أَبَلَّ

‏لسان اللسان

, ص106)

بَرِئ مِن مَرَض،شُفي، تَعافَى:«أَبَلَّ‌ مريضٌ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَى فاجرَ الخصومة.

بهبودى يافت،(از بستر بيمارى)برخاستن (مِن مرضٍ‌).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص46)

بَلَّ‌ من مرضه يَبِلُّ بَلاًّ و بَلَلاً و بُلُولاً و اسْتَبَلَّ‌ و أَبَلَّ‌ : برَأَ و صَحَّ‌; قال الشاعر: إِذا بَلَّ‌ من دَاءٍ به، خَالَ أَنه نَجا، و به الداء الذي هو قاتِله يعني الهَرَم; و قال الشاعر يصف عجوزاً: صَمَحْمَحة لا تشْتكي الدَّهرَ رأْسَها، و لو نَكَزَتْها حَيَّةٌ لأَبَلَّتِ‌ ¦¦

بَلَّ يَبُلُّ بُلُولاً و أَبَلَّ‌ : نجا; حكاه ثعلب و أَنشد: من صَقْع بازٍ لا تُبِلُّ‌ لُحَمُه ¦¦

بَلَّ‌ من مرضه يَبِلُّ بَلاًّ و بَلَلاً و بُلُولاً و اسْتَبَلَّ‌ و أَبَلَّ‌ : برَأَ و صَحَّ‌ ¦¦

البِلُّ‌ : المُباحُ‌، و قالوا: هو لك حِلٌّ و بِلٌّ‌ ، فَبِلٌّ‌ شفاء من قولهم بَلَّ‌ فلان من مَرَضه و أَبَلَّ‌ إِذا بَرَأَ ¦¦

&و بَلَّ يَبُلُّ بُلُولاً و أَبَلَّ : نجا; ¦¦

و بَلَّ من مرضه يَبِلُّ بَلاًّ و بَلَلاً و بُلُولاً و اسْتَبَلَّ و أَبَلَّ : برَأَ و صَحَّ ; ¦¦

و البِلُّ : المُباحُ ، و قالوا: هو لك حِلٌّ و بِلٌّ ، فَبِلٌّ شفاء من قولهم بَلَّ فلان من مَرَضه و أَبَلَّ إِذا بَرَأَ; و يقال: بِلٌّ مُبَاح مُطْلَق، يمانِيَة حِمْيَريَّة;

, ج11 , ص65)

بَلَّ‌ الرجُلُ بُلولاً بالضمِ‌ و أَبَلَّ‌ نَجَا من الشِّدَّة و الضِّيقِ

, ج14 , ص63)

قال أبو عبيد: شِفاءٌ ، من قولهم بَلَّ الرجل من مرضه و أَبَلَّ ، إذا برأ.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1639)

و كذلك أَبَلَّ و اسْتَبَلَّ ، أى برأ من مرضه.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1640)

الأصمعي: أَبَلّ ، إذا امْتَنَع و غَلب. ¦¦

قال: و إذا كان الرَّجُل حَلاَّفاً قيل: أبَلّ ;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص245)

الليث و غيره: بَلّ فلانٌ من مَرضه، و أَبَلّ ، و اسْتَبَلّ ، إذا برأ.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص246)

قال: و يقال: بِلّ : شِفاء، من قولهم: بَلّ فلان من مرضه، و أبلّ ، إذا برأ.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص247)

و كذلك أَبَلَّ و استَبَلَّ .

, ص75)

بللبَلَّ و أبلَّ و بَلَّ من مرضه و أبلَّ .

, ج3 , ص1264)

وَ بلَّ يَبِلُّ بُلُولاً و أَبَلَّ :نَجَا،حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ،وَ أنشد: ¦¦

وَ بَلَّ مِن مَرَضِهِ يَبِلُّ بَلاّ وَ بَلَلاً وَ بُلُولاً و استَبَلَّ وَ أَبَلَّ :بَرَأَ.

, ج10 , ص372)

أَعْيَا فَسَادًا وَ خُبْثًا.

, ج10 , ص374)

بَلَّ الرَّجُلُ من دائِه،و أبَلَّ ، يَبلُّ و يُبِلّ ، بُلُولاً و بَلاًّ و إبْلالاً .

کتاب الماء

, ص152)

نَجا، - و - من مَرَضِه يَبِلُّ بَلاًّ و بَلَلاً و بُلولاً ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص460)

أثْمَرَ، - و - المريضُ : بَرَأ، - و - مَطِيَّتُه على وجْهِهَا: هَمَتْ ضالَّةً ، - و - العودُ: جَرَى فيه الماءُ ، - و -: ذَهَبَ في الأرضِ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص461)

أَعيا فَساداً و خُبْثاً

, ج11 , ص67)

أَبْلَلْتُه

أَذْهَبْتُه

المصباح المنیر

, ص61)

ما شَيْءٌ أَبَلَّ للجسم من اللَّهْو

في حديثِ لُقْمان: ما شيْ‌ءٌ أَبَلَّ‌ للجسمِ من اللَّهْو أَي أَشَدّ تَصْحيحاً و موافَقَةً له

, ج14 , ص70)

أبَلَّتْ مَطِيَّتُه على وجْهِها

إذا هَمَتْ‌ بالتَّخْفِيفِ‌ ضالَّةً‌ كَبَلَّتْ‌

أَبَلَّ الرجلُ يُبِلُّ إِبْلالاً

قال الأَصمعي: أَبَلَّ الرجلُ يُبِلُّ إِبْلالاً إِذا امتنع و غلب.

, ج11 , ص67)

لم أرَ أبَلَّ منه رِيقاً

أساس البلاغة

, ص50)

أَبَلّ من مرضه إبْلاَلاً

برَأَ

المصباح المنیر

, ص61)

أبَلَّتِ السَّمُرَةُ

أثْمَرَتْ

, ج10 , ص313)

أَبَلَّه في الارض

اذهبه

المنجد فی اللغة

, ص46)

أبَلَّ من مَرَضِه

از بيمارى كه داشت بهبود يافت

بَرِىء

بَرَأَ و صَحَّ

إذا بَرَأَ

أبَلَّ في الأرْضِ

ذَهَبَ‌ فيها،و هو بَلاّلٌ‌ في البِلاَدِ

, ج10 , ص314)

أبَلَّ الرَّجُلُ

ذهب في الأَرض ¦¦

إذا امتنع و غلب

‏لسان اللسان

, ص106)

في مَعْنىٰ‌ أبَرَّ أي غَلَبَ‌

, ج10 , ص314)

ذهب في الأرض ¦¦

اعيا فساداً و خبثاً (اللسان).

أقرب الموارد

, ص269)

و أَبَلَّ الرجُلُ ذَهَبَ في الأَرْضِ عن أَبي عُبَيْد. ¦¦

ذَهَبَ‌ في الأَرْضِ‌ عن أَبي عُبَيْد ¦¦

أَعْيا فَساداً أَو خُبْثاً ¦¦

قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: أبَلَّ‌ الرجُلُ إذا امْتَنَعَ و غَلَبَ

و قال الأصمعى: أَبَلَّ الرجلُ يُبِلُّ إبْلاَلاً ، إذا امتنع و غَلَبَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1641)

و أَبَلَّ الرجلُ إبلالاً ،إذا كان خبيثا.

, ص75)

أعيا فساداً و خُبثاً.

, ج2 , ص1027)

إِذا صحّ من مرضه،لغة في بَلَّ .

ذَهَبَ فى الأَرضِ .

, ج10 , ص373)

و يقال أبَلَّ الرَّجُل يُبِلّ إبلالاً ، إذا غَلَب و أعْيَا.

معجم مقاییس اللغة

, ص190)

ذهب في الأَرض ¦¦

قال الأَصمعي: أَبَلَّ‌ الرجلُ يُبِلُّ إِبْلالاً إِذا امتنع و غلب ¦¦

و قال الأَصمعي: أَبَلَّ الرجلُ يُبِلُّ إِبْلالاً إِذا امتنع و غلب.

, ج11 , ص67)

اَبَلَّ المريضُ

براَ من مرضهِ

بَرَأَ.

بَرَأَ من مَرَضِه كبَلَّ‌ و اسْتَبَلَّ‌

أبَلَّ المريض يُبِلّ إبلالاً من مرضه.

, ج2 , ص1027)

أَبَلَّ السَّمُر

أَثْمَرَ

أَبَلَّ العُودُ

در چوب مادۀ آبى روان شد

فرهنگ ابجدی

, ص7)

جَرىٰ‌ فيه نَبْتُ‌ الغَيْثِ‌

جرت فيه المائية

جرى فيهِ الماءُ

جَرَى ماؤه.

جَرَى فيه الماءُ‌ ¦¦

جَرَى فيه الماءُ‌. و في العُبَابِ‌: جَرَى فيه نَبْت الغَيْثِ‌

و يقال أبلَّ العُود إذا جرى فيه نَدَى الغيث. قال الكسائىّ : انصرَفَ القومُ ببَلَّتهم، أى انصرفوا و بهم بقيّة.

معجم مقاییس اللغة

, ص188)

أَبَلَّ الشّجرُ

درخت ميوه داد.

اثمر

اَثمر

أبْلَلْتُ عليهم

أفْضَلْتُ

, ج10 , ص313)

أَبَلَّ عَلَيْه

غَلَبه

غلبهُ

غَلَبَه.

و قد بَلَّ بَلَلاً ،فى كُلِّ ذلكَ عَن ثَعلَبٍ ،وَ أَبَلَّ عَلَيهِ :غَلَبَهُ .

, ج10 , ص374)

غَلَبه; قال ساعدة: أَلا يا فَتى، ما عبدُ شَمْسٍ بمثله يُبَلُّ‌ على العادي و تُؤْبَى المَخاسِفُ‌ الباء في بمثله متعلقة بقوله يُبَلُّ‌، و قوله ما عبدُ شمس تعظيم، كقولك سبحان الله ما هو و من هو، لا تريد الاستفهام عن ذاته تعالى إِنما هو تعظيم و تفخيم ¦¦

غَلَبه;

, ج11 , ص68)

أبْلَلْتُه لكَ

أي أحْلَلْتُه

, ج10 , ص314)

أَبَلَّ فلاناً

صادفَه

المعجم الوسيط

, ص70)

بلَّ وَ ابلّ‌

به شد

دستور اللغة

, ص180)

و الأصل الثانى: الإِبلال من المرض، يقال بلّ و أبَلّ و استبلَّ ، إذا بَرَأَ.

معجم مقاییس اللغة

, ص189)

أَبَلَّ عليهم

أي:غلبهم خبثا

العین

, ج8 , ص343)

اَبَلَّ منهُ

نجا و اَبَلَّهُ في الارض: اذهبهُ.

أقرب الموارد

, ص200)

قد أَبَلَّ

قال:قد أَبَلَّ‌ من مرَضِه.

الجیم

, ص67)

لا تُبَلِّمُ عَلَيْهِ

اى:لاتُقَبِّحْ‌

دستور اللغة

, ص187)

شاهد معنایی أَبَلَّ

ما شَيْءٌ أَبَلَّ للجسم من اللَّهْو

قال ابن الأَثير:هو شيء كلحم العصفور أَي أَشد تصحيحاً و موافقة له