أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمٰا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (آیه 46/سوره النحل) 
اَلتَّقَلُّبُ: التّصرّف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص682) 
تَقَلُّبٌ: تصرف و دست در كارى زدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص240) 
أي مُتَقَلِّبِينَ في متاجرهم و أسفارهم عَلىٰ تَخَوُّفٍ أي متخوفين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص146) 
فَلاٰ يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي اَلْبِلاٰدِ (آیه 4/سوره غافر) 
تقلّب: تحوّل و تصرّف در امور است. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراد از تقلّب تصرّف و تلاش در كارهاى زندگى است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص24) 
أي تصرفهم فيها للتجارة، أي فلا يغرنك تَقَلُّبُهُمْ و خروجهم من بلد إلى بلد فإن الله تعالى محيط بهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص146) 
تقلّب فى الأمور، و فى البلاد: تصرّف فيها كيف شاء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معناه: فلا يغررك سلامتهم فى تصرّفهم فيها، فإن عاقبة أمرهم الهلاك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص422) 
تَقَلَّبَ في الأُمور و في البلاد: تَصَرَّف فيها كيف شاءَ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معناه: فلا يَغْرُرْكَ سَلامَتُهم في تَصَرُّفِهم فيها، فإِنَّ عاقبة أَمْرهم الهلاكُ. و رجل قُلَّبٌ: يَتَقَلَّبُ كيف شاءَ. و تَقَلَّبَ ظهراً لبطْنٍ، و جَنْباً لجَنْبٍ: تَحوَّل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص685) 
قَدْ نَرىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي اَلسَّمٰاءِ (آیه 144/سوره البقرة) 
أي تردد وجهك و تصرف نظرك تطلعا للوحي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص147) 
وَ تَقَلُّبَكَ فِي اَلسّٰاجِدِينَ (آیه 219/سوره الشعراء) 
اَلتَّقَلُّبُ: التّصرّف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص682) 
تَقَلُّبٌ: تصرف و دست در كارى زدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص240) 
تقلّب: تحوّل و تصرّف در امور است. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بنظر الميزان يعنى خدائيكه در حال قيام نماز تو را مىبيند و نيز تحوّل تو را در ميان ساجدان مىبيند اشاره است بنماز جماعت آنحضرت شايد مراد آن باشد كه خدا قيام و تلاش تو را در ميان مردمان خاضع بدين مىبيند طبرسى قيام را صلوة فرادى و تقلّب. . . را نماز جماعت دانسته يعنى خدا در هر دو حال تو را مىبيند. بقولى: خدا گردش تو را در اصلاب موحّدان از پيغمبرى به پيغمبرى مىبيند تا تو را پيغمبر بوجود آورد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص24) 
تَقَلُّبُهُ فيهم تصرفه فيما بينهم بقيامه و ركوعه و سجوده و قعوده إذا أمهم، و قيل معناه و تَقَلُّبُكَ في الساجدين في الأصلاب أصلاب الموحدين حتى أخرجك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص147) 