البَهْمَة

الجمع : البَهَم
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی البَهْمَة

البَهْمَةُ

واحد(اَلْبَهَم)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص196)
sourceLink

الصغيرُ من أَولاد الغَنم الضأْن و المَعَز و البَقَر من الوحش و غيرها
(
‏لسان اللسان
, ص114)
sourceLink

اسم للذكر و الأنثى من أولاد بقر الوحش و ضروب الغنم
(
العین
, ج4 , ص62)
sourceLink

اسْمٌ‌ للذَّكَرِ و الأُنثى من أولاد بَقَرِ الوَحْشِ‌ و غيرِها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص11)
sourceLink

أولاد الضان و المَعَز و البَقَر (ج) بَهْمٌ و بَهَمٌ و بِهَامٌ و (جج) بِهَامات.
(
أقرب الموارد
, ص209)
sourceLink

الصغير من أولاد الغنم و المَعَز و البقر،من الوحش و غيرها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص92)
sourceLink

الصغير من الغنم و المعز و بقر الوحش، يستوي فيه المذكر و المؤنث. يُجمع على بَهْم بَهَم، بَهَام و بِهَام. من الفارسية: «بَهمان» و هو ملاك موظف على الضأن و البقر و على القمر و الشمس. عند العلايلي: «قيل دخيل من الفارسية. و هو وهم».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص110)
sourceLink

الصَّغير من الضأْن (الذكر و الأُنثى فى ذلك سواء) . (ج) بَهْمٌ، و بِهَامٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص74)
sourceLink

لِوَلَدِ الضّانِ‌؛بِهام بالكَسْر پُر،وَ هُمْ‌ يُبَهِّمُونَ اَلَيْهِمْ‌: اذا خَرَمُوه عن اُمّه فَرَعَوْهُ‌ وَحْدَه
(
دستور اللغة
, ص170)
sourceLink

بره،گوسفند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص51)
sourceLink

و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: يقالُ لأَوْلادِ الغَنَمِ ساعَةَ تَضَعُها مِن الضَّأْنِ و المَعَزِ جَمِيعاً، ذَكَراً كان أَو أُنْثَى، سَخْلَةٌ و جَمْعُها سِخالٌ ، ثم هي البَهْمَة للذَّكَرِ و الأُنْثَى، ج بَهْمٌ ، بحذْفِ الهاءِ ... ¦¦
بالفتحِ‌: الصَّغيرُ مِن أَوْلادِ الغَنَمِ‌ الضَّأْنِ‌ و المَعَزِ و البَقَرِ مِن الوَحْشِ و غيرِها الذَّكَرُ و الأنْثَى في ذلِكَ‌ سَواء و قيلَ‌: هو بَهْمَةٌ‌ إذا شَبَّ‌. و في سِياقِ المصنِّفِ نَظَرٌ لأَنَّ البَهْمَةَ‌ مُفْردٌ فالأَوْلى وَلَدُ الضَّأْنِ‌ و بمَا ذَكَرْنا يَزُولُ الإشْكالُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص63)
sourceLink

وَلَدُ الضأْنِ يُطْلَقُ على الذَّكَرِ و الأُنْثَى و الجمع بَهْمٌ‌ مثلُ تَمْرَةٍ و تَمْرٍ و جمعُ البَهْمِ‌ بِهَامٌ‌ مثلُ سَهْمٍ و سِهَامٍ
(
المصباح المنیر
, ص64)
sourceLink

قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و تَقُولُ الْعَرَبُ‌ لأَوْلاَدِ الْغَنَمِ سَاعَةَ تَضَعُهَا أُمَّهَاتُهَا مِنَ‌ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى سَخْلَةٌ‌ ثُمَّ هِىَ بَهْمةٌ‌ لِلذَّكَرِ و الْأُنْثَى أَيْضاً فَإذَا بَلَغَتْ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ و فُصِلَتْ عَنْ أُمِّهَا فَمَا كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعْز فَالذَّكَرُ جَفْرٌ و الْأُنْثَى جَفْرَةٌ‌ فإذَا رَعَى و قَوِىَ فَهُوَ عَتُودٌ و هُوَ فِى ذلِكَ كُلِّهِ جَدْىٌ‌ و الْأُنْثَى عَنَاقٌ‌ مَا لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ حَوْلٌ فَإِذَا أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ‌ فَالْأُنْثَى عَنْزٌ و الذَّكَرُ تَيْسٌ‌ ثُمَّ‌ يُجْذِعُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فالذَّكَرُ جَذَعٌ‌ و الْأُنْثَى جَذَعَةٌ‌ ثُمَّ يُثْنِى فِى السَّنَةِ‌ الثَّالِثَةِ فالذكَر ثَنِىًّ‌ و الْأُنْثَى ثَنِيَّةٌ‌ ثُمَّ يَكُونُ‌ رَبَاعاً فِى الرَّابِعَةِ و سَدِيساً فِى الْخَامِسَةِ و صَالِغاً فى السَّادِسَةِ وَ لَيْسَ‌ بَعْدَ الصُّلُوغِ سِنٌّ‌
(
المصباح المنیر
, ص269)
sourceLink

ولد الشاة بعد عشرين يوماً من الضأن و المِعزَى،الذكر و لأنثى.و يلزمه ذلك الاسم و إن فُطم حتى يكون تِلوا.الجمع: بَهم .و جمع البَهم : بِهام .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص784)
sourceLink

الصغير من أولاد البقر،الجمع: بَهم و بُهم و بِهام .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص799)
sourceLink

ولد الشاة حين تضعه أمّه، ذكراً كان أو أنثى: سَخْلة و بَهْمَة
(
فقه اللغة
, ص129)
sourceLink

( البَهْمة ) ولد الشاة أوّلَ ما تضعه أمّه، و هي قَبل السَخْلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص93)
sourceLink

و البَهْمُ : جمع بَهْمَةٍ ، و هى أولاد الضأن. و البَهْمَةُ اسمٌ للمذكّر و المؤنّث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1875)
sourceLink

قال الليث: البَهْمة : اسمٌ للذكر و الأنثى من أولاد بَقَر الوَحش و الغنم و الماعِز، و الجميع البَهْم و البِهَام ، و البَهْم أيضاً: صِغارُ الغَنَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص178)
sourceLink

قال: و البِهام : جمعُ بَهْم ، و البَهْم : جمع بَهْمة ، و هي أولاد الضأن، و البَهْمة اسمٌ للمذكّر و المؤنّث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص179)
sourceLink

بهم البَهْمَة : الصغير من أولاد الغنم،يقال للذكر و الأنثى بالهاء،يقال:هذا بَهْمَةٌ ذكر.و هذه بَهْمَة أنثى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص642)
sourceLink

الصغيرُ من أولادِ الغَنم و الضَأنِ و المَعْزِ و البقرِ من الوحْشِ و غيرِها،الذكَر و الأُنثى فى ذلك سَواءٌ ،و قيل:هو بَهْمَةٌ إذا شَبَّ ،و الجمعُ بَهْمٌ ،و بُهْمٌ ،و بَهامٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص338)
sourceLink

أولادُ الضَّأْنِ و المَعَزِ (و البَقَرِ)
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص16)
sourceLink

الصغيرُ من أَولاد الغَنَم الضأْن و المَعَز و البَقَر من الوحش و غيرها، الذكَرُ و الأُنْثى في ذلك سواء، و قل: هو بَهْمةٌ إِذا شبَّ ، و الجمع بَهْمٌ و بَهَمٌ و بِهامٌ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال نفطويه: البَهْمةُ مُسْتَبْهِمَةٌ عن الكلام أَي مُنْغَلِق ذلك عنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص56)
sourceLink

غيره: البَهْمُ جمع بَهْمَةٍ و هي أَولادُ الضأْن. و البَهْمة: اسم للمذكّر و المؤنث، و السِّخالُ أَولادُ المَعْزَى، فإذا اجتمع البهامُ و السِّخالُ قلت لهما جميعاً بِهامٌ و بَهْمٌ أَيضاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص57)
sourceLink

قال ابن الأَثير: فهذا يدل على أَن البَهْمة اسم للأُنثى لأَنه إنما سأله ليعلَم أ ذَكَراً ولَّد أَمْ أُنْثى، و إلاَّ فقد كان يَعْلم أَنه إنما ولَّد أَحدَهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص58)
sourceLink

البَهْمةُ مُسْتَبْهِمَةُ عن الكَلامِ

قالَ نَفْطَوَيْه: البَهْمةُ مُسْتَبْهِمَةُ‌ عن الكَلامِ أَي مُنْغَلِق ذلك عنها
(
تاج العروس
, ج16 , ص67)
sourceLink

بهمت

بره (1) گوسفند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص254)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَهْمَة

أَنَّه قالَ للرَّاعي ما ولَّدْت قالَ بَهْمَةٌ قالَ اذْبَحْ مَكانَها شاةً

قالَ ابنُ الأَثيرِ: فهذا يدلُّ على أَنَّ البَهْمَةَ‌ اسمٌ للأُنْثَى لأَنَّه إنّما سَأَلَه ليَعْلَم أَ ذَكَراً ولَّدَ أَمْ أُنْثى، و إلاَّ فقد كان يَعْلم أَنَّه إنَّما ولَّد أَحَدَهُما
(
تاج العروس
, ج16 , ص64)
sourceLink

أَنه قال للراعي ما ولَّدت؟ قال: بَهْمة ، قال: اذْبَحْ مكانَها شاةً

فهذا يدلّ‌ على أنّ‌ البَهْمَة اسم للأنثى؛ لأنه إنّما سأله ليعلم أ ذكرا ولّد أم أنثى، و إلاّ فقد كان يعلم أنه إنما ولّد أحدهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص169)
sourceLink

قال ابن الأَثير: فهذا يدل على أَن البَهْمة اسم للأُنثى لأَنه إنما سأله ليعلَم أ ذَكَراً ولَّد أَمْ أُنْثى، و إلاَّ فقد كان يَعْلم أَنه إنما ولَّد أَحدَهما
(
لسان العرب
, ج12 , ص58)
sourceLink

سئل الحسن عن المُحْرِمِ يصيب الصُّرَد، فقال:فيه بَهْمَةٌ

البَهْمَة:الصغير من أولاد الغنم،يقال للذكر و الأنثى بالهاء،يقال:هذا بَهْمَةٌ‌ ذكر.و هذه بَهْمَة أنثى
(
شمس العلوم
, ص642)
sourceLink

أقبل أبو الحسن عليه السّلام...و معه بهمة عناق مكّية

واحدة البهم؛و هي ولد الضّأن الذكر و الانثى،و جمع البهم بهام،و أولاد المعز سخال،فإذا اجتمعا اطلق عليهما البهم و البهام(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص96)
sourceLink

مرّ أبو الحسن موسى عليه السّلام و معه بهمة

البهمة:الصغير من اولاد الغنم الضأن و المعز و البقر من الوحش و غيرها،الذّكر و الانثى في ذلك سواء،و الجمع:بهم و بهم و بهام(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص157)
sourceLink

أَنَّ بَهْمَةً مرّت بين يديه و هو يصلِّي

البَهْمَة اسم للأنثى؛ لأنه إنّما سأله ليعلم أ ذكرا ولّد أم أنثى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص169)
sourceLink

البَهْمُ‌ جمع بَهْمَةٍ‌ و هي أَولادُ الضأْن. و البَهْمة: اسم للمذكّر و المؤنث، و السِّخالُ أَولادُ المَعْزَى، فإذا اجتمع البهامُ‌ و السِّخالُ قلت لهما جميعاً بِهامٌ‌ و بَهْمٌ‌ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج12 , ص57)
sourceLink

البَهْمَة في الاصطلاح

البَهْمَةُ

هي ولد الضأن ذكرا كان أو أنثى، و السّخال:هم أولاد أولاد المعز فإذا اجتمعت البهام و السخال قيل لهم جميعا:بهام و بهم.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص64)
sourceLink

ولد الضأن، الذكر و الأنثى. (ج) بهم، و جمع الجمع بهام. و في الحديث الشريف: "و ترى الحفاة العراة رعاء الإبل و البهم يتطاولون في البنيان" .قال الخطابي: أراد برعاء الإبل و البهم الاعراب و أصحاب البوادي ينتجعون مواقع الغيث. و لا تستقر بهم الدار. يعني أن البلاد تفتح، فيسكنونها، و يتطاولون في البنيان. و تطلق البهام على أولاد الضأن و المعز إذا اجتمعت تغليبا، فإذا انفردت قيل لأولاد الضأن بهام. و لأولاد المعز سخال. و قال ابن فارس: البهم صغار الغنم. و قال أبو زيد: يقال لأولاد الغنم ساعة تضعها الضأن أو المعز، ذكرا كان أو أنثى: سخلة، ثم هي بهمة و جمعها بهم. و قال الزبيدي: البهمة اسم لولد الضأن و البقر و المعز.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص42)
sourceLink

الحجر الصلب ثم قيل لما يصعب على الحاسة إدراكه إن كان محسوسا و على الفهم إن كان معقولا مبهم و يقال أبهمت الباب أغلقته إغلاقا لا يهتدى لفتحه.و أبهم الكلام إبهاما إذا لم يبينه و يقال للمرأة التي لا يحل نكاحها هي مبهمة عليه و منه قول الشافعي لو تزوجها ثم طلقها قبل الدخول لم تحل له أمها لأنها مبهمة عليه و تحل بنتها و هذا التحريم يسمى المبهم لأنه لا يحل بحال[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص114)
sourceLink

أولاد الضأن و المعز و البقر، و قيل: ولد الشاة أول ما تضعه أمّه.
(
التعریفات الفقهیة
, ص47)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَهْمَة

الباء و الهاء و الميم:أن يبقى الشَّىءُ لا يُعْرَفُ‌ المَأْتَى إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص311)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.