الشَّلِّ الشَّلَلُ : الطَّرْدُ كالشَّلِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص384) 
الشَّلُّ الطرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص218) 
الطَّرْدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص261) 
الطَّرْدُ.شَلَلْتُ القَوْمَ:طَرَدْتُهُمْ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصدر شَلَّ الحِمارُ آتُنَهُ يَشُلُّها شَلاًّ،و الشَّلُّ مصدرُ شَلَلْتُ الثَّوبَ إذا خِطتَهُ خِياطةً خَفيفَةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص159) 
الشَّلُّ و الشَّلَلُ : الطَّرْد، شَلَّه يَشُلُّه شَلاًّ فانْشَلَّ ، و كذلك شَلَّ العَيْرُ أُتُنَه و السائق إِبله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص362) 
الخياطة الخفيفة، شلَلت الثوب أشُلّه شَلاّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص381) 
قال الليث: الشَلُّ الطَّرْدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص189) 
و الشُّلُول أيضا:مصدر الشَّلّ . و يقال:شولشَوَّلَتْ بالقوم نِيَّةٌ ،وشولشالت،إذا استخَفَّتهم،أي ارتحلوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص139) 
و الشَّلَل :لغة في الشَّلّ و هو الطرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3323) 
شلل شَلَّ : الشَّلُّ :الطرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3342) 
الطَّرْد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص617) 
شل ؟؟؟ چستچست بخيه زدن جامه را و چكانيدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص815) 
شَلِّتْ يمينه تَشَلُّ الشَلَلُ : فسادٌ فى اليد. شَلِّتْ يمينه تَشَلُّ بالفتح، و أَشَلَّهَا اللّٰه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1737) 
لا شَلَّ عَشْرُك يُقالُ لمَنْ أَجَادَ الرَّمْيَ و الطَّعْنَ: لا شَلَلاً و لا عَمًى، و لا شَلَّ عَشْرُك أَي أَصابِعُك، قالَ أَبُو الخُضْريِّ اليَرْبُوعيُّ: مُهْرَ أَبي الْحَبْحَابِ لا تَشَلِّي بارَكَ فيكَ اللّٰه مِنْ ذِي أَلِّ أي: لا شَلِلْتَ حَرَّكَ اللامَ للقافِيَةِ و الياءُ من صِلَة الكسْرَةِ. قالَ اللَّيْثُ: و يقالُ لا شَلَلِ في معْنَى لا تَشْلَلْ ، لأَنَّه وَقَعَ مَوْقِع الأَمْرِ فشُبِّه به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص384) 