الغَمْط

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الغَمْط

الغَمْطُ

المطمئنُّ من الأَرض كالغَمْضِ‌ ¦¦

الغَمْطُ و المُغامَطةُ‌ في الشُّرْب: كالغَمْجِ‌، و الفعل يُغامِطُ ; قال الشاعر: غَمْط غَمالِيطَ غَمَلَّطات و رواه ابن الأَعرابي: غَمْج غَمالِيجَ غَمَلَّجات و المعنى واحد ¦¦

الاسْتِهانة و الاسْتِحقارُ، و هو مثل الغَمْصِ

(

لسان العرب

, ج7 , ص364)

المُطْمَئِنُّ من الأَرْضِ ، كالغَمْضِ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص356)

غمَط‍‌ فلان فلانا كضرَب و سَمِع: استهان به و استصغره و احتقره.و اغمط‍‌ فلانا بالكلام:علاه فقهره.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص631)

قال أبو عبيد: الغمط للناس:الاحتقار لهم و الازدراءُ بهم:و ما أشبه ذلك. ¦¦

قال الليث: الغمطُ كالغَمْجِ ، قلت: و الغَمْجُ :جَرْعُ الماء، و هو يغامِطُ الماءُ و يُغامِجُهُ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص87)

غَمَطَ النعمةَ يغمِطها ،و قالوا غَمِطَها يغمَطها ،و المصدر الغَمْط ،و الفاعل غامط ،إذا جحدها و كفرها.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص918)

غَمِط : الغَمْط :الاحتقار، غَمِط النعمة:إذا احتقرها.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5009)

المُطمئن من الأرض،كالغمض.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص457)

المُطْمَئنُّ من الأرضِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص572)

و تقول:شرّ ما استُقبلتْ به الأيادي الغَمْط و خير ما شُيّعَتْ به البَسْط.

زمين هموار و نرم.

المطمئنّ من الارض

كالغمج

المطمئنُّ من الأَرض

مصدر و منهُ «شرُّ ما استُقبلت بهِ الايادي الغَمْط و خير ما شُيّعت بهِ البَسْط» ¦¦

المطمئِنّ من الارض.

المنخفض من الأَرض.

خوار شمردن و بناسپاسى گذرانيدن زندگانى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص994)

غَمْطُ الناسِ

احْتِقارُهُم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص281)

احْتِقارُهم و الإِزْراءُ بهم و ما أَشبه ذلك

(

لسان العرب

, ج7 , ص364)

الاحتقارُ لهم و الإزراءُ بهم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1147)

شاهد معنایی الغَمْط

أتاه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم مالكُ بن مُرارة الرَّهاويّ رضي اللّٰه عنه فقال يا رسولَ اللّٰه إني قد أوتيت من الجَمال ما ترى ما يسرُّني أنّ أحدا يَفَضُلُني بِشراكيْن فما فوقهما فهل ذلك من البَغْي فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم إنما ذلك من سَفَهِ الحقِّ و غَمَط النَّاس

الغَمْز و الغَمْص و الغَمْط‍‌ : أخوات، في معنى العيْب و الازدِراء. و في غَمَص و غَمط‍‌ لغتان: فَعَل يَفْعَل، و فَعِل يَفْعِل.

(

الفائق

, ج2 , ص145)