أَقْعَدَ

و ( المُقْعَد ) الذي لا حَراك به من داءٍ في جسده، كأنَّ الداء أَقْعده ، و عند الأطباء هو الزَّمِنُ ، و بعضهم فَرَق فقال: « المُقْعد المُتشنّج الأعضاء، و الزَّمِن الذي طال مرضه».

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص188)

خَدَمَهُ ، - و - أباهُ : كفاهُ الكَسْبَ ، - كقَعَّدَهُ تَقْعيداً فيهما.

(

القاموس المحیط

, ص456)

و أَقْعدَهُ ، و قَعَدَ به: صيَّرهُ قاعِداً .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص180)

و ما أَقْعَدَهُ ، و ما تَقَعَّدَهُ ، و ما اقتَعَدَهُ إِلاَّ لؤم عُنصُرِهِ ، أَي ثَبَّطَهُ و حَبَسَهُ . ¦¦

و أَقْعَدَهُ الهَرَمُ : مَنَعَهُ النُّهُوضَ ، و كلُّ من لا حَراك به من داءٍ في جَسَدِهِ فهو مُقْعَدٌ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص182)

و أَقعَدَهُ ، و تَقَعَّدَهُ ، و قَعَّدَهُ ، تَقْعيداً : خَدَمَه و قام بأَمرِهِ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص183)

أَقْعَدْتُهُ

قَعَدَ يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص510)

أَقْعَدْتُ الرجلَ

يقال قعّدت الرجلَ و أقعدته ، أي خدمته، فأنا مُقْعِدٌ له و مقعّد له. و أنشد: تَخِذها سُرِّيّةً تقعِّده أي تخدمه.

(

تهذیب اللغة

, ص137)

أَي خَدَمْتُه و أَنا مُقْعِدٌ له و مُقَعِّدٌ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص400)

يقال: قَعَّدْتُ الرجلَ و أَقْعدْتُه أَي خَدَمْتُه و أَنا مُقْعِدٌ له و مُقَعِّدٌ

(

لسان العرب

, ج3 , ص360)

أَقعَدَ أَبَاهُ

كفاه مؤونةَ الكسب

كفاه الكَسْب

پدرش را از فعاليت كسبى بازداشت و متكفّل زندگى او شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص113)

كَفَاهُ‌ الكَسْبَ‌ و أَعانَه

كفاهُ مؤُونة الكسب

أَقعَدَ الرجُلَ

أَقامه ¦¦

خدمه

(

المنجد فی اللغة

, ص643)

أَقْعَدَ البِئرَ

حفرها قدر قعدةٍ او تركها على وجه الارض و لم ينتهِ بها الى الماء ¦¦

أُقعِدَ:اصابهُ داءُ القُعَاد فلا يستطيع المشي

(

المنجد فی اللغة

, ص643)

چاه را به اندازه نشستن كند و به آب نرسيد و آنرا رها كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص113)

حفرها قدر قِعْدة ¦¦

إذا تركها على وجه الأرض و لم ينته بها الماء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص399)

حفرها قدر قعدة او تركها على وجه الارض و لم ينتهِ بها الى الماءِ و

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص376)

أَقْعَدَ البئرَ: حفرها قدر قِعْدة ، و أَقعدها إِذا تركها على وجه الأَرض و لم ينته بها الماء

(

لسان العرب

, ج3 , ص357)

حفرها قدرَ قَعْدةٍ ،و أقعدها :إذا تركها على وجه الأرض،و لم يَنْتَهِ بها الماء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص169)

حَفَرَها قَدْرَ قِعْدَةٍ ، أو تَرَكَها على وجْهِ الأرضِ و لم يَنْتَهِ بها الماءَ .

(

القاموس المحیط

, ص454)

حفرها قَدْرَ قِعْدَةٍ ، أَو لم يبلغ بها الماءَ ، أَو حَفَرَها فلم يُنبِط ماءَها فَتَرَكها، فهي مَقْعَدَةٌ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص181)

أُقْعِدَ الرجلُ

لم يَقْدِرْ على النهوض

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص399)

لم يَقْدِرْ على النهوض، و به قُعاد أَي داء يُقْعِدُه

(

لسان العرب

, ج3 , ص358)

و المُقْعَدُ : الأعرج، تقول منه: أُقْعِدَ الرجل. يقال: متى أصابك هذا القُعَادُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص526)

و أُقعد الرجلُ إقعاداً،إذا زَمِنَ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص661)

و أُقْعِد الرجلُ عن القيام:إذا لم يُطِق النهوضَ من عرج أو داء فهو مُقْعَد ، و المرأة مقعدة .

لم يقدر على النهوض.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص170)

و أُقْعِدَ الرَّجلُ ، بالبناءِ للمَجهولِ : أَصابهُ داءٌ يُقْعِدُهُ ، فهو مُقْعَدٌ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص182)

اَقْعَدَ فلانا

خدمهُ

أَجلسَه

اُقْعِدَ فلانٌ

اصابهُ داءٌ في جسدهِ فلا يستطيع المشي.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص376)

أَصابه داءٌ فى جسَده يُقعِدُه. و كذلك الجملُ‌: أَصابه القُعاد

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص748)

أَقْعَدَه عن

بازداشتن،منع كردن؛مأيوس كردن،دلسرد كردن (كسى را از...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص552)

أَقْعَدَ من

كم كردن،كاهش دادن، تقليل دادن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص552)

أَقْعَدَ زيدٌ أباه حينما رآه عاجزا عن العمل

كفاه مؤونة الكسب

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص621)

أَقْعَدَ الوالدُ ابنَهُ على الكرسي

أجلسه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص621)

أقامَ الدُّنيا و أَقْعَدَهُ

همه‌چيز را(دنيا را)زيرورو كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص552)

أقام الدُّنْيا و أقْعدها

أحدث ضَجَّة كبيرة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1173)

اَقَامَهُ و أَقْعَدَهُ

او را سرگردان و برانگيخته كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص113)

او را بسيار آشفته‌خاطر ساخت،سخت پريشانش كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص552)

أَقْعَدَالهَرَمُ فلانا

منعَه المشْىَ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص748)

أَقْعَدَ مِن هِمَّتِهِ

شوق و ذوقش را فرونشاند،آتشش را خواباند.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص552)

أَقْعَدَهُ عن الأمر

از آن كار او را بازداشت

حبسه عنه

أَقْعَدَنِي الهرمُ

منعني المشي

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص621)

أَقْعَدَ فلانا آباؤه

له شرفٌ‌؛ لخِسَّتهم و لؤمهم

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص748)

أَقْعَدَ فلانٌ أَباه

كفاه مَؤُونةَ‌ الكسب

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص748)

أَقْعَدَ بِالمَكَان

أقام

در آن مكان اقامت كرد

اقام بهِ

اقام بهِ.

أَقام.

اَقْعَدَهُ آباؤهُ

جعلوهُ مُقعداً (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص480)

شاهد معنایی أَقْعَدَ

وَ اِجْعَلْ لِذَوِي اَلْحَاجَاتِ مِنْكَ قِسْماً تُفَرِّغُ لَهُمْ فِيهِ شَخْصَكَ وَ تَجْلِسُ لَهُمْ مَجْلِساً عَامّاً فَتَتَوَاضَعُ فِيهِ لِلَّهِ اَلَّذِي خَلَقَكَ وَ تُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَكَ وَ أَعْوَانَكَ مِنْ أَحْرَاسِكَ وَ شُرَطِكَ حَتَّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُمْ غَيْرَ مُتَتَعْتِعٍ

تأمر بأن يقعد عنهم و لا يتعرض لهم جندك

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

سربازانت را از تعرض به آنها بازدار

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص203)

أُقْعِدَ فِي حُفْرَتِهِ نَجِيّاً لِبَهْتَةِ اَلسُّؤَالِ

اقعده: جعله قاعدا (اقرب). او را نشانيد

(

قاموس نهج البلاغه

)

إِذَا وُضِعَ اَلْمَيِّتُ فِي اَلْقَبْرِ يُقْعِدَانِهِ

الأصل فيه أن يحمل على الحقيقة، و يحتمل أن يراد فيه التنبيه لما يسأل عنه ^ و الإيقاظ‍‌ عما هو فيه بإعادة الروح إليه ^ كالنائم الذي يوقظ‍‌، و من الجائز أن يقال " أجلسته عن نومه" أي أيقظته عن رقدته على المجاز و الاتساع، لأن الغالب من حال النائم إذا استيقظ‍‌ أن يجلس، فجعل الإجلاس مكان الإيقاظ‍‌

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص129)

مداخل مترادف أَقْعَدَ

رَدَعَ یردَع,زَجَرَ یزجُر,مَنَعَ یمنَع,جَلَّسَ,أَجْلَسَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

مداخل هم ریشه أَقْعَدَ

القاف و العين و الدال أصلٌ‌ مطرّدٌ منقاسٌ‌ لا يُخلِف،و هو يُضاهِي الجلُوسَ‌ و إن كان يتُكلَّمُ‌ في مواضعَ‌ لا يتكلَّم فيها بالجُلوس.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص108)

اسماء

افعال

تَقَاعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَقْعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَعَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل قاعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَقَعَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل قَعَدَ یقعُدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِقْعَنْدَدَفعل ماضی رباعی اِقْتَعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال استَقعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال قَعِدَ یقعَدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل