السِّتُّ مؤنث(السِّتَّة)از عدد است.اصل اين واژه(سِدْس)است كه سين و دال آن در تاء ادغام شده است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما بين الخمسِ و السبعِ من العدد. (للمؤنّث) . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص416)
أصْلُهما سِدْسٌ و سِدْسَةٌ،يَدُلُّ علىٰ ذلك قَوْلُهم في تَصْغِيْرِ سِتَّةٍ :سُدَيْسَةٌ،و الجَميعُ الأسْدَاسُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص237)
أَي معروف في الأَعْدَاد، لا يكادُ يَجهَلُه أَحدٌ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص63)
ما بين الخمس و السبع من العدد (للمؤنث)،و السيدة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص216)
ابن السكيت: تقول عندي سِتَّةُ رجالٍ و سِتُّ نِسْوةٍ، و تقول: عندي ستةُ رجالٍ و نِسْوةٍ أَي عندي ثلاثةٌ من هؤلاء، و ثلاثٌ من هؤلاء; و إِن شئت قلت: عندي ستةٌ رجال و نِسْوةٌ، فَنَسَقْتَ بالنسوة على الستة أَي عندي ستةٌ من هؤلاء، و عندي نسوةٌ.و كذلك كلُّ عدد احتمل أَن يُفْرَدَ منه جمعانِ، مثل السِّتِّ و السَّبْع و ما فوقهما، فلك فيه الوجهان; فإِن كان عدد لا يحتمل أَن يفرد منه جمعان، مثل الخَمْسِ و الأَرْبَعِ و الثلاثِ، فالرفع لا غير، تقول: عندي خمسةُ رجال و نِسوةٌ، و لا يكون الخَفْضُ، و كذلك الأَربعة و الثلاثة، و هذا قول جميع النحويين. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالكَسر: أَصْلُه سِدْسٌ قلَبُوا السِّينَ الأَخِيرَة تاءً لِتَقْرُبَ من الدّالِ التي قَبْلَها و هي مع ذٰلك حَرْفٌ مَهْمُوسٌ كما أَنَّ السِّينَ مَهْمُوسَةٌ فصارَ التَّقْدِيرُ: سِدْتٌ فلما اجْتَمَعَت الدّالُ و التّاءُ و تَقَارَبَتَا في المَخْرَجِ أُبْدِلَت الدّالُ تاءً لتُوافِقَها في الهَمْسِ ثمّ أُدْغِمت التاءُ في التّاءِ فصارَتْ «سِتّ» كما تَرى فالتَّغْيِيرُ الأَوَّل للتَّقْرِيبِ من غيرِ إِدْغَام و الثانِي للإِدْغَامِ و تقدَّم البَحْثُ في ذٰلك في س ت ت. قال الصّاغَانِيُّ: و التَّرْكِيبُ يَدُلُّ على العَدَد و قد شَذَّ عنه: السَّدُوسُ و السُّدُوسُ و سَدُوسُ و سُدُوسُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص316)
... و عَشَرَهم يَعْشِرُهُمْ إذا كان عاشِرَهم و السِّتُّون عَقْد بين عَقْدَيِ الخمسينَ و السّبعين، و هو مبنِيٌّ على غير لفظِ واحدِه، و الأصلُ فيه السِّتّ ، تقول: أخذْتُ منه ستِّينَ دِرْهماً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ستت السِّت : يقال: سِتة رجال،و سِت نسوة،و أصله سِدس،لأن تصغيره سُدَيْس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2904)
ستت - السِّتُّ ، م، أصْلُه: سِدْسٌ ، فأُبْدِلَ السِّينُ تاءً ، و أُدْغِمَ فيه الدالُ ، و بالفتح: الكلامُ القَبيحُ ، و العَيْبُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص201)
بنتُ أبي عثمانَ الصّابونيِّ ; محدِّثةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص237)
السِّتَّةُ عدد شش(6)است كه در مذكر بكار مىرود و مؤنث آن(السِّتّ) مىباشد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما بين السبعة و الخمسة من العدد،تُستعمل للمذكّر،و تُستعمل الستّ للمؤنّث توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص320)
أصْلُهما سِدْسٌ و سِدْسَةٌ،يَدُلُّ علىٰ ذلك قَوْلُهم في تَصْغِيْرِ سِتَّةٍ :سُدَيْسَةٌ،و الجَميعُ الأسْدَاسُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص237)
ما بين الخمسة و السبعة من العدد تُستعمَل للمذكَّر على خلاف القياس كما تُستعمَل الستُّ للمؤنَّث فيقال ستة رجالٍ و نسوةٍ اَي: عندي ثلاثةٌ من هؤلاءِ و ثلاثٌ من هؤلاءِ: قال و ان شئْت قلت عندي ستة رجالٍ و نسوةٌ فعطفت النسوة على الستة فيكون المعنى عندي ستَّةٌ من الرجال و عندي نسوةٌ و كذلك كل عددٍ احتمل ان يُفرَد منهُ جمعان مثل الستَّة و السبعة و ما فوقها فلك فيهِ وجهان اَمَّا اذا كان عددٌ لا يحتمل ان يُفرَد منهُ جمعان مثل الخمسة و الاربعة و الثلاثة فالرفع لا غير تقول عندي خمسة رجالٍ و نسوةٌ و لا يكون الخفض اَي: اذا كان العدد ينقسم الى قسمين كل واحدٍ يصلح للجمع بكونهِ ثلاثةً فصاعداً يجوز فيهِ الخفض كالستَّة فانها تنقسم الى ثلاثة و ثلاثة فيجوز ان يقال ثلاثة رجالٍ و ثلاث نسوةٍ بخلاف الخمسة فانها تنقسم الى ثلاثةٍ و اثنين فاذا قيل ثلاثة رجالٍ لا يبقى للنساء ما يُضاف اليهِ العدد لانهُ لا يضاف الا الى الجمع فتمتنع الاضافة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص621)
ما بين الخمسة و السبعة من العدد. (تستعمل للمذكر) . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص416)
ابن السكيت: تقول عندي سِتَّةُ رجالٍ و سِتُّ نِسْوةٍ، و تقول: عندي ستةُ رجالٍ و نِسْوةٍ أَي عندي ثلاثةٌ من هؤلاء، و ثلاثٌ من هؤلاء; و إِن شئت قلت: عندي ستةٌ رجال و نِسْوةٌ، فَنَسَقْتَ بالنسوة على الستة أَي عندي ستةٌ من هؤلاء، و عندي نسوةٌ.و كذلك كلُّ عدد احتمل أَن يُفْرَدَ منه جمعانِ، مثل السِّتِّ و السَّبْع و ما فوقهما، فلك فيه الوجهان; فإِن كان عدد لا يحتمل أَن يفرد منه جمعان، مثل الخَمْسِ و الأَرْبَعِ و الثلاثِ، فالرفع لا غير، تقول: عندي خمسةُ رجال و نِسوةٌ، و لا يكون الخَفْضُ، و كذلك الأَربعة و الثلاثة، و هذا قول جميع النحويين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدد يلى الخَمسة للمذكر،و للمؤنث سِتّ .و الأصل:سِدسَة وَ سِدس،فأبدلوا السين تاء و الدال تاء و أدغموا التاءين.و تصغيره: سُدَيس و سُدَيسة .و سدَس القوم يسدِسهم سَدساً :صار سادسهم.و-أخذ سُدس أموالهم.و سدّسهم : جعلهم ستة.و أسدسوا:صاروا ستة،و يقال: هو سادس ستّةٍ الخ على نحو ما ذكر فى ثلاثة سابقاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1253)
قال ابن السكّيت: يقال عندي ستّة رجالٍ و سِتُّ نِسْوَةٍ ، و تقول: عندي ستّة رجال و نِسْوَةٍ ، أي: عندي ثلاثةٌ من هؤلاء و ثلاثةٌ من هؤلاء... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِّتُّ و السِّتَّة في التأْسيس على غير لفظيهما،و هما في الأَصل سِدْسٌ و سِدْسَةٌ، و لكنهم أَرادوا إدغام الدال في السين،فالتقيا عند مَخْرَج التاء،فغَلَبَتْ عليها كما غَلَبَتِ الحاءُ على الغين في لغة سَعْد،فيقولون:كنتُ محهم،في معنى مَعَهُم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التهذيب، الليث: السِّتُّ و السِّتَّة في التأْسيس على غير لفظيهما، و هما في الأَصل سِدْسٌ و سِدْسَةٌ، و لكنهم أَرادوا إِدغام الدال في السين، فالتقيا عند مَخْرَج التاء، فغَلَبَتْ عليها كما غَلَبَتِ الحاءُ على العين في لغة سَعْد، فيقولون: كنتُ محهم، في معنى مَعَهُم . و بيان ذلك: أَنك تصغر ستة سُدَيْسةً ، و جميع تصغيرها على ذلك، و كذلك الأَسداس . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللّيث: السِّتُّ و السِّتّة في التأسيس على غير لفظَيْهِما، و هُما في الأصل: سِدْس و سِدْسَة; و لكنّهم أرادوا إدْغامَ الدّال في السّين... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ستة ابن السكيت: تقول عندي سِتَّةُ رجالٍ و سِتُّ نِسْوةٍ، و تقول: عندي ستةُ رجالٍ و نِسْوةٍ أَي عندي ثلاثةٌ من هؤلاء، و ثلاثٌ من هؤلاء; و إِن شئت قلت: عندي ستةٌ رجال و نِسْوةٌ، فَنَسَقْتَ بالنسوة على الستة أَي عندي ستةٌ من هؤلاء، و عندي نسوةٌ.و كذلك كلُّ عدد احتمل أَن يُفْرَدَ منه جمعانِ، مثل السِّتِّ و السَّبْع و ما فوقهما، فلك فيه الوجهان; فإِن كان عدد لا يحتمل أَن يفرد منه جمعان، مثل الخَمْسِ و الأَرْبَعِ و الثلاثِ، فالرفع لا غير، تقول: عندي خمسةُ رجال و نِسوةٌ، و لا يكون الخَفْضُ، و كذلك الأَربعة و الثلاثة، و هذا قول جميع النحويين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سِتّ ج.-ات:خانم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص277)
سِتَّةٌ و سِتٌّ :أصْلُها سِدْسَةٌ و سِدْسٌ ،قلَبُوا السِّينَ الأخيرةَ تاءً لِتَقْرُبَ من الدَّال التى قبلَها،و هى معَ ذلك حرفٌ مهموسٌ،كما أنّ السِّين مهموسَةٌ،فصار التَّقْديرُ سِدْتٌ،فلَمَّا اجْتمعتِ الدَّالُ و التَّاءُ و تقاربتَا أبدلوا الدّالَ تاءً لتُوَافِقَها فى الهَمْسِ،ثم أُدغِمتِ التَّاءُ فى التَّاءِ فصَارتْ سِتٌّ كما ترى،فالتَّغييرُ الأولُ للتَّقْريب من غير إدغامٍ و الثانى للإِدغامِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص404)
سِتٌّ عَدد أَصليّ للمؤنَّث يلي الخَمس و يَسبِق السَّبع:«سِتُّ سيَّارات» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص647)
سِتَّةٌ و سِتٌّ : أَصلهما سِدْسَة و سِدسٌ، قلبوا السين الأَخيرة تاء لتقرب من الدال التي قبلها، و هي مع ذلك حرف مهموس كما أَن السين مهموسة فصار التقدير سِدْتٌ، فلما اجتمعت الدال و التاء و تقاربتا في المخرج أَبدلوا الدال تاء لتوافقها في الهمس، ثم أُدغمت التاء في التاء فصارت سِتّ كما ترَى، فالتغيير الأَول للتقريب من غير إِدغام، و الثاني للإِدغام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عندى سِتَّةُ رِجَال وِ سِتُّ نِسْوَةٍ وَ الْأَصْلُ سِدْسَةٌ و سِدْسٌ فَأُبْدِلَ وَ أُدْغِمَ لِأَنَكَ تَقُولُ فِى التَّصْغِيرِ سُدَيسٌ و سُدَيْسَةٌ و عِنْدِى سِتَّةُ رِجَالٍ وَ نِسْوَةٍ بِالْخَفْضِ إِذَا كَانَ مِنْ كُلِّ ثَلاَثَةٌ وَ صُمْنَا سِتَّةً مِنْ شَوَالٍ بِالْهَاءِ إِنْ أُرِيدَ الْمَعْدُودُ لِأَنَّهُ مُذَكَّرٌ و سِتّاً إِنْ أُرِيدَ الْعَدَدُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص266)
قال ابن السكّيت: يقال عندي ستّة رجالٍ و سِتُّ نِسْوَةٍ ، و تقول: عندي ستّة رجال و نِسْوَةٍ ، أي: عندي ثلاثةٌ من هؤلاء و ثلاثةٌ من هؤلاء... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قولُهم للمرأة الحرّة: سِتُّ ، لحنٌ مشهورٌ، و صوابُه سَيِّدةٌ ، و توجيهُه بأنّ معنى سِتّي : يا سِتَّ جِهاتِي خطأٌ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص237)
سِتَّة عَدَد أصليّ للمذكَّر يلي الخمسة و يَسبق السَّبعة:«سِتَّةُ أَيَّام» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص647)
(مؤنث:سِتّ ):شش. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص277)
قال غَيره: السُّدْس: سهم واحد من ستَّة أجزاء، و يقال للسُّدس سَدِيس أيضاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السين و التاء ليس فيه إلا ستّة و أصل التاء دال. و قد ذكر فى بابه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص64)
و أحمدُ بن محمّدِ بن سِتَّةَ ، كَهَضْبَةٍ : محدّثٌ من أهل إصْبَهان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص238)
سِتَّةٌ من العَدَدِ في الحِسَاب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص411)
سِتَّةٌ و سِتٌّ : أَصلهما سِدْسَة و سِدسٌ، قلبوا السين الأَخيرة تاء لتقرب من الدال التي قبلها، و هي مع ذلك حرف مهموس كما أَن السين مهموسة فصار التقدير سِدْتٌ، فلما اجتمعت الدال و التاء و تقاربتا في المخرج أَبدلوا الدال تاء لتوافقها في الهمس، ثم أُدغمت التاء في التاء فصارت سِتّ كما ترَى، فالتغيير الأَول للتقريب من غير إِدغام، و الثاني للإِدغام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سِتَّةٌ و سِتٌّ :أصْلُها سِدْسَةٌ و سِدْسٌ ،قلَبُوا السِّينَ الأخيرةَ تاءً لِتَقْرُبَ من الدَّال التى قبلَها،و هى معَ ذلك حرفٌ مهموسٌ،كما أنّ السِّين مهموسَةٌ،فصار التَّقْديرُ سِدْتٌ،فلَمَّا اجْتمعتِ الدَّالُ و التَّاءُ و تقاربتَا أبدلوا الدّالَ تاءً لتُوَافِقَها فى الهَمْسِ،ثم أُدغِمتِ التَّاءُ فى التَّاءِ فصَارتْ سِتٌّ كما ترى،فالتَّغييرُ الأولُ للتَّقْريب من غير إدغامٍ و الثانى للإِدغامِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص404)
سِتَّةٌ و سِتٌّ في الأصل سدسة و سدس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سِتُّ الحُسْن جنْسُ نَبات عُشبيّ مُعمِّر من فصيلة الباذنجيَّات.مَنْبتُه البلادُ الحارّة و المُعتدلة.ثمارُه عِنَبيّة سوداء.تُستَخْرَج مِنْه مادّة شِبه قلويّة (الأَتروبين)سامّة جدًّا،تُسْتَعْمَل في الطِّبّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص647)
سِتَّةُ رجال سِتَّةُ رجال و سِتُّ نسوة. و أصله سِدْسٌ، فأُبْدِلَ من إحدى السينين تاء و أدغم فيه الدال؛ لأنك تقول فى تصغيرها سُدَيْسَةٌ ، و فى الجمع أَسداسٌ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص251)
سِتُّ نسوة سِتَّةُ رجال و سِتُّ نسوة. و أصله سِدْسٌ، فأُبْدِلَ من إحدى السينين تاء و أدغم فيه الدال؛ لأنك تقول فى تصغيرها سُدَيْسَةٌ ، و فى الجمع أَسداسٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص251)
ستة وَ ست شش توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص725)
