التَّرَاجُع

مصدر ثلاثی مزید باب تفاعل

معنای التَّرَاجُع

التَّرَاجُعٍ بين الخَلِيطَيْن

أَنْ يكونَ لأَحَدِهما - مَثلاً - أَرْبَعُون بَقرَةً‌، و للآخرِ ثلاثُون، و مالُهُما مُشْتَرَكٌ‌، فيأْخُذَ العاملُ عن الأَرْبَعين مُسِنَّةً‌، و عن الثّلاثينَ تَبِيعاً، فيَرْجعَ‌ باذلُ‌ المُسنَّة بثَلاثَة أَسْبَاعِها على خَلِيطه، و بَاذلُ التَبِيعِ بأَرْبَعَةِ‌ أَسْباعِه على خلَيطه؛ لأَنَّ كلَّ وَاحدِ من السِّنَّيْنِ وَاجِبٌ على الشُّيُوعِ‌، كأَنَّ المالَ ملْكُ وَاحدٍ

(

تاج العروس

, ج11 , ص157)

التَّراجُع بين الخليطين

أَن يكون لأَحَدهما مثلاً أَربعون بقرة و للآخر ثلاثون، و مالُهما مُشتَرَك، فيأْخذ العامل عن الأَربعين مُسنة، و عن الثلاثين تَبيعاً، فيرجع باذِلُ المسنة بثلاثة أَسْباعها على خَليطه، و باذلُ التَّبِيع بأَربعة أَسْباعِه على خَلِيطه، لأَن كل واحد من السنَّين واجب على الشُّيوعِ كأَن المال ملك واحد

(

لسان العرب

, ج8 , ص118)

من أَنواع التراجع

من أَنواع التراجع أَن يكون بين رجلين أَربعون شاة لكل واحد عشرون، ثم كل واحد منهما يعرف عين ماله فيأْخذ العاملُ من غنم أَحدهما شاة فيرجع على شريكه بقيمة نصف شاة، و فيه دليل على أَن الخُلْطة تصح مع تمييز أَعيان الأَموال عند من يقول به.

(

لسان العرب

, ج8 , ص118)

تراجع

با همديگر بازگشتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص371)

تَرَاجُع

مص ¦¦

عودة إلى الوراء ¦¦

انخفاض،تضاؤل، تَقَهْقُر:«تراجُع جرائم الأحْداث» ¦¦

توقُّف النُّموّ الذُّهنيّ‌ و العودة إلى صورة أقلّ‌ تقدُّماً

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص536)

عقب‌نشينى،پس‌نشينى؛ انصراف؛قهقرا،واپس‌گرايى،واپس‌نشينى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص228)

رجع التَّراجُع : الارتداد و الانقلاب.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2442)

مداخل مترادف التَّرَاجُع

الاِمْتِنَاع,التَّقَهْقُر,الإِحْجَام,النُّكُوص,الاِرْتِدَاد,الاِنْسِحَاب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص24)

التَّقَهْقُر,الإِحْجَام,النُّكُوص,الاِرْتِدَاد,الاِنْسِحَاب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص596)

مداخل متضاد التَّرَاجُع

التَّقَدُّم,النَّهْضَة,التَّطَوُّر,النُّمُوّ,الإِنْمَاء,الرُّقِيّ,الاِنْتِعَاش,الاِزْدِهَار (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)

التَّقَدُّم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص239)

التَّطَوُّر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص227)

الجَرَاءَة,البَسَالَة,الجَسَارَة,الحَمَاسَة,الشَّجَاعَة,الإِقْدَام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)

التَّكاثُر,التَّزايُد,الاِزْدِيَاد,الكَثْرَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)

التَّكاثُر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص241)

الإغَارَة,الكَرّ,الحَمْل,الغَزْو,الغَارَة,الاِقْتِحَام,الهُجُوم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)

الكَرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص549)

الفَوْز (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

الأزْمَاع,التَّصْمِيم,النِّيَّة,الإِقْدَام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)

الهَجْمَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص664)

الإِنْمَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص167)

الجَسَارَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص276)

الحَمَاسَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص300)

الشَّجَاعَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص395)

الصَّوْلَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص432)

الصَّرَامَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص426)

الغَزْو (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص499)

التَّفَوُّق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص236)

الغَلَبَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص502)

التَّجْلِيَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص208)

الإِقْدَام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص134)

الاِزْدِهَار (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص78)

الاِقْتِحَام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص132)

الكَرَّة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

المُغَامَرَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص618)

الهُجُوم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص664)

التَّرَاجُع در اصطلاح

تراجع

التّراجع لغة: تفاعل، و هو يعني التّرادّ، من رجّع الشيء و المال؛ أي ردّه و أعاده. و في الاصطلاح الشرعي: جاء في حديث الزكاة، الذي رواه البخاري: «و ما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسّويّة». قال الخطابي: «معناه أن يكون بين رجلين أربعون شاة مثلا، لكلّ واحد منهما عشرون، و قد عرف كلّ واحد منهما عين ماله، فيأخذ المصدّق من نصيب أحدهما شاة، فيرجع المأخوذ من ماله على خليطه بقيمة نصف شاته». و هذه تسمى «خلطة الجوار». و قال ابن الأثير: الخليط: المخالط. و المراد به الشريك الذي يخلط ماله بمال شريكه. و التراجع بينهما: هو أن يكون لأحدهما مثلا أربعون بقرة، و للآخر ثلاثون بقرة، و مالهما مختلط، فيأخذ الساعي عن الأربعين مسنّة، و عن الثلاثين تبيعا، فيرجع باذل المسنّة بثلاثة أسباعها على شريكه، و باذل التّبيع بأربعة أسباعه على شريكه، لأنّ كلّ واحد من السّنّين واجب على الشيوع، كأنّ المال ملك واحد. و في قوله: «بالسّوية» دليل على أنّ الساعي إذا ظلم أحدهما، فأخذ منه زيادة على فرضه، فإنه لا يرجع بها على شريكه، و إنما يغرم له قيمة ما يخصّه من الواجب عليه دون الزيادة. * (المصباح 261/1، أعلام الحديث للخطابي 781/2، صحيح البخاري مع فتح الباري 315/3، النهاية لابن الأثير 63/2، 201).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص133)

مداخل هم ریشه التَّرَاجُع

الراء و الجيم و العين أصلٌ‌ كبيرٌ مطّرد مُنْقاس،يدلُّ‌ على رَدّ و تَكرار.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص490)

اسماء

افعال