معنای أَعَضَّ
شاهد معنایی أَعَضَّ
مداخل هم ریشه أَعَضَّ
العين و الضاد أصلٌ واحدٌ صحيح،و هو الإمساك على الشىء بالأسنان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص48)
أَعَضُّوا
تاج العروس
, ج10 , ص103) أعْضَضْتُه
القاموس المحیط
, ج2 , ص515) اَعَضَّتْ
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1092) فأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ و لا تَكْنُوا
تاج العروس
, ج10 , ص103) أَعَضَّ الحَجَّامُ المِحْجَمةَ قفاه
لسان العرب
, ج7 , ص188) اَعَضَّهُ الشيءَ اِعْضاضا
أقرب الموارد
, ج3 , ص572) أَعضَّ فلانٌ فلانا الشى ءَ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص607) أَعَضَّ الرُّمْحَ الثِّقافَ
لسان العرب
, ج7 , ص188) المحکم و المحیط الأعظم
, ص67) مَن اتَّصَلَ فَأَعِضُّوهُ
تاج العروس
, ج10 , ص103) أَعَضَّ المَحَاجمَ قَفَاه
تاج العروس
, ج10 , ص104) اعَضّ المِحْجَمَة قَفاه
المحکم و المحیط الأعظم
, ص67) أَعْضَضْتُهُ الشَّيْءَ
تاج العروس
, ج10 , ص103) أَعَضَّتِ البِئرُ
فرهنگ ابجدی
, ص97) المنجد فی اللغة
, ص511) تاج العروس
, ج10 , ص103) أَعَضَّتِ الأَرضُ
لسان اللسان
, ج2 , ص187) المعجم الوسيط
, ج2 , ص607) لسان العرب
, ج7 , ص189) تاج العروس
, ج10 , ص103) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1092) اَعَضَّهُ البئْرُ
أقرب الموارد
, ج3 , ص572) أَعَضَّهُ الشيءَ
المنجد فی اللغة
, ص510) فرهنگ ابجدی
, ص97) أَعْضَضْتُهُ سَيفي
لسان اللسان
, ج2 , ص187) لسان العرب
, ج7 , ص188) تاج العروس
, ج10 , ص103) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1092) اَعَضَّهُ الارضُ
أقرب الموارد
, ج3 , ص572) اَعَضَّهُ القومُ
أقرب الموارد
, ج3 , ص572) اَعَضَّهُ سيفي
أقرب الموارد
, ج3 , ص572) أَعَضَّ القومُ
لسان اللسان
, ج2 , ص187) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1092) شمس العلوم
, ج7 , ص4312) المحکم و المحیط الأعظم
, ص68) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص50) سمع أبيّ بن كَعْب رجلا يقول يا لفلان فقال أعْضِضْ بَهن أبيك و لم يكنِّ فقالوا له يا أبا المنذر ما كنت فَحّاشا فقال إن سمعْتَ رسولَ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم يقول مَنْ تَعَزَّى بعَزاءِ الجاهلية فأعِضّوه بهَنِ أبيه و لا تُكنُّوا
الفائق
, ج2 , ص358) وَ عِنْدِي اَلسَّيْفُ اَلَّذِي أَعْضَضْتُهُ بِجَدِّكَ وَ خَالِكَ وَ أَخِيكَ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ وَ إِنَّكَ وَ اَللَّهِ مَا عَلِمْتُ اَلْأَغْلَفُ اَلْقَلْبِ اَلْمُقَارِبُ اَلْعَقْلِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
, ص284) فرهنگ نهج البلاغه
, ص209) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص190) قاموس نهج البلاغه
) من تَعَزَّى بعزَاء الجاهِلِيَّةِ، فأَعِضّوهُ بهنِ أبيه، و لا تَكْنُوا
القاموس المحیط
, ج2 , ص515) من تَعَزَّى بِعَزاءِ الجاهلية فأَعِضُّوه بِهَنِ أَبيه و لا تَكْنُوا
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص252) تهذیب اللغة
, ص59) لسان العرب
, ج7 , ص188) و من تعزّى بعزاء الجاهليّة فأعِضّوه بهَنِ أبيه
أساس البلاغة
, ص424) و اللّه لو غَيرُكَ يقول هذا لأَعْضَضْتُه
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص252) لسان العرب
, ج7 , ص188) فأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ و لا تَكْنُوا
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1091) أَنه أَعَضَّ إِنساناً اتّصَل
لسان العرب
, ج7 , ص188) عندي السيف الذي أعضضته بجدّك
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص541) مَن اتَّصَلَ فَأَعِضُّوهُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص253) النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص252) لسان العرب
, ج7 , ص188) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.