المِنْوَال

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المِنْوَال

المِنْوَالُ

الحائِك نفسه ¦¦

المِنوَل ¦¦

يقال«هم على مِنَوَالٍ واحدٍ»اي استوت اخلاقهم. و«لا ادري على ايّ مِنوالٍ هو» اي على ايّ وجهٍ هو.و«افعَل على هذا المنوال»اي على هذا النسق و الاسلوب؛ و«مِنوَالُك أَلاَّ تفعل كذا»اي ينبغي لك أَلاَّ تفعله

(

المنجد فی اللغة

, ص848)

بافنده ¦¦

ابزار و دستگاه بافندگى

(

فرهنگ ابجدی

, ص875)

الحائك الذي ينسج الوسائد و نحوها^و أداته المنصوبة تسمى أيضا مِنْوَالاً

(

العین

, ج8 , ص332)

أدَاتُه المَنْصُوْبَةُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص338)

كالنَّوْل ¦¦

الحائك الذي يَنْسِجُ الوَسائد و نحوَها نفسُه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص659)

ج مَناويل:نَوْل،آلة الحائك ينسج عليها النَّسيج

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1465)

الحائِك نفسهُ. ¦¦

خشبة الحائِك المذكورة

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص519)

خشبة الحائك التي يحوك عليها الثوب.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص451)

خشبة الحائِك التى يَحُوك عليها الثَّوْبَ‌. ¦¦

الحائِكُ‌ نفسُه. (ج) مَناوِيلُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص964)

چَرْخ،وَ قَصَبَةٌ تَكُونُ فى يَدِ السّايق

(

دستور اللغة

, ص736)

طور و درجه و طريقه و چوبيكه جولا جامه بر آن پيچد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1284)

راه،روش،شيوه؛منوال، خطمشى،روش؛صورت،شكل. ¦¦

مِنْوَل و مِنْوَال :دستگاه بافندگى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص724)

النَّوْلُ‌ : خَشَبَةُ الحائِكِ‌ التي يلفُّ عليها الثوبَ‌، كالمِنْوَلِ‌ و المِنْوالِ‌ ، كمِنْبَرٍ و مِحْرابٍ‌، الأَخيرَةُ عن أَبي عَمْرو، ج أَنْوالٌ‌ ¦¦

قالَ اللَّيْثُ‌: المِنْوالُ‌ : الحائِكُ نَفْسُهُ‌ يَنْسُجُ الوَسائِدَ و نَحْوَها ذَهَبَ إِلى أَنَّه يَنْسُجُ بالنَّوْل و أَنْشَدَ: كُمَيْتاً كأَنَّها هِراوَةُ مِنْوالِ قالَ‌: أَرادَ به النَّسَّاجَ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص760)

بِكَسْرِ الْمِيمِ خَشَبَةٌ يُنْسَجُ عَلَيْهَا و يُلَفُّ عَلَيْهَا الثَّوْبُ وَقْتَ النَّسْجِ وَ الْجَمْعُ مَنَاوِيلُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص631)

أبو عمرو: المِنْوَالُ : الخشبُ الذى يَلُفُّ عليه الحائكُ الثوْبَ ، و هو النَّوْلُ أيضاً، و جمعه أَنْوَالٌ . ¦¦

و يقال: لا أَدْرِى على أَىِّ مِنْوَالٍ هُوَ، أى على أىِّ وجْهٍ هو.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1836)

نول المِنوال : خشبة النسّاج،و هي التي يَلُفّ عليها الثوبَ .

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1242)

و النَّوْل : المنوال من أداة الحائك.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6786)

نول المِنوال : الخشبة التي يلف عليها الحائكُ الثوبَ .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6795)

نول و قال أَبُو مُطرّف: المِنْوال :الوِجْهَة يقال:مرّ على مِنْواله أَىْ على وجْهِهِ .

(

الجیم

, ج3 , ص279)

و مما شذَّ عن الباب المِنْوال : الخَشَبة يلُفُّ عليها النَّاسِج الثَّوب.

الحائِكُ نَفْسُهُ .

و المِنْوَلُ و المِنْوَال : كالنَّوْل . ¦¦

الليث: المِنْوَال الحائك الذي يَنْسِج الوَسائد و نحوَها نفسُه، ذهب إِلى أَنه يَنْسِج بالنَّوْل و هو مِنْسَج يُنسَج به و أَداتُه المنصوبة تسمى أَيضاً مِنْوَالاً ; ¦¦

و يقال: لا أَدري على أَي مِنْوَالٍ هو أَي على أَيِّ وجه هو.

(

لسان العرب

, ج11 , ص684)

شمر عن أبي عدنان قال لي أعرابي في شيء سألته عنه: ما أدري على أي منواع هو أيّ على أي وجه. قال و قال غيره: هذا على أي منوال. قال أبو عدنان: و المعنى واحد في المِنواع و المنوال.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص140)

اِفْعَلْ على هذا المِنْوال

بدين روش و ترتيب اقدام كن

(

فرهنگ ابجدی

, ص875)

اَي: على هذا النسق و الاسلوب.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص519)

النَّسقِ‌ و الأُسلوب.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص964)

على هذا المِنْوال

به اين طرز،به اين شيوه،به اين طريق،بر اين راه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص724)

أخَذْتُ علىٰ مِنْوَالِ ذاكَ

أي علىٰ‌ غِرَارِه و مِثَالِه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص338)

هو على مِنْوالِه الذى تَعْرِف

أَى على طَريقَتِه.

(

الجیم

, ج3 , ص281)

هُمْ علىٰ مِنْوَالٍ واحِدٍ

آنها در يك سطح اخلاقى مى‌باشند

(

فرهنگ ابجدی

, ص875)

أي علىٰ‌ حالٍ‌ واحِدَةٍ‌

اسْتَوت أَخْلاقهم

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1465)

اَي: استوت اخلاقهم و (رموا على مِنْوَالٍ واحدٍ) اَي: على رشقٍ واحدٍ و يقال «لا ادري على اَيّ مِنْوَال هو» اَي: على ايّ وجهٍ هو.

اسْتَوَت أَخلاقُهُم.

آنان همه مثل هم‌اند،همه سروته يك كرباس‌اند.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص725)

مِن المجازِ: يقالُ : هُمْ على مِنْوالٍ واحِدٍ أَي اسْتَوَتْ أَخْلاقُهُم، و كذلِكَ إِذا اسْتَوَوا في النِّضالِ يقالُ : رَمَوا على مِنْوالٍ

(

تاج العروس

, ج15 , ص760)

يقال لِلْقَوْمِ إذا اسْتَوَتْ أخْلاَقُهُمْ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1836)

مِنْوالُكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا

اَي: ينبغي لك.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص519)

بايد آن را به اين طريق انجام بدهى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص725)

مِن المجازِ: نَوْلُكَ‌ أَنْ تَفْعَلَ كذا، و نَوالُكَ‌ و مِنْوالُكَ أَي يَنْبَغي لك فعْلَ كذا. و في الصِّحاحِ‌: أَي حَقَّكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا، و اقْتَصَرَ على الأُوْلى، و أَصْلُه مِن التَّناوُلِ‌ ، كأَنَّه يقولُ‌: تَناوُلُك كذا و كذا؛ قالَ العَجَّاجُ‌: هاجَتْ و مثْلي نَوْلُه أَن يَرْبَعا حمامةٌ ناحت حماماً سُجَّعا أَي حقُّه أَن يكُفَّ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص759)

منْوَالُك أَلاَّ تفعَلَ كذا

ينبغى أَلا تفعل كذا.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص964)

نَوْل، مِنْوَل، مِنْوال

خشبة الحائك التي ينسج عليها، و التي يلف عليها الثوب وقت النسج. الجمع أنوال. من السريانية: >>olwaN<< . ورد في سفر الأيام الأُوَل: «مثل نول الحائك». و أنشد الليث: (من الطويل) كُمَيْتَا كأنها هِراوَةُ مِنْوالِ» (مِنوال هنا: النَسّاج).

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص445)

ليس لأمْرِه مِنْوَالٌ

أي قَدْرٌ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص338)

نَسَج عَلَى مِنْواله

على طريقته و مثاله

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة