قَشَبَ یقشِب

و من المجاز قَشَبَهُ ، كضَرَبَهُ : رماهُ بقبيحٍ و لطخَهُ به، و عابَهُ ، و اغتابَهُ . و - الدُّخَّانُ : آذاهُ ريحُهُ و بلغ منه. و - المالُ : أَفسدَهُ و ذهب بعقلِهِ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص393)

ضدٌّ، و هو من قولهم: سَيْفٌ قَشِيبٌ ، أي ذو قَشْب ، ثمّ قيل: قَشَبَهُ ، إذا جَلاه)، فهو قَشِيبٌ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص394)

و قَشَبَهُ بسوءٍ :لَطَخه به.

(

أساس البلاغة

, ص508)

قَشَبَ‌

خَلَطَ،وَ زهْر داد

(

دستور اللغة

, ص638)

قشبه :أي سقاه القِشْب ، و هو السم.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5500)

و يقال: قَشَب فلانٌ فلاناً بسُوءٍ : ذكَره به أو نسَبَه إليه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص90)

شاهد معنایی قَشَبَ یقشِب

كان رضي اللّه تعالى عنه بمَكَّةَ فوجد طيبَ ريح فقال مَنْ قَشَبَنَا فقال معاوية يا أميرَ المؤمنين دخلتُ على أم حبيبة فَطَيَّبتني و كستني هذه الحُلّة فقال عمر إنَّ أخا الحاج الأشْعثُ الأدْفر الأَشْعَر

القَشْب : الإصابة بما يُكره و يُسْتَقْذَر. قال النابغة: فَبِتُّ‌ كَأَنَّ‌ العائدات فَرَشْنَنِي هَرَاساً به يُعْلَى فِرَاشِي و يُقْشَبُ‌ من القَشْب و هو القذَر، و القَشِب : الذي خالطه قَذر، و ما أقْشَبَ‌ بيتَهم، أي ما أقذره! و منه: قَشَبَه ؛ إذا رماه بقبيح و لطخه به. و قَشَب الطعام: خلطه بالسّم. و قشبه الدخان؛ إذا آذاه رِيحُه و بلغ منه.

(

الفائق

, ج3 , ص100)

أَنه وَجَدَ من مُعاوية ريحَ طِيبٍ، و هو مُحْرِمٌ، فقال: مَنْ قَشَبَنا ؟

أراد أنّ‌ ريح الطيّب فى هذه الحال مع الإحرام و مخالفة السّنة قَشْبٌ‌ ، كما أنّ‌ ريح النّتن قَشْب . يقال: ما أَقْشَبَ‌ بيتهم! أى ما أقذره. و القَشْب بالفتح: [خلط‍‌] السّمّ‌ بالطعام

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص64)

أَراد أَن ريحَ الطيب على هذه الحال مع الإِحرام و مُخالَفةِ السنة قَشْبٌ‌ ، كما أَن ريح النَّتْن قَشْبٌ‌ ، و كلُّ قَذَرٍ قَشْبٌ‌ و قَشَبٌ‌

(

لسان العرب

, ص673)

قَشَبه و قشّبه إذا آذاه.أي من أصابنا بهذه الرائحة،و الذي له استخبَثها من معاويةَ‌:مخالفَتُه السُّنَّةَ و تَطَيُّبه وقتَ الإحرام

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص178)

أنه(عمر) وجدَ من مُعاوية رائحةَ طيب و هو مُحْرِمٌ فقال من قشبنا