تایپوگرافی قاموس

الحَانِيَة

جمع : الحَوَانِي
مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الحَانِيَة

الحَانِيَةُ

مغازه يا دُكان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

الدكَّان و صاحبها«الحَانوِيّ» و«الحَانيّ»و قد سُمّيت بذلك تشبيهاً بحنيّة البناء
(
المنجد فی اللغة
, ص160) sourceLink

الاُمُّ البَرَّة باَولادها (ج) حَوانٍ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص812) sourceLink

مؤنَّث الحاني،و التي تحني ظهر الشيخ و تُكبُّهُ،و التي تلوي عنقها من الإبل و الغنم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص132) sourceLink

الأم البرة
(
العین
, ج3 , ص302) sourceLink

ج حانِيات و حَوانٍ‌:مؤنَّث حانٍ‌: «والدةٌ‌ حانِيةٌ‌» ¦¦
-ج حَوانٍ‌:دُكَّان خمَّار ¦¦
إحدى الأضلاع الأربع الطِّوال في جسم الإنسان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص340) sourceLink

الدكَّان ¦¦
شاة تلوي عُنُقها بلا علَّةٍ (ج) حَوَانٍ.
(
أقرب الموارد
, ص741) sourceLink

الحَانَاةُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص204) sourceLink

شاةٌ تَلْوِي عُنُقَها بِلا عِلَّةٍ و كَذلِكَ هي مِن الإِبِلِ و قد يكونُ ذلِكَ عن علَّةٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص348) sourceLink

حَوَانِي الهَرَمِ : جَمْعُ حانِيَة و هي التي تَحْني ظَهْرَ الشيْخِ و تَكُبُّه ¦¦
الأُمُّ البَرَّةُ بأَوْلادِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص350) sourceLink

الحانِية و الحَنْواءُ‌ من الغنم: التي تَلْوي عُنُقَها لغير علة، و كذلك هي من الإِِبل، و قد يكون ذلك عن علة; أَنشد اللحياني عن الكسائي: يا خالِ‌، هَلاَّ قُلْتَ إِذْ أَعْطَيْتَني: هِيَّاكَ هِيَّاكَ و حَنْواءَ‌ العُنُقْ‌ ¦¦
هي جمع حانِيَة و هي التي تَحْنِي ظَهْرَ الشيخ و تَكُبُّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَخيرة عن الهروي: عَطَفَت عليهم بعد زوجها فلم تتزوج بعد أَبيهم، فهي حانِيَةٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأُمُّ البَرَّة حانِيَة ، و قد حَنَت على ولدها تَحْنُو . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو زيد: يقال للمرأَة التي تقيم على ولدها و لا تَتَزَوَّج قد حَنَتْ عليهم تَحْنُو ، فهي حانِيَة ، و إِذا تزوجت بعده فليست بحَانِيَة ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: إِذا أَمْكَنَت الشاةُ الكَبْشَ يقال حَنَتْ فهي حانِيَة ، و ذلك من شدّة صِرافِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص203) sourceLink

الحانِيَةُ‌ و الحَنْواءُ‌ من الغنم:التى تَلْوِى عُنُقَها لِغَيرِ عِلَّةٍ‌،و كذلك هى من الإبل،و قد يكون ذلك عن عِلَّةٍ‌،أنشد اللِّحيانىُّ عن الكسائىّ‌: يا خالِ هَلاَّ قُلْتَ إذْ أعْطَيْتَنِى هِيَّاكَ هِيَّاكَ وَ حَنْواءَ‌ العُنُقْ؟
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص17) sourceLink

الحانُوتُ‌ و الحانِيَةُ‌ و الحاناةُ‌ : الدُّكَّانُ‌ و جَمْعُ‌ الحانُوتِ الحَوَانِي و النِّسْبَةُ إلى الحانِيَةِ حانِيُّ‌. و لم يعرفْ سِيْبَوَيْه حانِيَة و مَنْ قالَ في النَّسَبِ إلى يَثْرِبَ‌ يَثْرَبيّ قالَ في الإضافَةِ إلى الحانِيَةِ حانَوِيٌّ‌ قالَ‌ الشاعِرُ: فكيفَ لنا بالشُّرْبِ إنْ لم يكنُ لنا دَوانِقُ عِند الحانَوِيِّ‌ و لا نَقْدُ؟ و قيلَ‌: الحانَوِيُّ‌ نسبَ إلى الحانَاةِ‌ ¦¦
الحانِيَّةُ‌ مُشَدَّدَةً‌ : الخَمْرُ نُسِبَتْ إلى الحانَةِ‌ أَو الخمَّارُونَ‌ نُسِبُوا إلى الحانِيَةِ‌ و منه قَوْلُ عَلْقمة: كأْسٌ غزِيرٌ من الأَعْنابِ عَتَّقَها لبَعْضِ أَرْبابِها حانِيَّةٌ‌ حُومُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص349) sourceLink

الحَوَانِي :أطول الأضلاع كلهن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص83) sourceLink

و امرأةٌ حانِيَةٌ ، إذا أقامت على ولدها و لم تتزوّجْ بعد أبيهم. و قد حَنَتْ عليهم تَحْنُو حُنُوًّا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2321) sourceLink

الأُمُّ البَرَّة حانِيَةٌ ، و قد حنت على وَلَدِهَا تَحْنُو . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبَيْدٍ عن أبي زيد: يقال للمرأة التي تُقِيمُ على وَلَدِها و لا تتزوَّج: قد حنَتْ عليهم تحنُو فهي حانِيَةٌ و إن تزوَّجَت بعده فليست بِحَانية . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: إذا أمكنت الشاةُ الكبشَ يقال حَنَتْ فهي حانِيَةٌ ، و ذلك من شدّة صِرَافها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص162) sourceLink

و حنت الشاة فهي حانية :إِذا اشتهت الفحل و أمكنته من نفسها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1601) sourceLink

الحانوتُ ،و الجمعُ حَوانٍ -و قد قدمتُ أن«اللحيانَّى»جَعَل حَوانِىَ جمعَ حانوت . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النسبُ إلى الحانيةِ حانِىٌّ ،قال«عَلقمةُ »: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...قال:و من قال فى النسَب إلى يثرِبَ يثرَبىّ ،و إلى تغلِبَ تغلَبىّ ،قال فى الإضافةِ إلى حانِيَةٍ حانَوِىّ ،و أنشدَ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص446) sourceLink

...و يقال: الحانوتُ و الحانِيَةُ و الحاناةُ ،كالنَّاصِيَةِ و النَّاصاةِ ،و الحانِيَّةُ :الخَمَّارون نَسَب إلى الحانِيَةِ ،و على ذلك قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص19) sourceLink

التي اشْتَدَّ عليها الاسْتِحْرامُ ، و شاةٌ تَلْوِي عُنُقَها بِلا عِلَّةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الحانُوتُ و الحانِيَةُ و الحاناةُ : الدُّكَّانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص349) sourceLink

الحانوت، و الجمع حَوَانٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و لم يعرف سيبويه حانِيَة لأَنه قد قال كأَنه أَضاف إِلى مثل ناحية، فلو كانت الحَانِيَةُ عنده معروفة لما احتاج إِلى أَن يقول كأَنه أَضاف إِلى ناحية، قال: و من قال في النسب إِلى يَثْرِبَ يَثْرَبيّ و إِلى تَغْلِبَ تَغْلَبِيٌّ قال في الإِضافة إِلى حانِيَة حانَوِيّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص205) sourceLink

الحَانِيَةُ من الإِبل و الغنم

التى تلوى عُنُقَها. (ج) حَوَانٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص204) sourceLink

الحانِيَةُ مِن الشّاءِ

التي اشْتَدَّ عليها الاسْتِحْرامُ و هو شِدَّةُ صِرافِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص348) sourceLink

الحانِية من الغنم

التي تَلْوي عُنُقَها لغير علة
(
‏لسان اللسان
, ص301) sourceLink

نَعْجَةٌ حَانِيَةٌ

الضَّأْنُ حُنَّى ،جَمْعًا،إِذا اشْتهت الفَحل،و نَعْجَةٌ حَانِيَةٌ . و قال،حَصَرنى عن حَاجتى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص148) sourceLink

هي حانِيَةٌ

قالَ أَبو زيْدٍ: يقالُ للمَرْأَةِ التي تقيمُ على ولدِها و لا تَتَزَوَّج قد حَنَتْ عليهم تَحْنُو و هي حانِيَةٌ ; كأَحْنَتْ عن الهَرَويّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص348) sourceLink

شاهد معنایی الحَانِيَة

الحَانِيَةُ

أي المشفقة على زوجها و أولادها.قال الجزريّ‌:الحانية التي تقيم على ولدها لا تتزوّج شفقة و عطفا(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص218) sourceLink

روي عن النبي صلى اللّٰه عليه و سلّم أنه قال : إني و سفعَاءَ الخدَّين الحانيةَ‌ على ولدها يومَ القيامة كهاتين، و أشار بالوسطى و المسبِّحة.

أبو عُبَيْدٍ عن أبي زيد: يقال للمرأة التي تُقِيمُ على وَلَدِها و لا تتزوَّج: قد حنَتْ‌ عليهم تحنُو فهي حانِيَةٌ‌ و إن تزوَّجَت بعده فليست بِحَانية . قال الليث: إذا أمكنت الشاةُ الكبشَ‌ يقال حَنَتْ‌ فهي حانِيَةٌ‌ ، و ذلك من شدّة صِرَافها. أبو عبيد عن الأصمعيّ‌: إذا أَرادت الشاةُ الفحلَ‌، فهي حَانٍ‌ بغير هاء، و قد حنَتْ تحنو .
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص162) sourceLink

أَنا و سَفْعاءُ الخَدَّيْنِ الحانِيةُ على وَلدِها يومَ القيامة كَهاتَيْن، و أَشار بالوُسْطى و المُسَبِّحة

أَي التي تقيم على ولدها لا تتزوّج شفقة و عطفاً. الليث: إِذا أَمْكَنَت الشاةُ الكَبْشَ يقال حَنَتْ‌ فهي حانِيَة ، و ذلك من شدّة صِرافِها.
(
لسان العرب
, ج14 , ص203) sourceLink

أنا و سَفْعاءُ الخَدَّيْنِ الحانِيَةُ على وَلدِها كهَاتَيْنِ و أَشارَ بالوُسْطى و المُسَبِّحة

الحانِيَةُ‌ : الأُمُّ البَرَّةُ بأَوْلادِها؛ و اسْتَعْمَلَه قَيْسُ بنُ ذَريحٍ في الإِبِلِ‌: فأُقْسِمُ ما عُمْشُ العيونِ شَوارِفٌ‌ رَوائِمُ بَوِّ حانياتٌ‌ على سَقْبِ‌ و الجَمْعُ حَوانٍ‌ قالَ الشاعِرُ: تُساقُ و أَطفالُ المُصِيف كأَنَّها حَوانٍ‌ على أطْلائهنَّ مَطافِلُ‌ أَي كَأَنَّها إبلٌ عَطَفَتْ على وَلدِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص350) sourceLink

إِني و سفعاء الخدين الحانية على ولدها يوم القيامة كهاتين، و أشار بأصبعيه الوسطى و السبابة

[حَنَا]: حَنَتِ‌ المرأة على ولدها:إِذا لم تَتَزوّج بعد أبيه
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1601) sourceLink

أنا و سفْعاء الخدين، الحانية على وَلَدها يوم القيامة كهاتين - و ضم إصْبَعه.

يقال: حَنَتِ‌ المرأةُ‌ على ولدها تَحْنُو حنوًّا : إذا أقامتْ‌ عليه بعد زَوْجها، و لم تتزوج؛ فهي حانية .
(
الفائق
, ج2 , ص146) sourceLink

أنا و سفعاء الخدّين الحَانِيَة على ولدها كهاتين يوم القيامة و أشار بإصبعيه

الحَانِيَة التى تقيم على ولدها و لا تتزوّج شفقة و عطفا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص454) sourceLink

فَهَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ اَلشَّبَابِ إِلاَّ حَوَانِيَ اَلْهَرَمِ

جمع الحانية و هي العلة التي تحنى شطاط الجسد و تمنعه عن الاستقامة
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

جمع حانية كمانه شدن و خميده گشتن حوانى الهرم خميدگى پشت در اثر پيرى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص51) sourceLink

فهل يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضاضَة الشَّبابِ إِلا حَوانِيَ الهَرَمِ

هي جمع حانِيَة و هي التي تَحْنِي ظَهْرَ الشيخ و تَكُبُّه.
(
لسان العرب
, ج14 , ص203) sourceLink

مداخل هم ریشه الحَانِيَة

الحاء و النون و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحدٌ يدلّ‌ على تعطّف و تعوُّج.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص108)sourceLink

اسماء

الحَنَاتمصدر ثلاثی مجرد الحَانيمشتق ثلاثی مجرد الحَوَانِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحانيمشتق ثلاثی مجرد المَحْنُوَةمشتق ثلاثی مجرد الحَنِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَحْنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَنْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُنُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَنِيّمشتق ثلاثی مجرد الحِنْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنْحَنَىمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالأَحْنَیمشتق ثلاثی مجرد الحَانَاةمشتق ثلاثی مجرد الحانَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الحِنَاءمصدر ثلاثی مجرد المَحْنَاةمشتق ثلاثی مجرد الحَنْوَاءمشتق ثلاثی مجرد الحَنْياءمشتق ثلاثی مجرد الحَنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْنِيَةالحَنَّاوِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الحَانِيّالمَحْنُؤةمشتق ثلاثی مجرد الحَانِيَةمشتق ثلاثی مجرد الاِنْحَناءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالحَانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَنَايَامشتق ثلاثی مجرد الحِنَايَةمصدر ثلاثی مجرد

افعال

تَحَنَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِنْحَنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالحَنَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلحَنَا يحنُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَحْنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالحَنِيَ يحنَىفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلتَحانَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.