بُهْمىٰ نبات تجد به الغنم وجدا شديدا ما دام أخضر.فإذا يبس هر شوكه و امتنع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ن)زُوان مُعمّر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص127)
نباتٌ يشبه الشعير و لعلَّهُ هو المسمَّى عند بعض عامتنا بالشَيْفُون و الفهُ للتأْنيث فلا يُنوَّن و قيل الفهُ للالحاق واحدته (بُهْمَاةٌ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص209)
نبات يشبه الشعير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص52)
نباتٌ تَجِدُ به الإِبِلُ وَجْداً شَديدًا ما دامَ أخْضَرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص11)
نَبْت،و هي خير أَحْرار البُقُولِ رَطْباً و يابساً و هي تَنْبُت أَوَّل شيء بارِضاً، و حين تخرج من الأرض تَنْبت كما يَنْبُت الحَبُّ،ثم يبلُغ بها النَّبْت إلى أَن تصير مثل الحَبّ،و يخرج لها إذا يَبِسَتْ شَوْك مثل شوك السُّنْبُل،فإذا عَظُمَت البُهْمى و يَبِسَتْ كانت كَلًأ يَرْعاه الناس حتى يُصِيبه المطَر من عامٍ مُقْبِل،و يَنْبت من تحتِه حبُّه الذي سقَط من سُنْبُله ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
درختى كه آن را خار بود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص173)
گياهى است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص245)
قال الأَزهري: البُهْمَى أَوّل ما يبدو منها البارِضُ، فإِذا تحرّك قليلاً فهو جَمِيمٌ، فإِذا ارتفع و تَمَّ قبل أَن يَتَفَقَّأَ فهو الصمْعاء ، يقال له ذلك لضُمورة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو حَنيفَةَ: البُهْمَى مِن أَحْرارِ البُقُولِ رَطْباً و يابِساً و هي تَنْبُت أَوَّل شيءٍ بارِضاً حينَ تَخْرُجُ مِن الأَرْضِ تَنْبُت كما يَنْبُت الحَبُّ ثم تَبْلُغ إلى أَنْ تَصِيرَ مِثْل الحَبّ و يَخْرُجُ لها شَوْكٌ مِثْل شَوْكِ السُّنْبُل و إذا وَقَعَ في أُنُوفِ الغَنَمِ و الإِبِلِ أَنِفَت عنه حتى تَنْزعه الناسُ مِن أَفْواهِها و أُنُوفِها فإذا عَظُمَت البُهْمَى و يَبِسَتْ كانتْ كَلأً يُرْعَى حتى يُصِيبَه المَطَرُ مِن عامٍ مُقْبِل فيَنْبُت مِن تحْتِه حِبُّه الذي سَقَطَ مِن سُنْبُلِه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص65)
نَبتٌ ، قال سيبويه: تكون واحدةً و جمعاً. و ألفها للتأنيث فلا تنوَّن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1875)
قال الليث: البُهْمَى : نبتٌ تَجِدِ بِه الغنمُ وَجْداً شديداً ما دام أخضَر، فإذا يَبِس هَرَّ شوكُه و امتَنَع، و يقولون للواحدة: بُهْمَى ، و للجميع; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بهم البُهْمَى : نبت من أحرار البقول،ينبت في السهل،واحدته بُهْماة بالهاء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص646)
نَبْتٌ ،قال أبو حنيفة:هى خيرُ أحرارِ البُقولِ رَطْبا و يابِسا،و هى تَنْبُت أوَّلَ شىء بارِضاً حين تَخرُج من الأرض،تَنْبُتُ كما يَنْبُت الحَبُّ ،ثم يَبلُغُ بها النبْتُ إلى أن تَصير مِثلَ الحَبِّ ،وَ يَخرج لها إذا يَبِسَتْ شَوْكٌ مثلُ شَوْكِ السُّنْبُلِ ،و إذا وَقَعَ فى أنوف الإبلِ و الغَنمِ أَنِفَتْ عنه حتى يَنزِعَه الناسُ مِنْ أفْواهِها و أنُوفِها،و إذا عَظُمت البُهْمَى و يَبِسَتْ كانت كَلأً يَرْعاه الناسُ حتى يُصيبه المَطرُ من عامٍ مُقبلٍ ،و يَنْبُت من تَحتِه حَبُّه الذى سَقط مِنْ سُنْبُلِه،و قال بعضُ الرُّواة: البُهْمَى تَرتفع نحو الشِّبْر... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص340)
و قال سيبويه: البُهْمَى تكون واحدة و جمعا و ألِفُها للتّأنيث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص161)
الأَخفش: البُهْمَى لا تُصْرَف. و كلُّ ذي أَربع من دوابِّ البحر و البرّ يسمَّى بَهِيمة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: و بُهْمى نَبْت، و في المحكم: و البُهْمى نَبْت; قال أَبو حنيفة: هي خير أَحْرار البُقُولِ رَطْباً و يابساً و هي تَنْبُت أَوَّل شيء بارِضاً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الليث: البُهْمى نَبْت تَجِد به الغنَم وَجْداً شديداً ما دام أَخضر، فإِذا يَبِس هَرّ شَوْكُه و امتَنَع، و يقولون للواحد بُهْمى ، و الجمع بُهْمى ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد عن الأصمعيّ :الفؤاد الأصمع و الرأي الأصمع :العازم الذكيّ. قال:و البُهْمَى أوّلُ ما يبدو منها البارض، فإذا تحرّك قليلاً فهو جَمِيم، فإذا ارتفع و تمّ قبل أن يتفقّأ فهو الصَّمْعاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
