تایپوگرافی قاموس

أَعَلَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَعَلَّ

اَعَلَّ‌

أَمرض:«أَعَلَّه طعامٌ‌ فاسدٌ» ¦¦
عند الصرفيِّين:أدخل الإعلال في: «أَعَلَّ‌ كلمةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1011) sourceLink

اَمْرَضَ‌
(
دستور اللغة
, ص559) sourceLink

اَعَلُّوا

عَلَّتْ إِبِلُهُم أَي شَرِبَتْ العَلَل .
(
تاج العروس
, ج15 , ص516) sourceLink

أعَلَّها

عَلَّها يَعُلُّها و يَعِلُّها عَلاّ و عَلَلاً ،و أعَلَّها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص92) sourceLink

اَعَلَّهُ

سقاهُ ثانيةً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص629) sourceLink

جَعَلَهُ ذَا عِلَّةٍ وَ مِنْهُ‌ إعْلاَلاَتُ‌ الْفُقَهَاءِ وَ اعْتِلاَلاَتُهُمْ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص426) sourceLink

أَعَلَّ السائقُ السيّارةَ لإهماله إيّاها

جعل فيها علّة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص515) sourceLink

أَعَلَّهُ اللّهُ فَهُوَ مَعْلُولُ

قِيلَ مِنَ النَّوادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى غَيْرِ قِيَاس وَ لَيْسَ كَذلِكَ فَإِنَّهُ مِنْ تَدَاخُلِ اللُّغَتَيْنِ‌ وَ الْأَصْلُ أَعَلَّهُ‌ اللّهُ فَعُلَّ‌ فَهُوَ مَعْلُولٌ‌ أَوْ مِنْ عَلَّهُ‌ فَيَكُونُ عَلَى الْقِيَاسِ وَ جَاءَ مُعَلٌّ‌ عَلَى الْقِيَاسِ لَكِنَّهُ قَلِيلُ الاِسْتِعْمَالِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص426) sourceLink

أَعْلَلْت الإِبِلَ فهي عالَّةٌ

رَوَى أَبو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِيِّ‌: أَعْلَلْت الإِبِلَ فهي عالَّةٌ‌ إذا أَصْدَرْتَها و لم ترْوِها، أَو هي بالغينِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص520) sourceLink

أَعَلَّه اللَّهُ تعالَى

عَلَّ الرجُلُ يَعِلُّ ، بالكسرِ، عَلاًّ فهو عَلِيلٌ ، و اعْتَلَّ اعْتِلالاً، و أَعَلَّه اللَّهُ تعالَى أَي أَصابَهُ ، بعِلَّةٍ ، فهو مُعَلٌّ و عَلِيلٌ ، و لا تَقُلْ مَعْلُولٌ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص517) sourceLink

اَعَلَّهُ اللّهُ فلانا

اصابهُ بعلةٍ فهو (مُعَلٌّ و عَلِيل) و لا تقل معلول و المتكلّمون يقولونها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص629) sourceLink

أَعَلَّ الرجلَ و نحوه

سقاه ثانيةً‌، أَو تباعاً
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص623) sourceLink

أَعَلَّ اللّٰهُ فلانا

أَمرضه. فهو مُعَلٌّ‌، و عليل. و يقال: أَعلَّهُ‌ اللّٰهُ‌ فهو معلولٌ‌ [و هو من النَّوادر].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص623) sourceLink

أَعَلَّهَ إِعْلالاً

عَلَّه يَعِلُّه و يَعُلُّه ، من حَدَّي ضَرَبَ و نَصَرَ، عَلاًّ و عَلَلاً و أَعَلَّهَ إِعْلالاً : سَقَاه السَّقْيَة الثانِيَة
(
تاج العروس
, ج15 , ص516) sourceLink

لا أَعَلَّكَ اللّٰه

أَعَلَّه اللهُ‌، و لا أَعَلَّك اللهُ أَي لا أَصابك بِعِلَّة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص471) sourceLink

أى لا أصابك بعِلَّةٍ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1774) sourceLink

أَعَلَّهُ اللّٰهُ

خداوند او را بيمار كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص98) sourceLink

اصابه بعلَّةٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص523) sourceLink

أَعَلَّه اللهُ‌، و لا أَعَلَّك اللهُ أَي لا أَصابك بِعِلَّة. ¦¦
عَلَّ يَعِلُّ و اعْتَلَّ أَي مَرِض، فهو عَلِيلٌ ، و أَعَلَّه اللهُ ، و لا أَعَلَّك اللهُ أَي لا أَصابك بِعِلَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده و بالجملة فَلَسْتُ منها على ثِقَةٍ و لا على ثَلَجٍ ، لأَن المعروف إِنَّما هو أَعَلَّه الله فهو مُعَلٌّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص471) sourceLink

عَلَّ‌ يَعِلُّ‌ و اعْتَلّ‌ ،و أعلَّه اللّه،و رجل عليل
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص94) sourceLink

و أعَلَّه الله فهو مُعَلّ و عَلِيل . و لا يكادون يقولون مَعْلُول . و المتكلّمون يستعملونها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص67) sourceLink

أَعْلَلْتُ الإِبِلَ

إذا أَصْدَرْتُها قَبْلَ رَيِّها، كذا نَصّ الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص520) sourceLink

إِذا أَصْدَرْتَها قبل رِيِّها، و في أَصحاب الاشتقاق مَنْ يقول هو بالغين المعجمة كأَنه من العَطَش، و الأَوَّل هو المسموع. ¦¦
أَبو عبيد عن الأَصمعي: أَعْلَلْت الإِبِلَ فهي إِبِلٌ عَالَّةٌ إِذا أَصْدَرْتَها و لم تُرْوِها; قال أَبو منصور: هذا تصحيف، و الصواب أَغْلَلْت الإِبلَ ، بالغين، و هي إِبل غالَّةٌ . ¦¦
أَما أَعْلَلْت الإِبلَ و عَلَلْتها فهما ضِدَّا أَغْلَلْتها، لأَن معنى أَعْلَلْتها وَ عَلَلتها أَن تَسْقِيها الشَّرْبةَ الثانية ثم تُصْدِرَها رِواء، و إِذا عَلَّتْ‌ فقد رَوِيَتْ‌; و قوله: قِفِي تُخْبِرِينا أَو تَعُلِّي تَحِيَّةً‌ لنا، أَو تُثِيبي قَبْلَ إِحْدَى الصَّوافِق إِنَّما عَنى أَو تَرُدِّي تَحِيَّة، كأَنَّ التَّحِيَّة لَمَّا كانت مردودة أَو مُراداً بها أَن تُرَدَّ صارت بمنزلة المَعْلُولة من الإِبل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص468) sourceLink

إذا أَصْدَرْتَها قبل رِيّها
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1773) sourceLink

أَعَلَّ الكَلِمَةَ

آن كلمه را اعلال كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص98) sourceLink

ادخل عليها الإعلال
(
المنجد فی اللغة
, ص523) sourceLink

بمعنى علَّلها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص629) sourceLink

اَعَلَّهُ القومُ

شربت ابلهم العَلَلَ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص629) sourceLink

أَعَلَّ اللّه زيدا

عَلَّهُ و أمرضه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص515) sourceLink

أَعَلَّ الرجُلَ

آن مرد را پياپى نوشانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص98) sourceLink

سقاه سَقياً بعد سَقي اي جرعةً بعد أُخرى
(
المنجد فی اللغة
, ص523) sourceLink

أَعَلَّ الإِبلَ

اصدرها قبل ريّها و من اصحاب الاشتقاق من يقول هو بالغين المعجمة كانهُ من العطش و الاول هو المسموع
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص629) sourceLink

أَصدرها قبل رِيِّها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص623) sourceLink

أَعَلَّ الشى ءَ

جعله ذا عِلَّة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص623) sourceLink

أَعَلَّ القومُ

شربت إِبلُهم العَلَلَ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص623) sourceLink

شربتْ إبلهم العَلَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1773) sourceLink

علل الإعلال : أعلَّ القومُ :إذا شربت إبلهم العَلَل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4313) sourceLink

&و يقال أعلَّ القومُ ، إذا شربت إبلُهم عَلَلا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص13) sourceLink

أَعَلَّ به

عن أَبِي عَمْرٍو: أَلْحَفَ بِهِ‌ و أَعَلَّ به: إذا أَضَرَّ بهِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص477) sourceLink

مداخل هم ریشه أَعَلَّ

العين و اللام أصول ثلاثة صحيحة:أحدها تكرُّرٌ أو تكرير، و الآخر عائق يعوق،و الثالث ضَعف فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص12)sourceLink

اسماء

العُلُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُلّمشتق ثلاثی مجرد العَلَّانمشتق ثلاثی مجرد التَّعِلَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلعلَّالتَّعْلِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَلّمشتق ثلاثی مجرد العَلَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُلَالَةمصدر ثلاثی مجرد الإِعْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُعَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلعَللالمُتَعَلِّلالعَلَّانَةمشتق ثلاثی مجرد العَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعالَّةمشتق ثلاثی مجرد العَلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِعْتِلَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعِلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْلُولجامد غیر مصدری رباعی العِلالمصدر ثلاثی مجرد العِلِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإعْتِلاَثُمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُعَلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَلَّاتمصدر ثلاثی مجرد المَعْلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِلَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَلْعلْالعَلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَلَّ یعِلّالعَلْعَلجامد غیر مصدری رباعی المُعْتَلّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال

افعال

عَالَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهعَلَّ یعِلّ یعُلّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاِعْتَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَعَالَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلعَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَعَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَعَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.