الدُّود

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الدُّود

الدُّودُ

معروف،و هو جنس من الحشرات،أُسطُوانية،تختلف فى الطول و القِصر و اللون و الشكل تصيب الطعام و الزرع.الواحدة: دُودة .و جمع الدُّود : دِيدانٌ‌ و دُودانٌ‌ . داد يدُود دادا و دَودا و داد يداد دِيدا و أداد و دوّد : صار فيه الدود أو وقع فيه.و اسم الفاعل من كل بناء على قياس بابه.و الدُّوَاد و الدُّوّاد :صغار الدود .و دود القَزّ:دود الحرير.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص860)

دادت الشجرة و غيرُها تداد و تدُود و دَوّدت دَودا و دِيادا ،و ديّدَت و أدادت : وقع فيها الدود.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1088)

الدُّودُ: واحدته دُودَة، التهذيب: دودة واحدة و دُود كثير ثم دُودَان جمع، و جمع الدود دِيدان، و التصغير دُويد و قياسه دُويدة...

(

لسان العرب

, ج3 , ص167)

مَعْرُوفٌ الْوَاحِدَةُ دُودَةٌ‌ و الْجَمْعُ‌ دِيدانٌ‌ و التَّثْنِيَةُ دُودَانِ‌

(

المصباح المنیر

, ص202)

قال غيره: دَوَّد يُدَوِّد مثله إذا صار فيه الدُّود و أنشد:

معروف.

دود الدُّوْدُ : السوس.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2186)

دود دَاْدَ الشيء من الدود .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2199)

دود أَدَاْدَ الطعامُ من الدود .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2201)

الدُّودُ ،واحِدَتُه: دُودَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص368)

الدُّود ، بالضّمّ : معروف، و يتولّد عن الرّطوبات العَفِنَة، و إذا عُلم ذلك فلْيُعْلَمْ أنّ دِيدَانَ البطن سببها رُطوبات بلغميّة تكثر فى الأمعاء، و تعفّن فيها... ¦¦

و عِراض و هى حَبّ القَرْع، مستديرة، و هى تشبه الدّود الذى يتولّد فى الطّين، و هما يتولّدان فى الأعور و القولون.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص94)

و صِغار و هى تشبه الدّود الذى يتولّد فى الخلّ . و تَوَلُّدُها فى المستقيم. و من علاماتها المشتركة سَيلان اللّعاب، و رطوبة الشّفتين ليلا...

(

کتاب الماء

, ج2 , ص95)

الدُّودُ ، بِالضَّمِّ : معروفٌ ، و هو اسمُ جنسٍ ، واحدتُهُ بهاءٍ ، و جمعُهُ دِيدَانٌ ، و مثنَّاهُ دُودَانِ ، و به سُمِّي الرَّجُلُ . ¦¦

و دَادَ الطَّعامُ يَدُودُ و يَدَادُ دَوْداً - كقالَ و خافَ - و أَدَادَ إِدادَةً ، و دَوَّدَ تَدْوِيداً ، و دِيدَ ، بالبناءِ للمجهولِ : وَقَعَ فيه الدُّودُ ، فهو دَائِدٌ ، و مُدِيدٌ ، و مُدَوِّدٌ كمُحَدِّثٍ ، و مَدُودٌ كمَقُولٍ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص350)

الدُّودُ من الرَّمل

قال التَّميمىّ : الدُّودُ ،من الرَّمل: داراتٌ تكون بين الأَنقاءِ من جَلاَ الأَرض.

(

الجیم

, ص251)

دود

كِرم و او بمعنى جمع آمده است كه واحد او دوده باشد نام زنى است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص600)

دُود

(اسم جنس،يكى آن:ة)ج.ديٖدان :كرم؛كرم پنير؛كرم حشره؛كرم درخت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص206)

دُودٌ

كرم

(

دستور اللغة

, ص324)

جمع دودة ، و جمع الدُّودِ دِيدانٌ ، و التصغير دُوَيْدٌ ، و قياسه دُوَيْدَةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص470)

دود الدِّيْدَان : جمع: دود و هو من الواو.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2213)

- ج: دُودٌ و دِيدانٌ .

(

القاموس المحیط

, ص405)

دُوْد

اسم جمع واحدته دُودة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص491)

و دُوَيْدٌ ، تَصغيرُ دُوْدٍ : ابنُ طارقٍ ; محدِّثٌ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص350)

دُودُ طُعْم

في الصَّيد البحريّ‌:طُعم مكوَّن من دُود ملفوف على خيط‍‌ ¦¦

هي يرقانات ذُبابة اللَّحْم الَّتي تُستخدم طعمًا في صَيْد الأَسْماك

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص491)

الدُّود در اصطلاح

الدُّودُ

برجستگى اندام‌هاى تن از بسيارى عرق(قانون/ج 498/1)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص88)

بالضم كرم،جمعه ديدان،الواحدة دودة.

(

بحر الجواهر

, ص171)

بالضم معروف هو و الذباب و ما يجرى مجراهما يتولد عن الرطوبات العفنة اذا علم ذلك فليعلم ان ديدان البطن سببها رطوبات بلغمية تكثر فى الامعاء و تعفن فيها فيحدث فيها حرارة غريبة فتتولد منها الديدان و مما يولدها التخم و ضعف المعدة و سف الدقيق و اكل اللحم النىء و اصنافها اربعة طوال و هى الحيات و تتولد فى الرقاق و الصائم و عراض و هي حب القرع و مستديرة و هى تشبه الدود الذى يتولد فى الطين و هما يتولدان فى الاعور و القولن و صغار و هى تشبه الدود الذى يتولد فى الخل و تولدها فى المستقيم و من علامتها المشتركة سيلان اللعاب و رطوبة الشفتين ليلا و جفافهما نهارا و بالجملة فخروج كل صنف منها يدل على نفسه و علاجها منع المادة المولدة لها و استفراغ البلغم من الامعاء و قتلها بالادوية السمية بالنسبة اليها و هى المرة الطعم ثم بعد قتلها يبادر الى اخراجها بالاسهال ان لم تدفعها الطبيعة لان بخارها حينئذ يكون سما و افضل وقت يستعمل فيه ما تعالج به هو وقت حلول البطن و اذا دسّ ما يقتلها فى اللبن او فى الكباب او فى كل حلو او دسم مما هي حريصة على تناوله كان ذلك لها اقوى فى قتلها و اذا شرب اللبن و نحوه فى يومين ثم شرب فى اليوم الثالث ما يقتلها كان ذلك اقوى فى قتلها و اذا شرب ما يقتلها سد الانف لئلا يختلط بالنفس من رايحته فتنفر عن تناوله و اذا اجتمع معها اسهال قتلت بالقوابض المرة و مما يقتلها من الادوية المفردة القردمانا و الشيح و الترمس و المر و السليخة و الصعتر و الافسنتين و بزر الكرفس و حبّ‌ الرشاد و بزر السرمق و النعنع و القسط المر تشرب بالسكنجبين و بزر الخلاف عجيب جدا فى قتلها كلها يشرب بالسكنجبين و ورق الخوخ و الافتيمون و الصبر و شحم الحنظل و حب النيل و هذه الاخيرة تجمع القتل و الاخراج و زيت الانفاق اذا شرب منه مقدارا بقدر ما يمكن شربه قتلها بمرارته و اخرجها بلزوجته و من المركبة ان يؤخذ من الشيح و الافسنتين من كل واحد مثقال و من شحم الحنظل نصف درهم و من الملح الهندى ربع درهم يستعمل الجميع فى مرة.

(

قاموس الأطباء

, ص128)

[في الديدان] - قريبا -.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص122)