العَشَوْزَن

[ ع ش ز ن ]

مشتق رباعی

معنای العَشَوْزَن

العَشَوْزَنُ

الملتوي العسر الخلق من كل شيء

(

العین

, ج2 , ص312)

العَسِرُ المُلْتَوي الخَلْقِ‌ من كلِّ‌ شَيْ‌ءٍ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص236)

ما صعُب مَسْلَكُه من الأَماكن؛أَو الشديد الخَلْق العظيم من الناس و الإِبل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص178)

العسر الملتوي من كل شيءٍ ¦¦

الشديد الخَلْق ¦¦

ما صعب مسلكهُ من الاماكن ¦¦

الصلب الغليظ (ج) عَشَاوِز و عَشَازِن.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص555)

العَسِرُ الخُلُق من كل شيء.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص311)

قال الأَزهري: العَشَنْزَرُ و العَشَوْزَنُ من الرجال الشديد

(

لسان العرب

, ج4 , ص575)

ما صعُب مَسْلَكُه من الأَماكن; قال رؤبة: أَخْذك بالمَيْسُورِ و العَشَوْزَنِ‌ ¦¦

الشديد الخَلْق العظيم من الناس و الإِبل

(

لسان العرب

, ج5 , ص379)

العَسِرُ الخَلْقِ ، المُلْتَوِي من كلِّ شيءٍ . ¦¦

الشَّديدُ الخَلْقِ‌، كالعَشَنْزَنِ‌ ، و في اللّسانِ‌: كالعَشَنْزَرِ ¦¦

قالَ الجوْهرِيُّ‌: العَشَوْزَنُ‌ : الصُّلْبُ‌ الشَّديدُ الغَليظُ؛ و هي بهاءٍ‌؛ عَشازِنُ‌ بالنُّونِ‌ و عَشاوِنُ‌ كذا في النُّسخِ‌ و الصَّوابُ‌: عَشاوِزُ بالزَّاي في آخِرِه و تقدَّمَ شاهِدُه مِن قوْلِ الشمَّاخِ في الزَّاي ¦¦

الغَلِيظُ مِن الإِبِلِ‌

درشت و سخت

حَكَى ابنُ بَرِّي عن أَبي عَمْرٍو: العَشَوْزَنُ الأَعْسَرُ

(

تاج العروس

, ج18 , ص381)

كسَفَرْجَل، للغَلِيظ من الإِبِل و الشَّدِيدُ الخَلْق العَظِيم من النَّاس، و النُّون زَائِدَة. ¦¦

ما صَعُب مَسْلَكُه من الأَمَاكن قال رُؤْبَة: أَخْذُكَ بالمَيْسُورِ و العَشَوْزَنِ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص107)

العَسِر الخلق الملتوى.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص164)

الشديدة الخَلق العظيمة الغليظة من الإِبل.و أصل العَشوز و العَشوَّز:الأرض الصُلبة.و-الخشِن من الطريق و الإرض.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص730)

الصلب الشديد الغليظ، و الأنثى عَشَوْزَنَةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2164)

العَشْز :فعل ممات،و هو غِلَظ الجسم،و منه اشتقاق العَشَوْزَن ،و هو الغليظ من الإبل و الناس.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص811)

عشزن العَشَوْزن ،بالزاي:الصلب،و منه قيل:قناة عَشَوْزنة ،بالهاء:أي صلبة.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4556)

عشزن و العَشَوْزَنُ :الأَعْسَرُ.و يُقالُ : عَشَوْزَنُ المِشْيةِ ،فى اهْتِزازِ عَضُدَيْهِ و اخْتِلاجِهِ .

(

الجیم

, ج2 , ص297)

عشزن و العَشَوْزَن ،كالعَشَنْزرِ. ¦¦

و العَشَوْزَن أيضًا:العَسير المُلْتَوِى من كلّ شىءٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص437)

ما صلب مَسْلكه من الأماكن. ¦¦

الشَّديد الخَلْق العظيمُ من الناس و الإبل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص352)

فالأولى العَشَوْزَن من المواضع: ما صلُب مَسْلكه و خشن، و الجمع العشاوِز قال الشمَّاخ:

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص327)

عشزن - العَشَوْزَنُ : العَسِرُ المُلْتَوِي من كلِّ شيءٍ ، و الشديدُ الخَلْقِ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص246)

- و منه: العَشَوْزَنُ : للغَليظِ من الإِبِلِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص293)

الشديد الخَلْق كالعَشَنْزَر. ¦¦

العَسِرُ الخُلُق من كل شيء، و قيل: هو المُلْتوي العَسِر من كل شيء. ¦¦

و يجوز أَن يُجمع عَشوْزَنٌ على عَشازِنَ ، بالنون. ¦¦

الجوهري: العَشَوْزنُ الصُّلْبُ الشديد الغليظ; ¦¦

و حكى ابن بري عن أَبي عمرو: العَشوْزَنُ الأَعْسَرُ، و هو عَشوْزَنُ المِشْية إِذا كان يَهُزُّ عَضُدَيه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص286)

قال الليث: العَشَوْزَن : العَسِر الخُلُق من كل شيء. و يقال: عَشْزَنَتُه : خلافه. قال: و جمع العشوزن عشاوز. و ناقة عشوزنة . و أنشد: *أخذك بالميسور و العشوزن * و يجوز أن يجمع عشوزن على عشاون بالنون.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص209)

العَشَوْزَن من الرِجال

أبو عبيد عن الأصمعي: العَشَنْزَر و العَشَوْزَن من الرجال: الشديد.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص209)

قال الأَزهَرِيُّ‌: العَشَنْزَرُ و العَشَوْزَن من الرِجال: الشَّدِيد

(

تاج العروس

, ج7 , ص229)