الجُعْرُور

[ ج ع ر ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الجُعْرُور

الجُعْرُورانِ

خَبْرَاوانِ إحداهما لبني نَهْشَلٍ و الأُخرى لبني عبد اللّه بن دارم،يملؤهما جميعا الغيث الواحد

(

‏لسان اللسان

, ص189)

خبراوان إحداهما لبني نهشل و الاُخرى لبني عبد اللّه بن دارم يملأوها جميعاً الغيث الواحد فإذا مُلئت الجُعْرُوران وثِقوا بكرع شائهم و في التهذيب «الجَعُور خبراء لبني نهشل و الجَعُور الاُخرى خبراء لبني عبد اللّه بن دارم» (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص536)

خَبْرَاوانِ إِحداهما لبني نَهْشَلٍ و الأُخرى لبني عبد الله بن دارم، يملؤهما جميعاً الغيث الواحد، فإِذا مُلِئَتِ الجُعْرُورانِ‌ وَثِقُوا بِكَرْعِ شائهم

(

لسان العرب

, ج4 , ص139)

جُعْرُورٌ

دُوَيْبَة من أحناش الأرض. ¦¦

ضرب من التمر صغار،لا يُنْتَفع به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص316)

دُوَيْبَّةٌ ، و تَمْرٌ رَديءٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص44)

و الجُعْرُورُ ، كشُحْرُور: دُوَيبَّة من [أَحناش] الأَرضِ ، وَ ضَرْبٌ من التَّمْرِ صِغار لا خَيْرَ فيهِ ، و منهُ قيلَ لِصِغارِ النَّاسِ : جَعَارِيرُ. و الجِعْرَانَةُ ...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص205)

بالراءِ: دُوَيْبَّةٌ‌ من أَحْنَاشِ‌ الأَرضِ‌ ¦¦

تَمْرٌ رَدِيءٌ. و قال الأَصمعيّ‌: هو ضَرْبٌ‌ من الدَّقَل يَحْمِلُ‌ شيئاً صِغاراً، لا خَيرَ فيه، و لَوْنُ‌ الحُبَيْقِ‌ مِن أَرْدَإِ التُّمْرانِ‌ أَيضاً ¦¦

خَبْرَاءُ لبَنِي نَهْشَلٍ‌ ، و هي مَنْقَعُ‌ الماءِ، و أُخْرَى لبَنِي عبدِ اللّه بنِ‌ دارِمٍ‌

(

تاج العروس

, ج6 , ص200)

ضَرْبٌ من التمر صغار لا ينتفع به ¦¦

دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض

(

‏لسان اللسان

, ص190)

ضربٌ من الدَقل و هو ارداُ التمر.

(

أقرب الموارد

, ص439)

دويبَّة من أحناش الأرض (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص536)

ضربٌ من التمر صغار لا يُنتفَع به. ¦¦

دويْبَّة من أَحْناش الأَرض.

(

المعجم الوسيط

, ص125)

يكنوع خرماى سياهى است بغايت زبون

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص466)

ضَرْبٌ من التمر صغار لا ينتفع به ¦¦

ضَرْبٌ من الدَّقَلِ يحمل رُطَباً صغاراً لا خير فيه، و لَوْنُ‌ الحُبَيْقِ من أَرْدَإِ التُّمْرانِ أَيضاً ¦¦

دُوَيْبَّةٌ من أَحناش الأَرض.

(

لسان العرب

, ج4 , ص141)

اسْتُعِيرَ جَعْرُ الفَأْرَةِ ليُبْسِهِ و ضُئُولَتِهِ لنَوْعٍ رَدِئٍ مِنَ‌ التَّمْرِ فَقِيلَ فِيهِ جُعْرُورٌ وِزَانُ عُصْفُورٍ

من رديء تمر الحجاز.

و منه ( الجُعْرور ) ضرْب من الدَّقَل يحمِل شيئاً صغيراً لا خير فيه، و قد نُهي عنه في الصدقة.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص148)

قال الأصمعيّ : الْجُعرور : ضربٌ من الدَّقَل يحمل شيئاً صغاراً لا خيرَ فيه.

(

تهذیب اللغة

, ص234)

جعر جُعرور : دُوَيْبّة من أحناش الأرض.و ضرب من التمر صغار لا يُنتفع به يسمّى جُعروراً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1197)

جعر الجُعْرُور : ضَرْب من الدَّقَل له حَمْل صغار لا خير فيه. ¦¦

يعني تمر الجعرور . و العرب تسمي التمر باسم النخل.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1112)

أُمُّ جُعْرُوْرٍ

يُقال لهذا الجِنْسِ‌ من التَّمْر

(

المحیط في اللغة

, ص252)

شاهد معنایی الجُعْرُور

أن النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم «نَهَى عن لونين في الصَّدقة من التَّمر: الْجُعرور ، و لون الحُبَيْق»

قال الأصمعيّ‌: الْجُعرور : ضربٌ من الدَّقَل يحمل شيئاً صغاراً لا خيرَ فيه. و لون الحُبَيق من أردأ التُّمرانِ أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ص234)

نَهَى عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ؛ لَوْنِ الجُعْرُورِ وَ لَوْنِ اَلْحُبَيْقِ

هُما نَوْعانِ من التَّمْرِ رَدِيئانِ‌، أَي عَنْ أَنْ يُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَة.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص207)

لا يأخذ المصدِّق الجُعْرُور و لا مُصْرَان الْفَارَة و لا عَذْق حُبَيْق

الجعرور : ضرب من الدَّقَل، يحملُ‌ أشياء صِغاراً لا خيرَ فيها.

(

الفائق

, ص189)

لاَ يأْخُذِ المُصَدِّقُ الجُعْرُورَ وَ لاَ عِذْقَ حُبَيْقٍ

هُما نَوْعانِ من التَّمْرِ رَدِيئانِ‌ و حُبَيْق، بالحاءِ المُهْمَلَةِ كزُبَيْرٍ

(

الطراز الأول

, ج7 , ص207)

نهى عن لونين من التمر لون الْجُعْرُورِ و لونِ الحُبَيْق

الجعرور : ضرب من الدَّقَل، يحملُ‌ أشياء صِغاراً لا خيرَ فيها. و منه قيل لصغار الناس: جعارِير .

(

الفائق

, ص189)

أنه نهى عن لونين من التّمر الجُعْرُور و لون حُبَيْق

الجُعْرُور: ضرب من من الذّقل يحمل رطبا صغارا لا خير فيه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص276)

«لا يأْخُذ المُصَّدِّقُ الجُعْرُورَ »

يعني تمر الجعرور . و العرب تسمي التمر باسم النخل.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1112)

وَ تُتْرَكُ أُمُّ جُعْرُورٍ

جُعْرُور : ضرب من الدقل يحمل رطبا صغارا لا خير فيه

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص247)