشواط الجري، و النصيب،و المِعَى،و ما استدار من البطن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص288) 
الحَبْلُ المَفْتولُ،فيما حكاهُ ابنُ فارِس.و الطَّلَقُ إطْلاقُ رُؤوسِ الخيلِ للسِّباقِ،يُقالُ:عَدا الفرَسُ طَلَقاً أو طَلَقَيْنِ،و ليْلَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ليْلَةٌ يُخلِّي الرّاعِي فيها إِبلَهُ إلى الماءِ و يترُكُها تَرْعى لَيْلَتَئِذٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبتٌ أوْ صَمْغُ نَبْتٍ تُسَمِّيهِ العامَّةُ الطَّلْقَ بسُكونِ اللاّم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَيْدٌ من قِدٍّ.هذا و الذي قَبلهُ حكاهما ابن دريدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص178) 
الشَّوْطُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِعَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص563) 
سير الليل لوِرْدِ الغِبِّ، و هو أَن يكون بين الإِِبل و بين الماء ليلتان، فالليلة الأُولى الطَّلَق يُخَلِّي الراعي إِبلَه إِلى الماء و يتركها مع ذلك ترعى و هي تسير، فالإِِبل بعد التَّحويز طَوالِقُ ، و في الليلة الثانية قَوارِبُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده: و لا يعجبني .أَبو عبيد عن أَبي زيد: أَطْلَقْتُ الإِِبل إِلى الماءِ حتى طَلَقَت طَلْقاً و طُلوقاً ، و الاسم الطَّلَق ، بفتح اللام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: طَلَقَت الإِبلُ فهي تَطْلُق طَلْقاً ، و ذلك إِذا كان بينها و بين الماء يومان، فاليوم الأَول الطَّلَق ، و الثاني القَرَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص228) 
قيد من أَدَمٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصحاح: قيد من جلود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الطَّلَقُ الشوط الواحد في جَرْي الخيل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيد من جلود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحبل الشديد الفتل حتى يَقوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبل مفتول شديد الفتل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص230) 
ضرب من الأَدْوية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو نبت تستخرج عصارته فيتطلَّى به الذين يدخلون في النار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: يقال لضرب من الدواء أَو نبت طَلَقٌ ، متحرك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص231) 
الشَّأْوُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص229) 
أَن يُخْلِيَ وُجُوهَ الإِبل إِلى المَاءِ و يَتْرُكَها في ذٰلك تَرْعَى لَيْلَتَئذٍ فيه لَيْلَة الطَّلَقِ. و أَنشد ابن السِّكّيت: قد غَرَّ زيْداً حَوْزُه و طَلَقُه قلتُ: و هو لبَشير بن النِّكْث الكلبيّ و آخره: من امْرىءٍ وفَّقَه موَفِّقُهْ يقولُ: غَرَّه حَوْزُه فلم يَسْق و لم يَكُنْ مثْلَ امْرىءٍ وَفَّقَه موَّفِّقُه فهَيَّأَ آلةَ الشُّرْب. نقله الصاغانيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص56) 
بِفَتْحَتَيْنِ جَرْىُ الْفَرَسِ لاَ تَحْتَبِسُ إلَى الْغَايَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص376) 
طِلْقُ الإِبِل ظاهِرُ سِياقه أَنَّه بالكَسْر، و الذي في الصحاح و العُباب بالتَّحْرِيك، و نصُّهما - بعدَ ذِكْرِ قوله: عدا طَلَقا أَو طَلَقَيْن -: و الطَّلَق أَيضاً: سَيْرُ اللَّيل لوِرْد الغِبِّ؛ و هو أَن يَكُون بَيْنَها أَي: الإِبِل و بَيْنَ المَاءِ لَيْلَتَان. فاللَّيلةُ الأُولَى الطَّلَقُ هٰكذا ضَبَطاه بالتَّحْرِيك، قالا: لأَنَّ الرَّاعيَ يُخَلِّيها إِلى الماءِ، و يَتْرُكُها مع ذٰلِك تَرْعَى في سَيْرِها، فالإِبلُ بعدَ التَّحْوِيزِ طَوالِقُ ، و في اللَّيلةِ الثَّانِيَة قَوارِبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقل أَبو عُبَيْدٍ عن أَبِي زَيْدٍ: أَطلَقْتُ الإِبلَ إِلى الماءِ حتى طَلَقَتْ طَلْقاً و طُلُوقاً ، و الاسْمُ الطَّلَقُ بفَتْح اللام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ثَعْلَبٌ: إِذا كان بَيْنَ الإِبلِ و الماءِ يَوْمان، فأَوَّلُ يومٍ يُطْلَبُ فيه الماءُ هو القَرَبُ. و الثانِي هو الطَّلَقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِعَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِتْبُ في بَعْضِ اللُّغات ج: أَطْلاقٌ كسَبَبٍ و أَسْبابٍ قاله ابنُ دُرَيْدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص304) 
قَيْدٌ من جُلُودٍ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. و في المُحْكَمِ: قَيْدٌ من أَدَمٍ، قالَ رُؤْبةُ يَصِفُ حِماراً: مُحَمْلَجٌ أُدرِجَ إِدراجَ الطَّلَقْ و فُسِّر بالحَبْل الشَّدِيد الفَتْل حتى يَقُومَ. و قالَ الراجِزُ: عَوْدٌ على عَوْدٍ على عَوْدٍ خَلَقْ كأَنَّها و اللَّيلُ يَرْمِي بالغَسَقْ مَشاجِبٌ و فِلْقُ سَقْبٍ و طَلَقْ شَبَّه الرّجُلَ بالمِشْجَبِ؛ ليُبْسه و قِلّة لَحْمِه، و شَبَّه الجَمَل بفِلْقِ سَقْب. و السَّقْب: خشبةٌ من خَشَبات البيت. و شَبَّه الطَّرِيقَ بالطَّلَقِ ، و هو قَيْدٌ من أَدَمٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّصِيبُ عن ابنِ عَبَّاد، و هو أَصابَ في ذِكْره هُنَا، و قد أَخْطَأَ المُصنِّفُ حيث ذَكَره مَرَّتَين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَيْرُ اللَّيْل لوِرْدِ الغِبِّ نقله الجوهَرِيُّ و الصاغانِيُّ، و هو طَلَقُ الإِبل الذي تقدَّم، و هو تَفْسِيرٌ عن هٰذا، و قد أَخْطَأَ المُصنِّف في التَّفرِيق بينهما ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَواءٌ إِذا طُلِيَ به أَي بعُصارَتِه بعد ما تُسْتَخْرَجُ منه مَنعَ من حَرْق النَّار كما تَقَدَّم، و المَشْهُورُ فيه سُكُونُ اللاَّم نقلَه الصاغانِيُّ، أَو هو لَحْنٌ و الصوابُ التَّحْرِيك، كما نقله الأَزهرِيُّ و غيرُه. قال الصاغانيُّ: و هو مُعرَّب تَلْك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص305) 
دواء إذا طُلِق به منع حروق النار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص545) 
شَوط جَرى الفرس لا تحتبس إلى غاية،فيقال:عدا الفرسُ طَلَقا أو طلَقين كما يقال شَوطا أو شوطين.و قيل الطَلَق :مسافة جرى الفرس. أطلق الخيل فى الحَلبة:أجراها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص693) 
قَيد من جلود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص762) 
سَيْرُ الإبل إلى الماء نهاراً لِوِرْدِ الغِبّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص223) 
و الطَّلَقُ بالتحريك: قيدٌ من جلود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1517) 
&و الطَّلَقُ أيضا: سيرُ الليلِ لوِرْدِ الغِبِّ ، و هو أن يكون بين الإبل و بين الماء ليلتان، فالليلة الأولى الطَّلَقُ يُخَلِّى الراعى إبلَه إلى الماء و يتركُها مع ذلك ترعى و هى تسيرُ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الاسم الطَّلَقُ بالتحريك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1518) 
أبو عبيد عن أبي زيد: أطْلَقتُ الإبلَ إلى الماء، حتَّى طَلَقَتْ طَلْقاً و طُلُوقاً ، و الاسمُ الطّلَق - بفَتح اللام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص19) 
قال الأصْمعي طَلَقَتِ الإبلُ ، فهي تَطْلُق طَلَقا ، و ذلك إذا كان بينها و بيْنَ الماءِ يومانِ ، فاليومُ الأول: الطَّلَقُ ، و الثاني: القَرَبُ ، و قد أطْلَقَها صاحِبُها إطْلاقَاً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ : و الطَّلَقُ - مُتَحَرِّك - قَيْدٌ من جُلُودٍ، و جَمْعهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص20) 
الطلَقُ . الشَّوْطُ الواحِدُ في جَرْي الخَيْلِ . و قالَ ، أبو عُبَيْدَة في البطن أطْلاق، واحدُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص21) 
الذي تسمّيه العامّة الطَّلْق ،و هو نبت أو صَمغ نبت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الطَّلَق من قولهم:جرى طَلَقاً أو طَلَقين ،أي شَأْواً أو شَأْوين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيد من قِدٍّ أو عَقَبٍ تقيَّد به الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص922) 
يوم الطَّلَق و يوم القَرَب. قال أبو بكر:قال الأصمعي:سألت أعرابياً:ما القَرَب ؟فقال:سير الليل لوِرد الغد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقلت له: فما الطَّلَق ؟قال:سير اليوم لوِرد الغِبّ ،أي بعد غد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1269) 
طلق الطَّلَق : الشَّأْو،و يقال:عدا طَلَقاً أو طَلَقين . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحبل المفتول. و قيل:هو قيد من جلود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4137) 
و أطلق الرجل:إذا طلقت إبلُه،من الطَّلَق :و هو أن يكون بينها و بين الماء ليلتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4148) 
قال السَّعْدِىّ : الطَلَقُ :قَيْدٌ من جُلُود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص214) 
و قال ثعلب:إذا كان بين الإبل و الماء يومان فأول يوم يُطلب فيه الماء:هو القَرَب، و الثانى: الطَّلَق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص281) 
الشَّأو. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيدٌ من أدَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص282) 
نبت تستخرج عُصارته فيتطلَّى به الذين يدخلون فى النار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص283) 
دواء إذا طُلِي به مَنَع حَرْق النّار. و حَكَى أبو حاتم السّجستانىّ : الطَّلق. حَجَر برّاق... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص468) 
لَيْلَة الطَّلَقِ الليلة الثانية من ليالي توجّهها إِلى الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ثعلب: إِذا كان بين الإِِبل و الماء يومان فأَول يوم يُطْلب فيه الماء هو القَرَب، و الثاني الطَّلَق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: ليلة الطَّلَق أَن يُخَلِّيَ وُجوهَها إِلى الماء، عبَّر عن الزمان بالحدث، قال ابن سيده: و لا يعجبني . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: إِذا خلَّى وُجوهَ الإِِبل إِلى الماءِ و تركها في ذلك ترعى لَيْلَتَئذ فهي ليلة الطَّلَق ، و إِن كانت الليلة الثانية فهي ليلة القَرَب، و هو السَّوق الشديد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أَن يكون بين الإِِبل و بين الماء ليلتان، فالليلة الأُولى الطَّلَق يُخَلِّي الراعي إِبلَه إِلى الماء و يتركها مع ذلك ترعى و هي تسير، فالإِِبل بعد التَّحويز طَوالِقُ ، و في الليلة الثانية قَوارِبُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص228) 
الأَصمعي: إِذا خَلَّى الراعي وُجُوهَ إِبله إِلى الماءِ، و تَرَكَها في ذلك تَرعى ليلَتَئذٍ، فهي ليلةُ الطَّلَق; فإِن كان الليلةَ الثانية، فهي ليلةُ القَرَب ، و هو السَّوْقُ الشديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص667) 
إِذا خَلَّى وُجوهَ الإِبِلِ إِلى الماءِ، و تَرَكَها في ذٰلك تَرْعَى ليلَتَه فهي لَيْلَةُ الطَّلَقِ ، و إِن كانَت اللَّيلة الثّانِية فهي لَيْلَة القَرَبِ، و هو السَّوقُ الشَّدِيدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّيْلَةُ الثّانِية من لَيالِي تَوجُّهِها إِلى الماءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْ يُخلِّيَ وُجوهَها إِلى الماءِ، عَبَّر عن الزّمانِ بالحَدَثِ. قال ابنُ سِيدَه: و لا يُعجِبُني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص304) 
طَلَبُ الماء لوِرْد الغد،و الإبل طَوالق ، و أصحابها مُطْلِقون . و يقال للرجل: أَطْلِقْ يديك بالإنفاق; و الإنفاقضد الإمساك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص922) 
الليلة قبل القَرب و بعد التجويز،و هي الليلة يُطلِق فيها الراعي إبله إلى الماء و يتركها ترعى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4137) 
الليلة الثانية من ليالى توجُّهها إلى الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل:ليلة الطَّلَق :أن يُخَلِّىَ وجوهها إلى الماء،عَبَّر عن الزمان بالحدث،و لا يعجبنى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص281) 
[ليلةَ ] يخلِّى الراعى إِبلَه إِلى الماء، و هو يتركها مع ذلك ترعى ليلتَئذ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص422) 